“点到为止”理念在武术影视中的折射.pdf

中华武饰2023.08757一学术版“点到为止”理念在武术影视中的折射李宇超，丁传伟，李本欣TheReflection of the Concept of“NotGoingFurtherthan Necessaryon Wushu MoviesLiYuchao,DingCChuanwei,LiXin【摘要】“和”文化是武术文化的内涵之一，其通过多种维度展现出来，而“点到为止”作为其中的一个维度，通过武术影视为载体展现出了中华民族的广阔胸怀和习武理念。本文运用文献资料法、逻辑分析法、内容分析法、直接观看法、对比分析法等主要方法对影视武术进行解读，将“点到为止”理念在其中的折射进行挖掘与研究，旨在弘扬其中的文化内涵和民族精神。【关键词】点到为止；武术影视；武术文化Abstract:Harmony culture is the connotation of wushu(martial arts).which is shown in multipledimensions,and not going further than necessary is one of them.This concept reflects the broadmind of the Chinese nation and main idea for learning wushu through wushu movies.Through literaturereview,logical analysis,content analysis,direct viewing and comparative study.this paper interprets wushuin movies and televisions,and has an in-depth study on the reflection of theenot going further thannecessaryconcept,aiming at promoting its cultural connotation and national spirit.Keywords:“not going further than necessary,wushu movies:wushu culture【中图分类号】G852【文献标识码】A中国武术源远流长。从争夺捕杀，到保家卫国，再到强身健体，武术理论与技术不断完善，中国电影也随之不断发展，风格和内容趋于多样化和多元化。武术电影抓住时机应运而生，武术影视使传统武术焕然一新，不仅加深了大众对武术的了解，也对其内在的精神世界有了更深层次的追求。在武术影视中，对中国文化“点到为止”有较多的体现和诠释，其“谦让”“随和”的特点以及“有度”“风度”的境界和人生态度，在武德修为、尊师重道、谦让随和、刚健有为以及厚德载物等方面体现得畅淋漓。而“点到为止”的境界，成为中国武术最具代表性的精神凝练。1“点到为止”理念出现的社会缘由1.1儒家思想“仁”的推动“仁”始见于儒家经典尚书金滕中的描述：“予仁若考。”儒家思想是以 仁为核心 人为贵 为思想体系，追求“天下大同”，宋仁宗等帝王更是将“仁”推到了治国之道上。礼记儒行中写道：“温良者，仁之本也。”天下大同充分展示了人们所期待的安居乐业，没有战争，即便有冲突或矛盾，也会将和为贵当作基本的准则。所以，孟子讲“仁者无敌”，这其实正是儒家思想当中“仁”的最高境界。中国传统文化具有道德意识，一切活动都被道德意识所涵盖，在道德意识支配下，人们的活动总是在自觉或不自觉地向善。这种道德意识引导的向善在武术和兵学中表现为“不战比战更重要”的价值思想。一代宗师中叶问和老爷以饼决胜负时，叶问没有任何酷炫、夸张的武打动作，而是在咏春听桥的从容中将饼开，拿到属于自己的地位。演武、说招、功力展示等武术较技方式有力地说明了并不是要交手较狠才能分出高低胜负。在师父中，廖凡饰演的陈识想要离开时遭到阻拦，对于所有士兵他都没有重下杀手，而是与之过招，将自己的本领通过交手传授给对手，使自己的门派绝学可以继续传播出去。1.2武术礼仪的规范武德是武术文化的集中凝炼，它包括口德和手德两部分，其中手德就是指在切交流时，出手留有余地，德行为先，不恶意取人性命。习武者之间的技艺交流，并非是生死存亡之争，交流的目的是相互学习武学，共同进步。相互切交手时，均应恪守礼让为先、点到为止的竞技道德。在太极拳的较量中，大多采用推手的方式。这种交流方式最大程度上保障了交流双方的人身安全，同时达到切武艺的目的。“得失两心知，心诚自不欺”，双方在粘黏连随的动态中，感受劲力的传导与转化，乘人之隙破化掉他的系统平基金项目：北京高等教育“本科教学改革创新重点项目”：新文科视域下武术国际化人才培养模式的改革与创新（编号：1 4 51 2 3 0 0 8/0 0 1)作者简介：李宇超（1 9 9 9 一），女，山西晋中人，研究生在读。作者单位：首都体育学院武术与表演学院，北京，1 0 0 1 9 1Author unit:School of Dance Performance and Martial Arts,Capital University of Physical Education andSports,Beijing100191,China76中華武山2023.08学术版衡，达到一种胜人而不伤人的竞技效果2】。武打电影将这种粘黏的平衡通过艺术的表达手法更加细致和突出地展示到观众眼前。