第五单元（知识记诵手册）（解析版）.docx

更多资料添加微信号：DEM2008 淘宝搜索店铺：优尖升教育 网址： 七年级下册第五单元 知识记诵手册 文学常识 1． 宗璞，本名冯钟璞，当代女作家，为著名哲学家冯友兰之女。宗璞多年从事外国文学研究，吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。其小说《弦上的梦》获1978年全国优秀短篇小说奖，《三生石》获1977～1980年全国优秀中篇小说奖；另创作了大量游记、散文，《西湖漫笔》《紫藤萝瀑布》《丁香结》《三松堂断忆》等。 2．贾平凹，1952年生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，当代作家。他的小说描写新时期特别是改革开放后西北农村的变革，格调清新隽永，明丽自然。代表作品有《废都》《满月儿》《秦腔》《白夜》等。 3．普希金(1799～1837)，俄国诗人，被称为“俄国文学之父”。他用诗歌来抨击时政，歌颂自由，被视为自由主义的代言人。为此遭到了沙皇政府的多次打击，他曾两次被流放，也曾身陷囹圄，最终在沙皇政府的阴谋策划下与人决斗而死。代表作有诗歌《自由颂》《致恰达耶夫》，长篇小说《上尉的女儿》，诗体小说《叶甫盖尼•奥涅金》等。 4．弗罗斯特(1874～1963)，美国诗人。生于加利福尼亚州。他当过纺织工人、教员，经营过农场。他徒步漫游过许多地方，被认为是“新英格兰的农民诗人”。作品有《波士顿以北》《西去的溪流》《又一片牧场》等。他的诗朴实无华，却又细致含蓄，耐人寻味。 5．陈子昂(661～702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂是唐诗革新的先驱。他的诗思想进步而充实，语言刚健而质朴，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，对唐代诗歌影响巨大。现存诗一百多首，其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州台歌》。有《陈伯玉文集》传世。 6．杜甫(712～770)，字子美，自号少陵野老，巩县(今河南巩义)人。盛唐时期伟大的现实主义诗人，其人被尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。他的诗篇像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代由盛而衰的历史。主要作品有“三吏”和“三别”。其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。其诗对后世影响深远。有《杜工部集》传世。 7．王安石(1021～1086)，字介甫，号半山，江西临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文。为“唐宋八大家”之一。其散文雄健峭拔，其诗遒劲清新。有《临川集》一百卷传世。 8．陆游（1125~1210），字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人。一生力主北伐，忧怀国事。代表作品有《示儿》《诉衷情》。 9．龚自珍(1792～1841)，字人，浙江仁和(今浙江杭州)人。清代思想家、文学家。代表作有《病梅馆记》《己亥杂诗》等。 字音字形 迸(bèng)溅　　　　 挑(tiǎo)逗 绽(zhàn)开 琼(qióng)浆 伫(zhù)立 伶仃(líng dīng) zhù(伫)窗 　 孱(càn)头　 马嵬(wéi)坡 懊丧(sànɡ) 执zhuó(着) jīn(矜)持 忏(chàn)悔 　　　 摞(luò) 盘 qiú(虬)卧龙 赤裸(luǒ) 　　　 wěi(猥)琐 延(yán)绵 瞬(shùn)息　　 幽寂(jì)　 涉(shè)足 荒草qī qī(萋萋) 多音字 盛 挑 嚷 颤　　 纤 旋 形似字 　　 　 　 重点词义 迸溅：向四外溅。 挑逗：逗引；招惹。 沉淀：凝聚，积累。 仙露琼浆：神仙饮用的汁液，文中比喻花朵中含有的露水。 伫立：长时间地站着。 伫立、站立辨析：两者都有“站”的意思。站立：指站。如：无论遭到多大的暴风雨，战士们依然站立在外边。但“伫立”的意思是长时间地站着，一般用于人正在思考，或者被什么事物长时间地吸引时，也可用于物。如：雄伟的人民英雄纪念碑伫立在天安门广场。 伶仃：①孤独；没有依靠。②瘦弱。 盘虬卧龙：盘绕横卧着的虬龙。文中形容枝干回旋盘绕，弯弯曲曲。　例句：这些盘虬卧龙般的枝干，记录着岁月的沧桑。 踏青：清明前后到郊外去游玩散步。 楚楚：娇弱柔美。 矜持：拘谨，拘束。 孱头：称呼软弱无能的人。 垂垂暮老：形容渐渐衰老的状态。例句：他终日不说话，整个人看起来垂垂暮老。 傲慢：形容轻视别人，对人没有礼貌。 傲慢、骄傲辨析:同：这两个都是形容词，都有“自高自大，瞧不起人”的意思。 异：“傲慢”指对人的态度，贬义词。“骄傲”除了有“自以为了不起，看不起别人”的贬义的意思，还有“自豪”“值得自豪的人或事物”的意思。 忧郁：忧伤愁闷。 瞬息：一眨眼一呼吸的短时间。 涉足：指进入某种环境或范围。 伫立：长时间地站着。 伫立、驻足、站立辨析异： 同：三个词语都有站立的意思。 “伫立”侧重长时间地站着，“驻足”即停止脚步，而“站立”是直着身体，两脚着地或踏在物体上，时间可长可短，口语和书面语中均可用。例：我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。这个精美的工艺品吸引了许多参观者驻足观看。中国人民从此站立起来了！ 幽寂：幽静寂寞。 延绵：延续不断。 萋萋：形容草长得茂盛的样子。 文言知识 通假字 荡胸生曾云(曾，同“层”) 一词多义 绝 词类活用 1．一览众山小(形容词的意动用法，以……为小，认为……小) 2．丰年留客足鸡豚(形容词用作动词，准备充足) 3．拄杖无时夜叩门(名词作状语，在夜里) 中心意思 《紫藤萝瀑布》通过对紫藤萝花盛开景象的描绘以及对过去遭遇的回忆，告诉人们一个这样的道理：生命的长河是无止境的，一时的不幸不足以使人畏惧人生，要对生命的美好保持坚定的信念，扬起生命的风帆，像紫藤萝花一样，以饱满的生命力，投身到伟大的事业中去，让自己的生命更加绚丽多彩。 