“以党的自我革命引领社会革命”的唯物史观叙事.pdf

2023年第4期（总第142期）天水行政学院学报“以党的自我革命引领社会革命”的唯物史观叙事张卓，岑由飞（华南理工大学马克思主义学院，广东 广州510641）摘要“以党的自我革命引领社会革命”这一科学命题的有机生成和高度凝练，绝非程式化的教条律令，而是贯穿着以科学实践为基础的唯物史观叙事逻辑。在唯物史观视域下，“以党的自我革命引领社会革命”这一科学命题的生成叙事体现为基于社会存在基础上形成的正确社会意识，生成于党领导中国人民进行革命、建设和改革的伟大实践；主体叙事体现为人民至上，蕴含着马克思主义的人民观；问题叙事体现为矛盾是推动社会前进的动力，映照出党善于抓住社会矛盾以斗争谋发展的精神状态；价值叙事体现为正确的社会意识具有推动社会存在的作用，突显出党擘画人民群众对美好生活向往的宏伟蓝图。新时代新征程，全党应立基唯物史观，以党的自我革命引领社会革命，坚定伟大梦想，矢志不移走好新的赶考之路。关键词中国共产党；自我革命；社会革命；唯物史观；叙事中图分类号D261文献标识码A文章编号1009-6566（2023）04-0003-06在党的二十大报告中，习近平总书记再次重申“以党的自我革命引领社会革命”1的重大政治命题，要求全党自觉协调推进“两个革命”，走好中国式现代化道路。作为中国共产党治国理政的历史经验，“以党的自我革命引领社会革命”在本质上体现了唯物史观的叙事逻辑，闪耀着以科学实践为基础的哲学智慧。因此，立足唯物史观这一“认识把握历史的根本方法”2，从党的伟大实践中找寻这一重大政治命题所蕴含的价值导向和行动归旨，对推进党的建设新的伟大工程走好新的“赶考”之路尤为重要。一、生成叙事“以党的自我革命引领社会革命”是中国共产党对社会存在形成正确认知的思想成果，体现了社会意识的生成理路。唯物史观认为，存在决定意识而不是相反，那么应用于人类社会生活时，就是要用社会存在解释社会意识3。历史总是从科学实践中获得进步，所以任何思想都应是客观存在的生动外显、实践经验的精神映射。“以党的自我革命引领社会革命”这一政治命题不是凭空而生的意识形态构建，它形成并发展于中国共产党领导中国人民从“站起来”“富起来”到“强起来”的伟大实践。（一）形成于民族独立和人民解放的革命实践在新民主主义革命实践中，我们党坚持初心使命，英勇斗争，将党的自我革命作为引领社会革命的重要抓手，推动民族解放事业向前发展。我们的革命战争是在半殖民地的、半封建的国度基金项目中央高校基本科研项目“新时代人民美好政治生活话语体系建构研究”（JUSRP12078）收稿日期2023-02-22作者简介张卓（1991），男，湖北英山人，华南理工大学马克思主义学院博士研究生，研究方向为党的建设。-3里进行4，要完成新民主主义的革命任务，永葆党的先进性和纯洁性是关键。基于此，我们党始终坚守初心使命，秉承“争取民族独立和人民自由幸福”5这一价值理念，领导中国人民浴血奋战，以革命武装的斗争形式，推翻一切压迫、剥削等非正义，建立权力属于人民的新型国家。这一伟大历史成就的取得，绝不是偶然的，而是实践的证成、奋进的必然，是党坚持从严治党，以建立新的社会为引领，团结中国人民进行艰苦卓绝革命斗争而获得的伟大胜利。中国人民从此“站起来”这一彪炳史册的伟大胜利，也是使党完全布尔什维克化的必然逻辑，彰显了党自我革命的实践伟力。（二）发展于社会主义革命和建设的全面探索“消灭私有制，建立生产资料公有制”6，是马克思主义的政治信条。在领导人民夺取政权的基础上，继续消灭私有制，加快生产力的发展以建立社会主义新社会，是马克思主义政党的历史使命。在党的七届二中全会上，毛泽东就告诫全党同志应自觉坚守“两个务必”，并将伟大社会革命继续推向前进，以实现“改天换地”般的历史巨变。中华人民共和国成立后，伴随党历史地位的改变，以毛泽东为代表的共产党人，把握历史机遇，适时进行伟大社会革命，以建立社会主义新社会。