《帝王略论》史论特点再认识宣扬（北京师范大学历史学院，北京100875）摘要：虞世南所撰《帝王略论》，是以帝王为中心，述论三皇五帝至隋代兴亡史事的历史评论著作。《帝王略论》史论蕴含着丰富的历史思想，主要表现为：重新解释“祯祥妖孽”的内涵，主张存天意而远之，通过探讨人事把握历史发展趋向和兴亡之理；重视客观环境对历史人物建立功业的影响，肯定历史人物对于“时”把握的主动性；指出皇朝衰亡，由来者渐，统治者应遏渐防萌以“慎其始”；从人性和外部环境等角度分析帝王昏乱的根源，并强调对帝王进行后天教化的重要性。《帝王略论》对上述问题的论述反映了作者的政治见解和历史认识水平，在唐初史论中占有重要地位。关键词：虞世南《帝王略论》史论历史思想虞世南（558～638），唐初名臣、史学家，唐高祖武德中被引为秦府参军，不久授弘文馆学士，预议朝政。秦王李世民重其博识，常相与“商略古今”。①虞世南在文学馆从事著述，他粗述三皇至隋代治乱之迹，讨论“古先帝王为政得失”，②合而撰成《帝王略论》五卷。③①②③刘昫等：《旧唐书》卷72《虞世南传》，中华书局，1975，第2566页。刘昫等：《旧唐书》卷72《虞世南传》，第2566页。按：王应麟《玉海》引《中兴书目》：“贞观间，太子中舍人世南承诏撰。起太昊，讫于隋。凡帝王事迹皆略纪载，假公子答问以考订云。”然据《旧唐书》本传，虞世南任太子中舍人在李世民称帝前，则《帝王略论》之撰述“盖在秦府时”。参见王重民《敦煌古籍叙录》，商务印书馆，1958，第95页。《帝王略论》原书久佚。敦煌本残卷存部分书序、卷一全文和卷二过半佚文；东洋文库本存进表、书序和卷一、卷二、卷四全文；马总《通历》和赵蕤《长短经》（转下页注）史学理论与史学史学刊《帝王略论》史论致力于探究历代帝王统治的“兴丧之理”，从而使“明者可为轨范，昏者足为鉴戒”。①①学者已论述《帝王略论》在提出帝王评价标准、总结人君成败得失、融合儒释道三教学说等方面的成就，并指出虞世南自觉运用比较方法评论历史，如不同朝代兴亡之故的探究、不同帝王得失对比等。②本文拟对《帝王略论》史论特点做进一步探讨。一“天意人事，相参而成”历代王朝和皇朝“或年世长远，或危亡诛灭”，③其盛衰兴亡究竟是天命攸归还是人事所致？这是《帝王略论》史论关注的一个重要问题。虞世南究竟怎样认识“天”？结合《北堂书钞》对天的解释来看，虞世南意在说明天是由“水土之气”④自然积聚而成的客观存在...
