《奥德赛》中的海洋叙事及其伦理意蕴吴红涛①Ａｒｉｓｔｏｔｌｅ，Ｒｈｅｔｏｒｉｃ，Ｔｒａｎｓ．ｂｙＣ．Ｄ．Ｃ．Ｒｅｅｖｅ，Ｉｎｄｉａｎａｐｏｌｉｓ：ＨａｃｋｅｔｔＰｕｂｌｉｓｈｉｎｇＣｏｍｐａｎｙ，Ｉｎｃ．，２０１８，ｐ１１８．②Ｈｏｍｅｒ，ＴｈｅＬｌｉａｄ，Ｔｒａｎｓ．ｂｙＩａｎＪｏｈｎｓｔｏｎ，Ａｒｌｉｎｇｔｏｎ：ＲｉｃｈｅｒＲｅｓｏｕｒｃｅｓＰｕｂｌｉｃａｔｉｏｎｓ，２００７，ｐ８．③荷马：《奥德赛》，陈中梅译，北京燕山出版社，１９９９年，第２７０页。后文出自该书的引文，只随文标出该著的卷数和行数，不再另注。④ＭａｘＨｏｒｋｈｅｉｍｅ＆ＴｈｅｏｄｏｒＷ．Ａｄｏｒｎｏ，ＤｉａｌｅｃｔｉｃｏｆＥｎｌｉｇｈｔｅｎｍｅｎｔ，Ｔｒａｎｓ．ｂｙＥｄｍｕｎｄＪｅｐｈｃｏｔｔ，Ｓｔａｎｆｏｒｄ：ＳｔａｎｆｏｒｄＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＰｒｅｓｓ，２００２，ｐ３７．［收稿日期］２０２３－０６－２６［作者简介］吴红涛，哲学博士，浙江万里学院文化与传播学院教授，研究方向：伦理美学与空间理论研究。浙江宁波３１５１００摘要：奥德修斯拒绝“成神”，选择重返伊萨卡的凡人生活，其漫长而曲折的“平凡之路”始终与海相伴，海洋是他回归凡间的必经之路。在持久的漂泊和向往的平凡之间，海洋为奥德修斯架构起了一段饱含热望而又充满危机的旅途，它不仅给予奥德修斯回家的期盼，还为奥德修斯带去了凡人的忧思。与海洋对话交集的过程，亦是他不断认识自我与挑战自我的过程。奥德修斯甘愿放弃卡鲁普索等提供的诱惑，踏海而行，勇敢面对逆境与苦难，确证了他敢为凡人的伦理品格。唯有像奥德修斯这样不甘享乐与安逸的凡人，才能领略到海洋呈现的多面性，其交织了奥德修斯海上航行所历经的各种况味，深刻隐喻了人之为人的命运抉择。关键词：奥德修斯荷马海洋凡人古希腊亚里士多德在《修辞术》（Ｒｈｅｔｏｒｉｃ）中借用古希腊智者阿尔基达马（Ａｌｋｉｄａｍａｓ）的话，称《奥德赛》为“人类生活的明镜”（ａｎｏｂｌｙｂｅａｕｔｉｆｕｌｍｉｒｒｏｒｏｆｈｕｍａｎｌｉｆｅ）①。和《伊利亚特》中“神样的阿喀琉斯”（ｎｏｂｌｅＡｃｈｉｌｌｅｓ）②不同，《奥德赛》中的奥德修斯（Ｏｄｙｓｓｅｕｓ）已然放弃了“成神”的意愿。《奥德赛》第十六卷中，在与儿子忒勒马科斯相认时，奥德修斯明确地说道：“不，我不是神；为何把我当作神明？”③奥德修斯历经苦难，拒绝“成神”的美意，不过是...