基于此，面对党内存在的固步自封、骄傲自满，只见成绩，不见缺点，只愿听好话，不愿听批评，自己不愿意批评，更怕别人批评7等突出问题，党中央一直保持政治清醒，坚持把党的布尔什维克化建设摆在国家政治生活的重要位置，坚持从严治党管党。在此期间，全党通过纪律检查、整风运动、专题研讨等方式赓续自我革命的优良传统，使得从严治党管党取得良好效果。由此可见，社会主义革命和建设的伟大实践对“以党的自我革命引领社会革命”这一政治命题的孕育和形塑产生了重要作用。（三）丰富于改革开放新的重要伟大历史转折唯物史观认为，“事物是运动的，变化着的，进步着的”8，一切从变化的实际出发是正确认识世界和改造世界的前提。“以党的自我革命引领社会革命”这一政治命题正是在改革开放新时期的伟大历史转折中得以丰富和进阶。改革开放的历史成就印证，中国共产党一直遵循唯物史观方法论，以伟大社会革命为导向推进自我革命。站在历史的伟大转折点，中国共产党秉承为民造福、不负人民的政治诺言和勇于探索、敢于斗争的政治精神，坚持全面对外开放，战胜诸多风险挑战，成功开创和发展了中国特色社会主义。在改革开放新时期，中国共产党“把四个现代化建设，努力发展社会生产力，作为压倒一切的中心任务”9，坚定靶向思维，以刀刃向内的政治勇气从严治党，以党的自我革命提升驾驭社会主义市场经济的能力，增强党统揽全局、协调各方的引领作用，进而保证中国特色社会主义在正确的航向上稳步前行。改革开放四十余年的伟大成就，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，是党践行初心使命，敢于从严治党，充分发扬斗争精神的逻辑必然。“以党的自我革命引领社会革命”的政治命题正是在这一伟大转折中得以丰富和发展。（四）升华于自信自强和守正创新的伟大征程当前，我国发展不平衡不充分的矛盾突出，加之世界经济复苏缓慢，国际局势复杂多变，使得发展不稳定性、不确定性因素显著增加。面对明显生变的国内外环境，如何提升党的长期执政能力和永葆党的长期执政地位，推动伟大事业以造福人民，是以习近平同志为核心的党中央坚持全面从严治党的出发点和落脚点。党的十八大以来，中国共产党坚持全面从严治党，推进党的政治、思想、组织、作风、制度、纪律和反腐败建设协调发展，使得党的理想信念更加牢固，党的政治领导更加有力，党的政治能力更加提升，党的政治生态极大改善。“办好中国的事情，关键在党”10，在党的坚强领导下，全面深化改革持续发力，高质量发展机制体制相继构建，多重风险矛盾得到有效化解，在重点环节和关键领域均取得历史性成就。全党以初心使命为引领，发扬斗争精神，提升党的执政能力，在全面建成社会主义现代化强国的历史进程中，进一步诠释了“以党的自我革命引领社会革命”的真谛。二、主体叙事“以党的自我革命推进社会革命”在本体层面指涉中国共产党通过纯洁性和先进性建设践行初心使命，但在主体层面上须依靠人民来确证和映射。唯物史观认为，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”11，为了人民，依靠人民，满足人民对美好生活的期待，正是这一科学命题的主体叙事逻辑。（一）诠释人民是历史创造者的普遍真理我们党是为人民群众谋利益的现代政党。“以党的自我革命引领社会革命”这一政治命题蕴含着-4“人民是历史的创造者，是真正的英雄”12唯物史观逻辑，深刻阐明了人民群众的历史主体地位。首先，人民群众是“社会革命”的受益者。在马克思主义语境中，“社会革命”的最终出路在于实现共产主义，实现人的自由全面发展。中国共产党矢志不渝坚持自我革命，以治党从严的魄力推进社会革命，就是要担负起民族复兴和人民幸福的政治责任，自觉把人民的根本利益摆在首位，满足人民对美好生活的需求。其次，依靠人民创造美好社会。人民是美好生活的开拓者。只有自觉发挥人民的主体作用，依靠人民力量，才能在寻求社会最大公约数的基础上同频共振，倒逼党的自我革命，凝心聚力推进社会革命。最后，相信人民，汲取人民伟力，创造璀璨历史。历史是由人民创造的，我们党深谙“人民性是马克思主义的本质属性”。只有相信人民，尊重人民首创精神，发挥人民磅礴力量，才能真正获得历史主动，形成强大合力，以推进社会革新。