《一棵小桃树》描写了一棵在逆境中诞生，在逆境中成长，历经风雨仍顽强生存的小桃树，赞颂了小桃树顽强同命运抗争的精神。揭示了一个生活的哲理：不屈不挠的奋斗，定会战胜磨难，创造出美好的未来。 《假如生活欺骗了你》告诉我们面对苦难，要勇敢，要坚定信念。苦难必将过去，快乐终将到来。过去的，会成为人生财富，让你不断回味。 《未选择的路》中诗人通过叙述对树林中两条路的选择，说明了在人生中有许多重大的选择，一旦确定了要走的道路，就会决定一生的命运，因此要慎重选择，不能随波逐流，当然也要有魄力，选定了道路就要坚持走下去。 《登幽州台歌》是一首吊古伤今的悲歌。全诗并未对幽州台作一字描写，只是抒发了登台感慨，语言苍劲奔放，语调慷慨悲凉，表现了诗人怀才不遇的处境和苦闷悲愁的情怀。 《望岳》通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人早年的远大抱负，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。 《登飞来峰》：诗人借景抒情、语言生动，从自然情景中很自然地提炼出深刻哲理，含蓄地表现了诗人高瞻远瞩，不畏艰难，立志改革的政治抱负。 《游山西村》表现了农家的殷勤好客和风俗古朴的特点，表达了诗人对田园生活的热爱和向往。 《己亥杂诗(其五)》：抒写了诗人辞官离京时的复杂感情，表现了诗人不畏挫折、不甘沉沦和始终要为国家效力的献身精神。 写作特色 《紫藤萝瀑布》 1．借景抒情方法的巧妙运用。 本文以“紫藤萝瀑布”为题，但文章的主要内容显然不仅仅是描写紫藤萝，而是面对盛开的紫藤萝花抚今追昔，感悟出“生命的长河是无止境的”这一人生哲理。 2．多种写作方法的综合运用。 作者发挥出色的想像力，在本文中大量运用比喻、拟人等手法，细腻传神地描绘紫藤萝花。另外，作者还运用通感、对比的手法来表达自己的情感。 3．脉络清晰，层次分明。 文章围绕紫藤萝花来抒发感情，由看花、忆花、悟花三部分层层深入，表达主旨，而这三部分又各有层次：看花按花瀑、花穗、花朵的顺序来写，越写越显花的生机勃勃；忆花先写“我”沉浸在“花朵的光辉中”，感到“精神的宁静和生的喜悦”，再写花所受的苦难，最后以花历尽劫难又焕发生机作结，回应前文；悟花则由对花的感受上升到对人生理性的思考，感悟到生命的美好和永恒。全文脉络清晰，层次分明。 《一棵小桃树》 1．双线结构，明暗线交织。 本文有一明一暗两条线索：明线是小桃树的经历，暗线是“我”的经历。双线并行，使文章寓意更深。 2．对比衬托，层层渲染。 如将“谁也再不理会”“被猪拱折”与小桃树倔强地生长作对比衬托，将强大暴虐的风雨与纤弱、单薄、苍白的小桃树作对比衬托，用“我”的不忍看、颤抖、内心凄厉的呼喊和“千百次地俯下身去，又千百次地挣扎起来”作对比衬托，显示小桃树顽强的生命力。 3．托物言志。 作者笔下的小桃树实为作者本人的化身。说小桃树长得不是地方，暗示作者自己从小就生在荒僻落后的小山村；说小桃树长得很委屈，暗示作者从小生活在小山村，孤陋寡闻，直到进城上学，才知道山外的天地如此广阔；写小桃树遭受风雨的摧残，暗示作者成长中经历的磨难等。总之，作者通过对小桃树顽强生命力的赞美，反映了自己对未来、对理想的执着追求。 《假如生活欺骗了你》劝告的口吻娓娓说理。 这首诗没有什么形象可言，短短八句，都是劝告的口吻，诗人以平等的娓娓的语气写来，语调亲密和婉，热诚坦率；诗句清新流畅，热烈深沉，有丰富的人情味和哲理意味，从中可以让人感受到诗人真诚、博大的情怀和坚强乐观的思想情绪。 《未选择的路》运用象征手法构思全诗。 诗中的“路”象征“人生之路”，人对路的选择即是对人生道路的选择。 《登幽州台歌》全篇前后句子长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。 在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。前两句每句五字，三个停顿，后两句每句六字，四个停顿。前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”)，多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。 《望岳》借景抒情。 全诗运用借景抒情的方法，借写泰山之景抒发诗人的感情。前六句写泰山之景。开头两句写远望泰山，突出泰山的青翠、绵延、高大。三、四两句写近望泰山之势，表现泰山的神奇秀美、高耸挺拔。五、六两句写细看之景，并由静转动，描写山中的层层云雾和翩翩飞鸟。 在描绘泰山高大险峻和神奇秀丽景色的基础上，诗人自然抒发出自己奋发向上、勇攀高峰的豪迈之情。 《登飞来峰》思绪连贯紧密，前后关照，浑然一体。 从全诗看，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才能触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。只有登上“飞来山上千寻塔”，才能用见日出闻天鸡的故实；也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。 《游山西村》主线突出，层次分明。 这首七律诗结构严谨，主线突出。全诗八句无一“游”字，而处处写“游”，游兴十足，游意未尽，又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转。 《己亥杂诗(其五)》先抑后扬手法的运用形成诗歌的跌宕起伏之美。 诗的前两句描述离京的情景，表达愁苦的心情和沉重的离愁。三、四句移情于物，从浓郁的伤感中摆脱出来，表明自己虽遭挫折，辞官出京，但绝不会一蹶不振，会继续为国家、为人民效力，贡献自己的力量。 名句积累 《登幽州台歌》（陈子昂） 1．陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂生不逢时、怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。 2．陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 3.描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下! 《望岳》（杜甫） 1．杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。 2．杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 3．杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生层云，决眦入归鸟。 4．杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 5.《望岳》一诗中表达诗人要攀登泰山极顶的誓言和兼济天下的远大抱负的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 6.《望岳》一诗中化用孔子名言”登泰山而小天下”的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 7.《望岳》中包含一切有所作为的人都应具有不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概的哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 8.《望岳》中诗人想像上泰山之巅抒发豪情的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 9.《望岳》中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情：荡胸生曾云，决眦入归鸟。 10.《望岳》中用虚笔写出了泰山的秀美，用实笔写出了泰山的高大的句子是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 11.登上泰山之巅，我们会用杜甫《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小”来赞叹泰山的雄伟，抒发内心的豪情壮志。 《登飞来峰》（王安石） 1、王安石《登飞来峰》诗中表现诗人高瞻远瞩的远大政治抱负的诗句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 2、王安石《登飞来峰》诗中描写飞来峰概貌，并通过传说写飞来峰之高的诗句：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 3.王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 4.《登飞来峰》中与王之涣“欲穷千里目,更上一曾楼”（“会当凌绝顶,一览众山小”）两句有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 5.王安石《登飞来峰》诗中表现诗人虽然变化遇到挫折，但仍矢志不改的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 6.王安石《登飞来峰》诗中表现诗人不畏艰难，极具有深刻哲理的诗句是： 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 7.王之涣《登鹳雀楼》一诗中写道：“欲穷千里目，更上一层楼。”此诗中与之意境相似的诗句是： 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 8.王安石《登飞来峰》诗中直接描写和间接描写相结合，用来表现塔高的诗句是：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 9.王安石《登飞来峰》诗中寓境、景、理为一体，且含有深刻哲理的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 10.王安石《登飞来峰》诗中与孟浩然“鸡鸣见日出，常与仙人会”意境相似的诗句是：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 11.虞世南《咏蝉》诗有“居高声自远，非是藉秋风”之句，《登飞来峰》诗中也能表现“登高望远”之意的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 《游山西村》（陆游） 1．陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 2．陆游在《游山西村》一诗中，表现村中热闹景象、民风淳朴的诗句是：萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 3．陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 4.《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。  5.当你遭遇困境时，千万不要放弃，因为困境中往往蕴藏着希望，正如陆游在《游山西村》中所说，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 《己亥杂诗》（龚自珍） 1．龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。 2． 龚自珍的《己亥杂诗》中写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 3、《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪/抒情议论相结合，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。  4、《己亥杂诗》欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”一诗句，又何尝不是一种新意呢？它不是表现了龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运吗？  5.龚自珍的《己亥杂诗》中阐明世上事物具有两重性的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。 更多资料添加微信号：DEM2008 淘宝搜索店铺：优尖升教育 网址：