22 文言文二则 优质教案.doc

课 题 22 文言文二则 主备教师 【课前解析】 《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》两篇文言文形式短小，叙事简洁，余味悠长。《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》，仅用83个字讲述了高山流水的故事，展现了伯牙和子期志趣相投的真挚友谊，融入“知音”这一文化意象，音乐之美不绝于耳。《书戴嵩画牛》是苏轼的一篇“题跋”作品。故事好玩有趣，在结尾说明了一个道理，值得去细细品味。 关注阅读策略： 本单元的人文主题是“艺术之美”，阅读策略的目标是“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”。“想象”是一种思维能力，也是高阶的思维创造力。而两篇文言文言简意赅，对于学生来说有很大的想象空间。《伯牙鼓琴》需要学生对于音乐艺术展开想象，将声音转换成文字，《书戴嵩画牛》需要学生补充细节，发挥想象讲故事。两篇文言文都可以提高学生的想象能力，从而感受独特的艺术魅力。 关注多音字： 本课的多音字多且易出错。有“少、汤、处、好、数、曝”，其中“少、数、曝”读音容易混淆，对疏通文意有影响，在教学时需要重点解读。 【教学目标】 1.会写“哉、巍”等6个字。 2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。 3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。 4.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。 【教学重点】 1.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。 2.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。 【教学难点】 能用自己的话讲文言文故事。 【课前准备】 多媒体课件。 【课时安排】 2课时 教学过程设计 电子版教案 授课教师“二次备课”（手写） 第一课时 【教学目标】 1.会写“哉、巍、弦”3个生字。 2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。 3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。 【教学过程】 学习《伯牙鼓琴》 一、欣赏乐曲，揭示课题（出示课件4） 1.教师导入：上课之前，我们先来欣赏一段古琴演奏。教师播放乐曲《高山流水》，同学们一起欣赏。 2.揭示课题：这首曲子就是被誉为中国十大古曲之一的《高山流水》，这节课就来学习与它有关的故事——《伯牙鼓琴》。板书课题：伯牙鼓琴，学生齐读诗题。 二、了解文中人物（出示课件5） （1）教师提出问题：你知道这个故事中的人物吗？ 预设：伯牙、锺子期。 教师板书：伯牙 锺子期 （2）教师出示人物介绍 伯牙，春秋时期楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。 锺子期，春秋时期楚国（今湖北汉阳）人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担（农具）、拿板斧的樵夫。 （设计意图：以古琴曲《高山流水》作为导入激发了学生的学习兴趣，师生交流伯牙和子期的人物身份，同样激发了学生兴趣，为此后理解课文内容和情感作铺垫。） 三、初读课文，学习字词。 1.初读课文（出示课件6） （1）教师提出要求：自由阅读课文，读准字音，读通句子，读好停顿。 （2）学生自由读课文。 2.学习字词 （1）（出示课件7）教师出示词语：锺子期 少选 汤汤乎 复为鼓琴者 教师指名读词语，同学间注意纠正字音。 （2）（出示课件8）学生明确本课要求会写的生字，教师引导学生关注容易写错的字，让学生相互提醒容易写错的部件和笔画。 （出示课件9）重点指导“哉”字的书写：半包围结构，要写好关键部件“戈”，保证字的重心稳定，“戈”字的后两笔要注意先撇后点。 （出示课件10）重点指导“巍”字的书写：上下结构，要注意写好“禾”的点和“女”的撇点。 四、理解大意 1.教师提出要求：请结合注释内容，理解文章的意思。 2.学生根据注释内容疏通文意，教师巡视指导。 3.汇报交流 （1）（出示课件11）伯牙鼓琴 预设1：本文选自《吕氏春秋·本味》。《吕氏春秋》是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的著作，又称《吕览》。 预设2：“鼓”是弹奏的意思，“伯牙鼓琴”是伯牙弹琴的意思。 （2）（出示课件12）伯牙鼓琴，锺子期听之。 预设：这句话的意思是伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。 （3）（出示课件13）方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 预设1：“志”的意思是心志，情志。 预设2：“太山”泛指大山、高山，一说指东岳泰山。 预设3：“善哉”的意思是好啊。 预设4：“巍巍乎若太山”的意思是像大山一样高俊。“巍巍”形容高大的样子。“若”的意思是像。 预设5：这句话的意思是伯牙想着高山时弹琴，锺子期说“弹得好呀，像大山一样高峻”。 （4）（出示课件14）少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”。 预设1：“少选”的意思是一会儿，不久。 预设2：“汤汤乎若流水”的意思是像流水一样浩荡。“汤汤”指的是流水大而急的样子。 预设3：这句话的意思是不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，像流水一样浩荡。” （5）（出示课件15）锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 预设1：“以为世无足复为鼓琴者”的意思是认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 预设2：这句话的意思是锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 4.读一读（出示课件16） 学生按照教师要求根据节奏划分齐读本文。 （设计意图：古诗文的学习离不开朗读和对文意的疏通，这个环节将学习的主动权更多地交给了学生，让学生尝试先行，教师随后再指导，更符合新课程理念。能够正确读文，知道文章的意思之后，为完成后面的学习任务做准备。） 五、想象画面 1.（出示课件17）教师提出问题：伯牙的琴声里有怎样的画面？善听的锺子期听到了这样的曲子又仿佛看到了怎样的画面呢？ （出示课件18）预设1：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。 教师板书：志在太山 巍巍乎若太山 预设2：少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 教师板书：志在流水 汤汤乎若流水 2.教师提出要求：请你联系生活经验，想象“太山”“流水”的画面。 （1）（出示课件19）学生结合图片想象巍峨的高山、险峻的高山、绵亘蜿蜒的高山…… （2）（出示课件20）学生结合图片想象浩荡的流水、波澜壮阔的流水、波涛汹涌的流水…… 3.（出示课件21）教师提出问题：想象一下伯牙听到锺子期的话后会有怎样的感受呢。 预设：子期能从我弹奏的乐曲中听出我心中的所想、所感，我真是太高兴了，子期真是我的知音啊。 六、交流对最后一句话的感受 1.（出示课件22）教师提出问题：锺子期死后，伯牙做了什么？为什么？ 预设：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 教师板书：死 破琴绝弦，终身不复鼓琴 2.（1）（出示课件23）我们从伯牙的行为中能感受到什么呢？请结合“资料袋”，交流一下你的感受吧。 （2）学生阅读“资料袋”内容，小组内交流感受。 （3）汇报交流 预设：因为友人的逝去，毁坏了自己心爱的乐器，而且终生不再鼓琴，我们可以从中感受到伯牙失去“知音”之后的那种悲痛欲绝的心情，也可以看出两人建立在相互了解、相互欣赏基础上的无比深厚的情谊。 七、尝试背诵（出示课件24） 1.教师提出要求：让我们按照方鼓琴——少选之间——锺子期死的顺序，尝试背诵《伯牙鼓琴》这篇课文吧。 2.学生尝试背诵。 八、主题概括，拓展延伸 1.主题概括（出示课件26） 本文讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动，表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅、珍惜知音的情感。 教师板书：知音难觅 2.拓展延伸（出示课件27） 俞伯牙摔琴谢知音（节选） 伯牙诵云:“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人!但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷!来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!” (设计意图：伯牙和子期的故事一直流传至今，通过引入《俞伯牙摔琴谢知音》的故事再现情境，丰富学生的想象。此外后世中也有许多文人留下了伯牙子期美好友谊的典故，出示资料袋可以让扩展学生的学习视野，加深对伯牙子期友谊的感悟。） 九、课堂演练（出示课件28、29） 第二课时 【教学目标】 1.会写“锦、曝、矣”3个生字。 2.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。 【教学过程】 一、情境导入 1.欣赏图画，揭示课题（出示课件31） （1）教师引导：上节课我们感受了名曲之美，这节课我们的课文与一幅名画有关，请同学们看。 （2）教师出示《斗牛图》，同学们共同欣赏。 （3）今天我们学习的这篇课文《书戴嵩画牛》是苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》写的一篇题跋。板书课题：书戴嵩画牛 2.了解题跋 题跋，即写在字画、书籍、碑帖前后有关品评、鉴赏、记事、考订的文字。 （设计意图：通过名画导入，既让学生用眼睛看到文章中出现书画，又可以理解题目的意思，激发他们的学习兴趣。） 二、了解作者（出示课件32） 苏轼（1037—1101） 字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋著名文学家、书画家，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，“唐宋八大家”之一。苏轼在诗、词、文、书、画等各方面都有很高的造诣，他的作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。 三、初读课文，学习字词 1.初读课文（出示课件33） （1）教师提出要求：自由阅读课文，读准字音，读通句子，用“/”画出句子的停顿。 （2）学生根据要求自由读课文。 2.学习字词 （1）（出示课件34）教师出示词句：蜀中 以百数 拊掌大笑 尾搐入两股间 谬矣 曝书画 耕当问奴，织当问婢 教师指名读词语，同学间注意纠正字音。 （2）（出示课件35）学生明确本课要求会写的生字，教师引导学生关注容易写错的字，让学生相互提醒容易写错的部件和笔画。 （出示课件36）重点指导“曝”字的书写：左窄右宽，要注意避让，右下的部件不要写成“水”。 3.读一读（出示课件37） 学生按照教师要求根据节奏划分齐读本文。 四、理解大意 1.教师提出要求：请结合注释内容，理解文章的意思。 2.学生根据注释内容疏通文意，教师巡视指导。 3.汇报交流 （1）（出示课件38）蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。 预设1：“处士”本指有才德而不愿做官的人。后来也指未做官的士人。 预设2：“好”是喜爱的意思。 预设3：“所宝”指的是所珍藏的（书画） 预设4：“数”的意思是计算。 预设5：这句话的意思是四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。 （2）（出示课件39）有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 预设1：“《牛》”指戴嵩画的《斗牛图》。 预设2：“一轴”中的“轴”是量词。 预设3：“锦囊玉轴”用锦缎做画囊，用玉做画轴。这里的“轴”是名词。 预设4：这句话的意思是其中有一幅是戴嵩画的《牛》，杜处士尤其珍爱，他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。 （3）（出示课件40）一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐⑦入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。 预设1：“曝”的意思是晒。 预设2：“拊掌”的意思是拍手。 预设3：“搐”的意思是抽缩。 预设4：“股”的意思是大腿。 预设5：“乃”的意思是却。 预设6：“掉”的意思是摆动，摇。 预设7：“然之”的意思是认为他说得对。 预设8：这句话的意思是有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。 （4）（出示