在太极宗师张三丰中，行云流水的对练招式，以柔克刚，借力打力，将太极的温柔和分寸表演得恰到好处。1.3战争观的指引“点到为止”同样蕴含着中国古人的战争观。中国古人认为平天下之乱，除暴安良是正向的价值观，而对外扩张、倚强凌弱则是畸形的战争观。进行战争的目的是为了避免战争，用武力解决问题，是为了天下太平、国泰民安。在霍元甲中，年轻时期的霍元甲锋芒正茂，一切问题都用武力解决，在经过亲人的逝去和三年田园时光的隐世后，霍元甲才明白了武力的真正意义。因此，“点到为止”不仅表达了炎黄子孙爱好和平、渴望和平的民心之在，还表明了“止戈为武”“以战求不战”的思想在中华文明构建的初期就已经形成，这是属于一个经历长期战火、饱受痛苦的民族所拥有的智慧3 122“点到为止”文化的精神实质2.1“圣人深虑天下，莫贵于生”的生命关怀“点到为止”是同门对练的一项实操技术，即所谓“触发”技术。它是指已经突破对手防线，接触到对手躯干时减少撞击的发放，这是保护对练对手的实操技术。这一理念体现出了独特的中国智慧和生命关怀。人们很早就认识到了技击之术的破坏性，它表现出的残酷、冷血、无情使人们不寒而栗，不加控制的发展必然会引起社会的倒退，也无法获得及达到技术上的更高境界。霍元甲中霍恩第和赵中强的比试中，霍恩第在拥有优势的情况下，在对手的性命和自己的成功中，果断选择了保全对手的性命，以至于自己被推下播台，错过了胜利。且古代武术传承大多靠师徒制，而收徒又及其严格，武术门派传人较少，如若因比试而丧命，不利于武术的世代传承，甚至会使一些传承人少的门派失去唯一的传人。因此，中华武术讲究“点到为止”，将对生命的敬畏展现得淋漓尽致。2.2“远人不服，则修文德以来之的和平追求“人无德不立，国无德不兴”，“点到为止”的思想在道德的引导下最大程度地表现在向善上。“点到为止”是技艺与道德的结合，代表着对对手的尊重，反映了习武者对和平的追求(4。在师父中，廖凡在前期深藏绝技，在遭到小混混的挑后并没有大开杀戒，而是出手有度，保留其性命，只是起一个保护自己的作用。“点到为止”意味着自身拥有一定的水平，同时又尽可能的不使用武力，从而实现和平的大目标。中国武术不同于西方格斗所追求的暴力、血腥、致命，它倡导在没有接触也没有伤害的情况下实现对对手的征服,进而达到使对手口服、心服的目的。2.3“拳以德立，无德无拳”的行为准则2006年由李连杰主演的电影霍元甲，对于中国的武术精神有比较深刻的展示。影片的另一条线索是李连杰为了证明中国武术的强大和世界各国的高手进行播台比赛。到后来他的悟道，信奉对手的人格和生命同样值得尊重，将中国武术提到了生命伦理的层次,体现了中国武术的最高境界,是对传统武侠电影的超越。“点到为止”的武技较量是一种尊敬，也是一种君子风度的体现。古往今来几乎所有的比武、打斗都遵循着要敢于承认自己的不足，要有一颗尊敬对手的心的道德底线。不论输赢，不论胜败，都可以在比试之后拱手答谢对方。失败者被对方点到之后，就能正确认识到自己的差距并为之奋斗；胜利者在点到对手之后就停止攻击，减少不必要的伤亡。叶问中，叶问和梁师傅的武技相差悬殊，在梁师傅被推倒之后叶问急忙扶起，不再战，且在梁师傅技不如人的情况下，叶问答应梁师傅比试只在两人之间，绝不外传，这是叶问对对手的尊重和重视。甚至在很多场合，比试双方两两一搭手就有了胜败结果。所以，“点到为止”的武技较量是一种文明的行为与修为高低的展现。33“点到为止”文化的时代价值3.1体现社核心价值观“点到为止”文化的灌输有利于构架和谐的社会关系，体现社会主义核心价值观。“点到为止”是“和”文化的代表，其中蕴含了丰富的民族精神和时代气节。“天人合一，道法自然”的法则告诉我们要心怀敬畏，不仅是对自己，对别人、对万物都应该更加爱惜。和谐的人际关系决定和谐的社会氛围，也就要求人们要心怀感恩与宽容，和谐相处方能海纳百川，使社会文明更加进步。3.2培育青少年身心健康发展“点到为止”的文化内涵在武术教育中的各个阶段都有体现。中华武术讲究以武德平衡武力，在武术教育的过程中，穿插渗透着人格教育，可以逐渐规范言行、平静心情、追求和平。在与人相处时，能在严于律己的条件下宽以待人，反对暴力、血腥，崇尚正义，心里有大义和人文情怀。截拳道中宣扬了李小龙的仁义精神，四大神捕的悬疑启发思维，大武当宣传道法自然、阴阳和谐、担当道义等文化底蕴，这些影片具有各个方面的教育意义(64小结武术不仅是技击身体符号的展示，更是技击理念的体现。“点到为止”理念由社会经济、思想推向、礼仪规范等多方面推动形成，是古代武术文化的代表性表达。通过武术影视的推广手段，使这种流传至今的技击理念在当代年轻人的心中留下时代影响，培养青少年追求和平稳定的大局观念，而这种经影视为载体所传达出的中华文化将在构建和谐社会和展现大国形象中体现出新的时代价值。参考文献1王岗，韩金清，侯连奎.中国武术“立德树人”的价值取向：求真向善尚美J.体育学刊,2 0 1 8,2 5，（6)：1-6.2常云.从“持戈为武”到“止戈为武”一一中国武术“和”的文化价值阐释J.广西科技师范学院学报,2 0 2 0,35,(4):9093.3周充,邬建卫.“和”文化背景下武术的再思考.武术研究,2 0 1 8,3,(1):2 1-2 3.4金玉柱,王岗，李丽.中国武术“点到为止”理念的身体伦理学论绎J.武汉体育学院学报,2 0 1 8,52,(2):7 0 7 5.5查鸣.中国武术电影与美国拳击电影的比较研究.西华师范大学学报(哲学社会科学版),2 0 1 8,2 1 6,(4)：1 1 7-1 2 2.6王树粤.中国武术传播过程中的社会问题研究D.武汉：武汉体育学院，2 0 2 1.医