《詩》簡讀札三則*①陳晨摘要：安大簡《詩經·碩鼠》簡８１“遆皮樂＝或＝”“遆皮樂＝土＝”、簡８２“遆皮樂＝蒿＝”中的重文符號皆應從《毛詩》讀三遍，這是《詩經》類文獻中獨有的一種重文符號的特殊用法;阜陽漢簡《詩經》簡Ｓ０１４“印其離”當從《毛詩》讀;上博簡《民之父母》引《周頌·昊天有成命》“夙夜基命宥密”句應該讀爲“夙夜諆命有密”。同時，本文對《尚書·洛誥》“王若弗敢及天基命定命”中“基命”的相關訓釋問題也做了考證。關鍵詞：《詩經》重文符號印其離夙夜基命宥密一、安大簡《詩經·碩鼠》重文符號補釋安徽大學藏戰國竹簡《詩經·碩鼠》簡８１“遆皮樂＝或＝”“遆皮樂＝土＝”和簡８２“遆皮樂＝蒿＝”，分别對應《毛詩·碩鼠》三章之“適彼樂國，樂國樂國”“適彼樂土，樂土樂土”“適彼樂郊，樂郊樂郊”。其中“樂＝或＝”“樂＝土＝”“樂＝蒿＝”的讀法引起了學者們的關注。整理者書中説：“樂”“或”下有重文符號，若以《毛詩》爲準，則此處重文符號表示重複兩次，但其他古文字材料中未見如此用法。另外一種可能是《毛詩》是後人整理的結果，而簡本保留了早期的樣貌，本句原作“適彼樂國，樂國”。後兩章①*本文寫作得到２０２２年度河北省社科基金青年項目“簡帛《詩經》類文獻與毛詩詩義解説比較研究”(ＨＢ２２ＺＷ０２０）、２０２０年度河北師範大學博士基金項目“簡帛《老子》對讀研究”(Ｓ２０Ｂ００４）資助。“樂土”“樂郊”與此類似。①秦樺林先生提出了不同的意見，其文中説：《韓詩外傳》兩引此文，並作：“逝將去女，適彼樂土;適彼樂土;爰得我所。”又引次章亦云：“逝將去女，適彼樂國;適彼樂國，爰得我直。”……安大簡《詩·碩鼠》“遆(適）皮(彼）樂＝或＝”“遆(適）皮(彼）樂＝土＝”“遆(適）皮(彼）樂＝蒿＝”三句，……很可能在傳抄過程中有意删改，蓋其所據底本原作“遆(適）皮(彼）樂或樂＝或＝”，抄手貪圖省事，故删去中間的“樂或”二字。②吴洋先生也對這種現象做出了説解，其文中説：後世學者在傳授和解讀《詩經》時，爲了凑成整齊的四字句，必須進行補充，於是就造成了《毛詩》和《韓詩》不同的選擇。③我們認爲安大簡《碩鼠》這三處帶有重文符號的簡文仍當從《毛詩》讀，重文符號前的文字需要讀三次，這是《詩》類文獻一種重文符號的特殊用法。衆所周知，絶大多數戰國秦漢簡帛的重文符號確實重複兩次，但也不絶對，並不像整理者所説“其他古文字材料中未見如此用法”，有的重文...
