《蕲春语》《说文》后出字中的方言本字职用问题.pdf

汉字汉语研究66汉字汉语研究 2023 年第 2 期（总第 22 期）蕲春语 说文 后出字中的方言本字职用问题*韩 琳（中央民族大学文学院）提 要 蕲春语 是黄侃考察湖北方言俗语之作。其中使用很多字体分类术语正字以溯本，正音以溯源。本论文在重点考察 说文 后出字的基础上，将溯本和溯源相结合，对 蕲春语 以及方言本字相关问题作深入探讨，以期为方言文献中的字词关系研究提供参考。关键词 蕲春语 说文 后出字黄侃（1983：55）：“凡文字之作，为语言生，息息相应，语音虽随时变迁，然凡言变者，必有不变者以为之根。由文字以求文字，由语言以求文字，固非求本字不可也。”作为黄侃考察湖北方言俗语之作，蕲春语 中推求方言本字也主要遵循这两条路径，一是“由文字以求文字”，正字以溯本，以 说文 正字为基点，以黄侃“字体分类”为依据，考察 说文 后出字相关的字词关系；二是“由语言以求文字”，正音以溯源，主要利用中古韵书和先秦文献探讨方言音转中的字词发展源流。趣入这两条路径都需“求文字”。因此，在搜集整理 蕲春语 方言后出字的基础上，本论文溯本和溯源相结合，对 蕲春语 相关问题作深入探讨，以期为方言文献中的字词关系及方言本字研究提供参考。目前关于黄侃 蕲春语 方言俗语的研究主要集中在两个方面：其一，从名源、词源、字源三方面展开 蕲春语 方言俗语的考释和疏证。黄建群、孙杰（1999）疏证了黄侃 蕲春语 中的八条札记。周碧香（2018）由禅宗典籍“火里蝍蟟吞却大虫”出发，释“蝍蟟”求之于 蕲春语，归纳出 蕲春语“验之于今、原之于古”的研究特点。*本文是国家社科基金一般项目“黄侃字通系统研究”（22BYY110）的阶段性成果，并在第四届文献语言学国际学术研讨会上宣读。2023 年第 2 期67曾昭聪（2017）揭示了黄侃方言词研究的角度和方法。这类成果有一些共同的问题，一即方言流转中的字词关系不明晰，如周文后附 蕲春语 分类表将蕲春方言和“通语”对举，所列“通语”有 说文 源字、方言后出字、方言音借字等，不同层次、不同性质的文字列举统称为“通语”经不起推敲。二是虽然能够区分词源和本字，但“本字”到底指什么，并没有明确，如曾文指出“字（后来又有 伢 指幼儿），乃俗字，其本字与词源均为 牙”。指幼儿的“伢”字，本字是“牙”，实指同条相贯的声义源字，所以与词源相同。这与假借字相对应的“本字”，是同名异实，还是有关联，需要结合黄季刚相关论述作进一步分析。其二，将黄侃方言理论和方言音训实践相结合进行综合考察。牛慧芳（2018）在总结黄侃方言学思想基础上，进一步考察 蕲春语 方言本字考求实践，归纳出黄侃考求本字的方法，一是以 说文解字 为最主要依据，二是通音理，重音训。文中列表统计了 蕲春语 本字所从文献，归类统计 说文 后出字、别字、“作”类字、“变作”类字、“俗”字、“音转”字，除“音转”之外的术语都属于黄侃“字体分类”术语中的 说文 后出字类，论文仅以黄侃语音关系分类为依据考察 蕲春语 方言本字，对“字体分类”术语并未进一步分析。其“方言本字”也没有明确区分源字和本字。以上两类成果多从从音义入手考察方言本字，从音转入手考察同源词，应该说和黄侃“由文字以求文字，由语言以求文字”探求方言本字的旨趣是相合的，但“方言本字”内涵、层次与黄侃不同。基于此，本论文从 蕲春语 说文“后出字”入手，考察字词关系，目的在于从文字、语言两个层面考察方言本字，以进一步明确黄侃方言本字的内涵和层次。黄侃（1983：19）云：“中国文章与文字，自古以来即不完全相应。中国文章用字皆正假兼行，凡训诂之难于推求、文意之难于推寻，皆假借之事为之也。何以据之以改 说文？说文 为专讲文字根原之书，本之以驭其变。”黄侃论学杂著论字体分类 主要体现以 说文 为本、统领后出字词之变的思路（参看黄侃，1964：13），其将古今字体分为二类八目，第一类是 说文 正字类，以 说文 中字为“正”，来规范后世语言文字变化；第二类是 说文 后出字类，以 说文 之字为音义之源，来统摄 说文 后产生的字。