禅殿寺石窟造像调查与创建历程.pdf

130建筑空间Architectural Space成军鹏（1.国家古代壁画与土遗址保护工程技术研究中心，甘肃 敦煌 736200 2.甘肃省敦煌文物保护研究中心，甘肃 敦煌 736200）禅殿寺石窟造像调查与创建历程摘要：新的历史时期，在“一带一路”倡议的时代感召下，丝绸之路沿线的石窟寺研究将持续成为学术热点。过去，学界多聚焦于大型石窟，鲜有关注中小石窟，据此，本文对禅殿寺石窟开展造像调查，并结合漳县旧志、武山县旧志阐明其创建历程。关键词：禅殿寺石窟；造像；调查；创建禅殿寺石窟是武山县继水帘洞、木梯寺石窟群的第三大石窟，位于甘肃省天水市武山县城西南45公里的马力镇远钟村东北侧2公里处的远钟山禅殿峰上。窟龛主要分布于禅殿峰山腰呈“一”字形的崖壁上，整个窟区平面呈“U”形，仅西侧有一山门可入寺内，再沿着一人通行的小道通达各窟龛。现存大小窟龛9个，各类造像约63身，壁画100平方米，各窟墙面绘有山水、动物、花草和人物壁画。该石窟融“儒、释、道”三教艺术于一体，集建筑、造像、壁画、窟龛于一寺，塑像庄严肃穆，内容丰富，形神生动，壁画富有寓意，充满情趣，意境深远，具有较高的历史价值、艺术价值、科学价值、社会价值和文化价值，为研究当地社会生活提供了重要的实物资料。1981年9月1日，禅殿寺石窟被武山县人民政府认定为县级文物保护单位。2012年，武山县文物局开展禅殿寺祖师殿古建加固维修工程。两年后，周边诸县居士和信众捐资开通进寺的山路。2020年12月18日，武山县文体广电和旅游局按照国家文物局、甘肃省文物局有关全国石窟寺专项调查工作要求，积极组织县文物保护研究中心、县博物馆、水帘洞石窟保护研究中心、木梯寺石窟保护研究中心组成专项工作组对全县石窟寺进行调查，禅殿寺石窟再次被发现。一、造像调查1号窟“金刚禅寺”，又称为祖师殿，始建于清康熙六十一年（1722年），咸丰十年（1860年）重修。上层为攒尖顶四坡屋面砖木结构，四面带外廊，前后有木构走廊。楼上正中塑祖师像一尊，两侧塑周公、桃花和四大元帅六身。祖师像面部鎏金，身披铠甲，左手前伸，略上扬，捻剑诀；右手伸至腰际，持一宝剑，赤足蹲坐于方形座上，左脚踩一神龟，右脚微抬前伸。下层为入寺门洞，此殿坐落在三米高的台基上，台基正中一砖砌拱门，这便是进入寺院的唯一山门。其他八窟皆依崖嵌造于天然形成的长廊形山体内，整个石窟长廊由窄而宽，又渐次变窄，地面呈棱形，窟龛均为前殿后窟式的“崖阁”。第2窟为“山爷殿”，龛内塑山爷像一身。头戴冠，浓眉大眼，鼻梁高挺，嘴唇呈半圆状，面阔耳宽；外着交领式长袍，双手呈拱手状，立于台基之上。第3窟为“千手观音殿”，内置千手观音画像砖一方。观音像挽荷花头，以发箍系结根部。柳叶眉，眉间呈红点；丹凤眼，耳廓略小，鼻梁长且挺，樱桃小唇；面容慈祥，宁静祥和；有头光，颈部有颈纹，内着轻衣，璎珞佩于胸前，外禅殿寺石窟侧面131着通肩式僧衣，结跏跌坐于荷叶莲台之上；千手或呈禅定印、说法印、合十印，或持如意、净瓶、荷花、宝剑等法宝。