423“礼学与制度”青年学者工作坊综述礼学与制度青年学者工作坊综66”述口范云飞朱明数2022年7月9日，武汉大学中国传统文化研究中心成功举办了“礼学与制度”青年学者工作坊，来自北京大学、清华大学、中国人民大学、湖南大学、中国历史研究院、武汉大学等单位的26位青年学者受邀参加，共收到论文26篇。会议采用线下、线上结合的方式进行，与会学者围绕相关主题，展开了热烈、充分的探讨。武大部分在校硕士、博士研究生也参加了会议，会议开幕式由武汉大学中国传统文化研究中心范云飞主持，中心主任杨华教授致辞，对与会学者表示欢迎。杨华教授回顾了改革开放以来礼学与制度研究的历程，对青年学人的工作表示赞赏和期待。杨华教授指出，礼学和制度研究是武汉大学中国传统文化研究中心的学术特色，希望青年学人能在这些领域继续开拓，做出理论和方法上的推进，中心也将持续支持此类学术活动礼学与制度是中国历史与文化的“大经大法”，相关研究极为丰富。随着新材料的出现、研究方法的更新，礼学与制度目前都面临如何推陈出新、继续推进的问题。与会学者从历史学、考古学、经学、文献学、神话学等不同视角切人，通过扎实而具体的研究，展示了相关领域的学术增长点和未来研究方向。首先，新材料的发现为礼学与制度研究不断提供新问题和新思路。湖南大学岳麓书院邓国军老师考察甲骨卜辞，认为段商时期已经形成一套基于血缘关系的丧葬礼制，其核心要素是代表神意与王权的卜选制，该礼制强化了王权对殷商贵族的管控与统治。湖南大学岳麓书院向明文老师全面梳理周代列国墓葬中的鼎、黛礼器，阐述了周代列国鼎篮礼制在表达诸侯国君与周天子之“亲疏关系”与标识“爵制”等级之间的迁转。中国历史研究院高智敏老师考察秦简中频繁出现的“执法”，认为其一般指代内史、廷尉及郡守，该概念的使用可能与中一郡并立的区域行政体制的发展有关。湖南大学岳麓书院杨勇老师考辨最新公布的胡家草场汉简《朝律》，认为其中所记朝会时间是十月，“来宾”应读为“末槟”。相关研究表明，将新出材料与传世文献对读，执发三《礼》经典所载理想礼制与历史实态之间的参差，阐释其成因，仍有许多探索空间。其次，随着研究视角与方法的转变，习见材料中亦能焕发出新的问题意识。泰山学院424学术综述历史学院李志刚老师从神话学/文化学的角度解读中国古代圣王效仿天地而制作的传说，将“制器尚象”的叙事分为君臣模式、始祖模式，阐释中国传统中的天人关系与制作精神。武汉大学...