“说文 后出字类”下主要有讹、变、后、别四个术语，蕲春语 方言后出字中属于“讹”类的只有一例，且和“变”例同在一条。属于“变”9 例，“后”24 例，“别”19 例，除去交叉重复的 3 条，共 49 条，这些条目在 蕲春语 141 条札记中占比三分之一强。以此略可窥得 蕲春语 整体面貌。1.蕲春语 说文 后出字类别分野说文 后出字分类考索：汉字汉语研究681.1 讹黄侃 论字体分类：讹。说文 所举、什、虫、四字是。后世则如壻作聓，荅作答是。许慎在 说文解字叙 中谈到今文学者随意解说汉字时说：“乃猥曰：马头人为长，人持十为斗，虫者屈中也。廷尉说律，至以字断法，苛人受钱，苛之字止句也。若此者甚众，皆不合孔氏古文，谬于史籀。”启功（1999：25）：“这种写法的、斗、虫、苛实际都是汉碑和汉简中的字。”汉碑和汉简中的字属于隶变之后的今文字体系，历经笔画化、简化、符号化，故“不合孔氏古文，谬于史籀”。说文士部：“壻，夫也。从士胥声。诗 曰：女也不爽，士贰其行。士者，夫也。读与细同。婿，壻或从女。”集韵 霁韵：“壻俗作聓。”“聓”为“壻”形讹。说文 艸部：“荅，小尗也。”段注：“礼注有麻荅。广雅 云：小豆荅也。假借为酬荅。”五经文字艸部：“荅，此荅本小豆之一名，对荅之荅本作畣。经典及人间行此荅已久，故不可改。”尔雅释言：“畣，然也。”经典释文：“畣，古荅字。”广韵合韵：“答，当也。亦作荅。”“荅”讹作“答”主要是基于“艹”和“”书写形体相近。蕲春语“讹”字材料仅有一条：札记 78：溪上隄，亦曰壩；亦并作垻，讹作埧。广韵遇韵：“埧，堤塘。”“垻”形近讹为“埧”。壻聓、荅答、垻埧都表现出形近而讹的特点。后出字第一类 蕲春语 字例和字体分类的界定是相合的。1.2 变黄侃 论字体分类：变。说文 所举篆、籀、省、改诸文是。后世则如淖为潮，莜为蓧是。说文解字叙：“今叙篆文，合以古籀。”篆、籀是小篆字头和重文的关系，说文 中省、改主要着眼于汉字形体的变化。如省形、省声，字形构件省略，但功能不变。省形如“孝，善事父母者。从老省，从子。子承老也”，省声如“恬，安也。从心，甛省声”。“淖”是省形字，说文水部：“淖，水朝宗于海。从水，朝省。”徐铉校订：“隶书不省。”“莜”是省声字，说文 艸部：“莜，草田器。从艸，条省声。论语 曰：以杖荷莜。”徐铉校订：“今作蓧。”蕲春语“变”字条例与字体分类界定不合。9 条中有 1 条方言字为 说文“正”字同义音转变易，其余均为义衍音转孳乳。变易如：札记 57：说文：犗，騬牛也。古拜切。（广韵：古喝切。）字变作羯。羊部云：羊羖犗也。字又变作羠，（羯、羠平入为叠韵。）羊也。此皆有正篆者也。由羯而变，有犍，新附曰：犍，犗牛也。有，正法念经音义 引 通俗文：以刀去阴曰。有，广雅释兽 音，居言反。有扇，五代史郭崇鞱传：至于扇马亦不可骑。俗字作骟。有，广韵 上声廿八猕：，以槌去牛势，旨善反。2023 年第 2 期69曹宪音 释言 止善、锄限二反，音 释畜 叉进反，此即扇之古字。吾乡谓去牛马犬阴，皆曰扇；称阉人，亦曰扇；豕，曰，或曰羯；鸡，曰，读锄限反。说文牛部：“犗，騬牛也。从牛害声。”段注：“马部曰：騬，犗马也。为今之骟马。”徐灏注笺：“犗与羯一声之转，皆谓割势也。”说文羊部：“羠，騬羊也。”朱骏声通训定声：“马曰騬，牛曰犍，曰犗，豕曰豮，犬曰猗，羊曰羯。苏俗语通谓之扇。”“羯，羊羖犗也。”段注：“羊羖当作羖羊。广雅 曰：羖羊犗曰羯。牛部曰：犗者，騬牛也。”同为去畜势，但黄侃分为三组阐释字“变”：第一组，“皆有正篆者也”。犗、羯上古同音见母月部，广韵 均见母字，“犗”夬部，“羯”月部，“羠”上古脂部，广韵 以母脂部，上古喻四归定，按徐灏 说文解字注笺，犗与羯一声之转，属于黄侃（1983：30）“变易条例”中的声转韵转变易，“声转韵转变易：声转之变，由于方言；韵转之变，本乎方音。故声转韵转变易易与孳乳相混。