第4窟为“三霄殿”，依天然石洞而建设的土木结构建筑。内倒“凹”形台基上泥塑三霄娘娘三身，左右侍者各一身。三霄娘娘皆头戴宝冠，面容相近，柳叶眉，丹凤眼，耳廓小，鼻翼宽，樱桃小唇；内着圆领内襦裙，外穿交领式宽袖长袍，呈拱手状，下着长裙，穿一圆头履倚坐于台基之上。左侍者为中年女性，头戴冠，弯眉，杏眼，鼻翼略宽，嘴唇微张露齿；身穿交领式宽袖长袍，呈拱手状，手中似有椭圆形宝盒；下着长裙，足蹬圆头履立于台基之上。右侍者为老妪。头包巾，耳戴珰。面容憔悴，满脸褶纹，杏眼，小嘴，低鼻翼；身穿交领式宽袖长袍，呈拱手状，手持长鞭；下着长裙，脚穿圆头履立于台基之上。墙面彩绘山水图，显示为民国二年（1913年）新作。第5窟为“二十八君殿”，又名伽蓝殿，依洞窟建造的土木结构建筑。内塑有太白金星、显圣二郎真君、关公等诸道教二十四尊神或立、或倚坐或结跏趺坐于倒“凹”形台基之上。墙面绘有山水、动物、花草和人物壁画。第6窟为“三官殿”，依天然石洞而建设的土木结构建筑。内塑天官、地官、水官各一身。两侧塑有班神、天师、神将各三身。正中台基上，天官头戴通天冠，长眉，丹凤眼，鼻翼高且挺，三绺长须垂于胸前；外披朱色宽袖长袍，内着交领长衫，系腰带，双手于腹前衬巾持笏板，脚穿云头履，倚坐于长方形台座上。左侧塑地官造型服饰与天官同，衣服为蓝色，五绺白须垂于胸前。右侧塑水官，造型与天官同，衣服为绿色，长髯垂于胸前。左前方塑一年轻班神，青衣黑冠，双手于腹前衬巾持竹简，立于长方形底台上。右前方塑一老年班神，黄衣黑冠，双手于腹前衬巾持玺印，立于方台之上。左右天师各一、神将各两身。右侧天师头戴莲花冠，剑眉，丹凤眼，鼻梁高且挺，长须垂于胸前，外披青色宽袖长袍，内着交领长衫，系腰带，双手于腹前衬巾持笏板，脚穿云头屐立于长方形台座上。左侧天师造型服饰与右侧同，衣服为黄色，无胡须，面容较年轻。右侧神将头戴冠，内着圆领短衫，外着黑色宽袖短衣，系腰带，下着裙。右手持宝剑，挡于胸前。左手微抬，手指指向前方。脚蹬云头履，立于长方形台座上。左侧神将造型服饰与右侧同。衣服呈朱色，怒目而视，长髯垂于胸前。右手持宝剑挡于腰前，左手叉于腰间。墙面绘有山水、动物、花草和人物壁画。第7窟为“玉皇殿”，依天然石洞而建的土木结构建筑。内塑玉皇大帝像一身，头戴通天冠，长眉，丹凤眼，鼻翼高且挺；外披土色宽袖长袍，内着圆领长衫，系腰带，双手于腹前衬巾持笏板，脚穿圆头屐，倚坐于长方形台座上。第8窟为“大雄宝殿”，依天然石洞而建设的土木结构建筑。正中坛基上泥塑三佛两菩萨两弟子像七身。右侧墙面绘一天王，山墙处绘罗汉像，左侧墙面剥落，壁画不存。窟正壁台基上泥塑一坐佛，佛螺纹肉髻，面形圆润，眉间白毫相，弯眉细长目，悬鼻小口，双下颌，结跏跌坐，左手持钵置于左膝，右手施无畏印，佛内穿僧祇支，外穿垂领式袈裟，其中左肩垂下一吊带，系住袈裟一角；佛座为莲花座，其下为须弥座，身后壁绘有身光、头光及火焰纹。