由此可见，“以党的自我革命引领社会革命”，不仅彰显出党要全面从严治党的政治勇气，还内含着“党的一切工作，必须以最广大人民根本利益为最高标准”13的唯物史观思维。（二）理顺了人民与江山的内在紧密联系“以党的自我革命引领社会革命”不仅证明了人民在历史发展中的主体作用，而且诠释了人民与江山的内在关系。“人民就是江山，江山就是人民”，人民在中国共产党的政治话语和政治架构中始终处于最高位置，我们党把能否赢得群众信任、人民认同作为衡量保持长期执政和国家政权巩固的重要标准。党的十八大以来，党中央以巨大政治勇气，推动党的自我革命迈向新境界，为凝聚亿万中国人民致力于中国式现代化强国准备了政治条件。由此可见，我们党始终扭住人民与江山的耦合关系，以“党的自我革命”赢得民心，凝聚人民力量推进社会发展，巩固红色江山。“以党的自我革命引领社会革命”贯通着“人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量”14的哲理。“党的自我革命”是推动“社会革命”的关键。自成立伊始，中国共产党就领导中国人民为争取民族复兴的伟大事业而奋进，以此倒逼党的建设伟大工程。立足新时代新征程，全党以建成社会主义现代化强国为引领，赓续从严管党治党的优良传统，以党的自我革命推进中国社会发生历史性变革。实现社会革命的初衷在于维护和发展好人民的根本利益，巩固人民当家作主的红色江山。正确处理人民与江山的内在关系，是中国共产党基于唯物史观而作出的战略性考量，深刻阐明了党自觉肩负历史责任，不负人民的政治初心。三、问题叙事“矛盾是永远存在的”15，化解矛盾的过程亦是推动事物发展的过程。“以党的自我革命引领社会革命”这一科学命题坚持以党的自我革命为引领，以协调社会基本矛盾为重要推手，以解决社会主要矛盾为现实关照，奋力实现社会变革，具有鲜明的问题叙事逻辑。在唯物史观视域下，坚持问题叙事的关键是，党善于把握治乱兴衰历史规律，能科学认识社会矛盾，在斗争中找寻破解问题的密码，这体现了马克思主义政党的行动自觉和政治担当。（一）映照着党科学解决“社会基本矛盾”的政治自觉勇于自我革命，是我们党最鲜明的品格和最大的优势16。“以党的自我革命引领社会革命”既从长期视野上映照党坚持初心使命的政治自觉，又在不同阶段与时俱进地赓续着勇于自我革命的优良传统。唯物史观认为，生产力与生产关系的基本矛盾是客观存在的，在社会领域中表征为利益分化。在中华人民共和国成立之前，一切旧有的社会关系是近代中国贫弱交加的总症结。这些落后生产关系严重制约着先进生产力的发展，阻滞着近代中国社会的现代化进程。基于此，我们党坚持从严治党，以党的政治行动赢得人民信任，进而以革命战争的方式取得新民主主义革命的完全胜利，破除了阻滞先进生产力发展的落后生产关系。1949年新中国成立后，新型人民政权的建立，破除了以往旧社会中存在的一切不合理的社会关系，这为生产力的发展开辟了道路。在1956年“三大改造”完成后，尽管无产阶级与资产阶级之间的矛盾已成为历史过去时，但生产力与生产关系之间的矛盾依然是社会的基本矛盾。基于此，全党坚持从严治党高压态势，以整风运动、纪律检查、干部轮训等形式进行自我革命，通过建设坚强的马克思主义执政党，以领导亿万中国人民探索符合中国实际的社会主义道路，逐步解决生产力与生产关系之间不相适应的问题。党的十一届三中全会后，全党解放思想、实事求是，以经济建设为中心，坚持改革开放，始终围绕协调生产力与生产关系这一中心问题发展中国特色社会主义。-5党的十八大以来，我国社会的历史方位发生了变化，但社会主义社会的基本矛盾依旧未变。我们党在深刻把握生产力与生产关系这一社会基本矛盾的基础上，把全面从严治党摆在战略位置，以党的建设新的伟大工程为契机，引领中国人民向着全面建成社会主义现代化强国的方向迈进。由此可见，“以党的自我革命引领社会革命”这一政治命题，蕴含着党践行初心使命，英勇斗争、不负人民、着力有效解决生产力与生产关系这一基本矛盾以推动社会稳步前进的政治自觉。（二）肩负起党正确解决“社会主要矛盾”的政治担当历史唯物主义