惟孳乳之字之变，或不能与本义相通；而声转韵转之变，百变而不离其宗者也”。犗与羯都属于 说文 正字类，为方音变易。第二组，“由羯而变”：羯、犍、，广韵 同音，见母元部。广雅释兽：“犗，也。”王念孙疏证：“之言虔也，方言：虔，杀也。”集韵元韵：“犍，或作。”“犍”与“”音义同，形声字声符、义符皆变，属于黄侃（1983：30）变易条例中的全体变易：“全体变易，就一体中全变其形与声者也。”第三组，“由羯而变”：和骟。广雅释兽：“，也。”王念孙疏证：“今俗语谓去畜势曰扇，皆声之变转矣。”孱、扇均上古元部字，广韵 章母狝韵。扇，书母线韵，均山摄。故黄侃曰：“即骟之古字。”俗字作骟，正字通：“骟，式战切，音扇，割去势也。”陔余丛考 卷四十三：“牡马之去肾者曰骟马，五代史 作扇马。”“扇”本门扉义，只为音同“”，作为记音字，俗后加义符成“骟”。“羯”“”“扇”均元部字。孳乳如：札记 78：汉书匡衡传：南以闽佰为界。注：初元元年，郡国误以闽陌为平陵佰。师古曰：佰者，田之东西界也。闽者，佰之名也；佰，音莫客反。后出字，作陌。史记 秦本纪：开阡陌。风俗通：河东以南北为陌。广雅 释室：陌，道也。案田间塍谓之陌。古诗有 陌上桑，是也。市间大道，亦谓之陌。乐府有南陌，洛阳有铜驼陌，是也。字变为坝。广韵 去声四十祃：坝，蜀人谓平川为坝，必驾切。又作壩。集韵：堰也。吾乡地之平迤者，曰壩；溪上隄，亦曰壩；亦并作坝，讹作埧。音与 广韵 同。考佰字，唐韵：博陌切。壩，正其去声也。史记秦本纪：“为田开阡陌，东地渡洛。”司马贞索隐引应劭 风俗通 曰：“南北曰阡，东西曰陌。河东以东西为阡，南北为陌。”广雅释宫：“陌，道也。”王念汉字汉语研究70孙疏证：“史记秦纪 开阡陌，食货志 作 仟伯，匡衡传 作 佰。并字异而义同。”说文人部：“佰，相什伯也。从人、百。”匡衡传“陌”作“佰”是假借。后为借义改换义符造新字，作“陌”。“陌”字可以记录田间小道、市间大道。说文田部：“畛，井田间陌也。”段注：“径、畛、涂、道、路皆可谓之阡陌。”广韵：“坝，蜀人谓平川为坝。”黄庭坚 谢杨履道送茄 诗：“君家水茄白银色，殊胜坝里紫彭亨。”蕲春语 谓“地之平迤者，曰壩亦并作坝”。“溪上隄，亦曰壩”，是说“坝”和“壩”都兼具平川和堤堰二义。正字通：“壩，俗坝字。”但 说文 无此二字，最后以 唐韵“佰”“博陌切”为证，“壩，正其去声也”。这样就为 蕲春语“坝”字找到了 说文音义来源。1.3 后黄侃 论字体分类：说文 犧下云：贾侍中说，此非古。后世则如从弟有悌，从赴有讣是。说文 牛部：“犧，宗庙之牲也。从牛羲声。贾侍中说，此非古字。”段注：“犧牲、犧尊，盖本只假羲为之，汉人乃加牛旁。故贾云非古字。”据此，“犧牲”义古借“羲”字，后来加形符产生专用字。悌、讣是义衍造字，说文解字 中的解释为：“弟，韦束之次弟也，从古字之象。”段注：“以韦束物，如輈五束、衡三束之类。束之不一则有次弟也，引伸之为凡次弟之弟，为兄弟之弟，为豈弟之弟。”说文新附 心部：“悌，善兄弟也。从心弟声。经典通用弟。”玉篇心部：“悌，孝悌。恺悌也。”说文走部：“赴，趋也。”段注：“今文赴作讣。按古文讣告字只作赴者，取急疾之意。”蕲春语 中“后”为后出字，但并不局限于因假借和引申而导致的分化造字，体现为孳乳和变易两个类型，如：札记 45：说文 爪部：孚，卵孚也。后出字为孵，为菢。广韵 上平声十虞：孵，卵化；芳无切。玄应 成实论音义 引 通俗文：鸡伏卵，北燕谓之菢。广韵去声三十七号：菢，鸟伏卵；薄报切。今吾乡谓鸟伏卵，曰菢，正同 广韵 音；亦曰匍，读若捕，皆一声之转也。说文爪部：“孚，卵孚也。”段注：“卵化曰 孚，音方赴反。广雅：孚，生也，谓子出于卵也。方言：鸡卵伏而未孚。于此可得孚之解矣。卵因伏而孚，学者因即呼伏为 孚。凡伏卵曰 抱，房奥反。”伏在卵上指“孚”的方式和过程，卵内的胚胎发育成雏鸟为“孚”。“孵”为孚化义后起字。“菢”为伏卵义后起字。广韵“菢”並母号韵；蕲春语 又音“匍”，二字古本音同属于並母，萧模旁转。“菢”与“