左侧坐佛，佛螺纹肉髻，面形圆润，眉间白毫相，弯眉细长目，悬鼻小口，双下颌，结跏跌坐，左手扶于左膝，右手持佛塔置于右膝。佛内穿轻衣，着偏衫，腰系带，下着长裙。佛座为莲花座，其下为须弥座。身后壁绘有身光、头光及火焰纹右侧略有缺失。右侧坐佛，佛螺纹肉髻，面形圆润，眉间白毫相，弯眉细长目，悬鼻小口，双下颌，结跏跌坐，左手扶于左膝，右手持仙桃置于右膝；佛内穿轻衣，着偏衫，腰系带，下着长裙；佛座为莲花座，其下为须弥座；身后壁绘有身光、头光及火焰纹。左侧菩萨，头戴宝冠，眉间白毫相，柳叶眉，凤眼微启，鼻翼略宽，樱桃小唇，双下颌，结跏跌坐，左手扶于左膝，右手持圆形物置于右膝；内穿轻衣，璎珞佩于胸前，着偏衫，腰系带，下着长裙；佛座为莲花座，其下为须弥座。身后壁绘有身光、头光及火焰纹已毁。右侧菩萨，头戴宝冠，眉间白毫相，柳叶眉，凤眼微启，鼻翼略宽，樱桃小唇，双下颌，结跏跌坐，左手持一物置于左膝，右手扶右膝；内穿轻衣，璎珞佩于胸前，着偏衫，腰系带，外穿垂领式袈裟，下着长裙；佛座为莲花座，其下为须弥座。身后壁绘有身光、头光及火焰纹。左侧弟子为迦叶，面向端正，略显苍老；双手合十置于腹前，内穿僧祇支，下着长裙，外穿宽袖垂领袈裟，脚穿半圆头鞋，立于方形台基之上。右侧为阿难立像，形态稚嫩，禅殿寺石窟132建筑空间Architectural Space双手合握于腹前，内穿僧祗支，下着长裙，外穿宽袖垂领袈裟，脚穿半圆头鞋，立于方形台基上。第9号窟为“菩萨殿”，依天然石洞而建设的土木结构建筑。内有三室，分为正室和左、右两耳室。龛内正壁台基有一琉璃观音像，高2米；头戴宝冠，发从额际左右分开，分数绺，曲目凤目，面容端庄丰润，棱鼻樱桃小唇；宝缯下垂披肩，内着轻衣，璎珞佩于胸前；外着垂领式袈裟，下着长裙，腰系带，结跏跌坐于仰覆莲瓣形琉璃莲台之上；沉静温馨，善良慈祥，大慈大悲、普济众生的形象，使人肃然起敬。左侍为男性，高1.5米；头戴冠，怒目而视，蓄长须；着交领式宽袖长袍，足蹬云头履立于台基之上。右侍为女性，高1.5米；头梳双髻，面容和善；内着圆领内襦裙，外穿双领下垂式宽袖长袍，下着长裙，穿一圆头履立于观音右侧。墙面绘有山水、花草壁画。二、创建历程创建年代探析是石窟保护研究的首要问题，对石窟价值阐释和石窟保护具有重要意义。禅殿寺石窟9号窟内现保存有明万历六年重建大石林古迹禅祠琉璃碑一通，碑面阴刻铭文309字，字迹凌乱。碑文载有：“巩昌府宁远县西八十里，地为石卫沟古迹禅殿也今开于迹，常住石洞三间，观音阁一座，厦房四间，造蔡凤汉琉璃像二十三像。”可知，禅殿寺石窟在明万历六年（1578年）进行重建，现有石窟三间，观音阁一座，厦房四间，寺内有琉璃像二十三身，共8处建筑。由1号窟题记可知，祖师殿始建于清康熙六十一年（1722年），咸丰十年（1860年）重修。根据民国版 宁远志稿舆地卷二“寺观”条：“禅殿寺，县西南七十里”可知，禅殿寺位于武山县城西南七十公里处，但未言明其创建年代。学术界对禅殿寺石窟的创建进行了辨析讨论，武山县志编纂委员会在 武山县志 中称：“禅殿寺石窟存塑像60多尊，多系明清作品。”张智、张勇谋等研究表明，禅殿寺石窟建于明代，清代和民国时期均进行过修葺和扩建。王彦俊 武山禅殿寺石窟 指出，禅殿寺石窟始建年代不详。卢秀文中国石窟图志石窟志编 认为，禅殿寺殿宇始建于清康熙六十一年（1622年），咸丰十年（1860年）重修。笔者认为卢氏所说殿宇应是1号窟祖师殿始建，并非禅殿寺石窟。甘肃石窟志附录甘肃石窟分布一览表称，禅殿寺石窟创建于明清年间，现存9个窟龛。2021年甘肃省文物局公布的甘肃省石窟寺（摩崖造像）名录中仅指出禅殿寺石窟是县级文物保护单位及所在市县，未说明其创建年代。总之，学术界一般认为禅殿寺石窟创建于明、清，但缺乏材料证实。禅殿寺石窟现位于武山县域，学者对其年代探析多查于武山旧志，少有翻阅漳县旧志。光绪版 武阳志卷二 仙释：“铁牛禅师。不知何许人，亦不详姓氏，挂锡贵清山，人但以铁牛称之又宁界禅殿寺，朝团山并禅师所募修者，人谓为别院云。”可知，禅殿寺是由铁牛禅师募捐创建。二十八道君133成军鹏，男，汉族，甘肃漳县人，助理馆员，研究方向为石窟寺保护与研究。作者简介注释1928 年 4月，武山县成立县志局，推举乡间学士30 余人，并邀请原甘肃省教育厅厅长李克明主纂 武山县志。该志共分十一卷和序、例言，但稿成未能付印。（民国）李克明：武山县志稿，武山县旧志整理编辑委员会，武山旧志丛编，甘肃人民出版社，2005 年第90-92 页。武山县志编纂委员会：武山县志，陕西人民出版社，2002 年第560 页。王彦俊：武山禅殿寺石窟，摘自李焰平，赵颂尧，关连吉，等：甘肃窟塔寺庙，甘肃教育出版社，1999 年第34 页。卢秀文，敦煌研究院：中国石窟图志 石窟志编，敦煌文艺出版社，2002 年第222页。敦煌研究院：甘肃省文物局.甘肃石窟志，甘肃教育出版社，2011 年第 429 页。甘肃省文物局：甘肃省文物局关于公布 的通知，甘文局发 2022 34。武阳志 又名 陇西分县武阳志，由县丞周裕杭、乡学训导余明远主持，邑人岁贡生杨学震主编，于清光绪三十四年（1908 年）成书。（清）杨学震：武阳志，政协漳县文史资料委员会.漳县旧志汇编，内刊，2006 年第86 页。漳县志 从民国十四年（1925 年）开始，由前后两任县知事张鹗、石作柱主持监定，杨国祯主笔、韩世英删修，于民国十七年（1928 年）印刷出版。重修漳县志 由韩世英主笔，在民国十七年版 漳县志的基础上重新编修成志，民国二十三年（1934 年）印刷出版。朱贡錝（1457-1536 年），肃简王长子。成化五年（1469 年）被封为汾州王，成化二十三年（1487 年）袭封肃王，在位五十年，嘉靖十五年（1536 年）薨，享年八十岁，为历代肃王之最。铁牛禅师是何许人，因何建寺？民国十七年版漳县志卷七、民国二十三年版重修漳县志卷八“仙释”条：圆勤，号铁牛，俗姓杨，马莲滩杨家寺人。生而好禅，七岁出家。十三岁游京师，陈妃施以锦绣千佛衣，受菩萨戒，后因本地贵清山天设奇观，峰峦环峙，欲建立宝坊。