第38卷第4期2023年8月齐鲁师范学院学报JournalofQiluNormalUniversityVol.38No.4Aug.2023《管子》的女性道德教化思想论析黄爽（陕西师范大学文学院，陕西西安710119)摘要：《管子》基于“趋利避害”的人性论及女性所承担的社会角色，提出男女不杂、忠贞、赡养父母、教育子女、勤奋劳作的女性道德教化内容，认为女性道德教化的方法主要包括因势利导、顺应人情，上行下效、榜样示范，陶冶感化、循序渐进，人昔夫任教、以俗化民。《管子》对女性进行道德教化，主要以所在家庭和社会环境为依托，采用“训”的方法。相较于后世封建社会中的女性，春秋战国时期的齐国对女性的道德教化还没有完全限制女性的道德自由。关键词：《管子》；女性；道德教化；思想中图分类号：B226.1文献标识码：A文章编号：2095-4735（2023）04-0103-07我国从“母系氏族社会”进人到“父系氏族社会”过程中，男权建立并不断巩固，逐渐形成了“男尊女卑”观念，男性处于主宰统治地位，女性处于被动依附地位，相应地，女性教育被长期排除在正式教育体系外。女性作为人类伦理关系的基本构成要素，在推动人类社会繁衍发展的进程中不可替代。在中国伦理思想史上，西周时期初步形成了注重道德教化、施行德治的传统I174，针对女性的道德教化不仅始终存在，且受到特别重视。因所处时代、地区、文化存在差异，女性在社会中的地位不尽相同，道德教化的目的和内容也有所区别。关于女性的道德教化，《诗经》《礼记》等先秦古籍已有记载。西汉出现了诸如《列女传》这样有关女性道德教化的专门书籍。《管子》作为一部先秦古籍，主要记载齐国富国称霸的谋略和实践。齐国在推行“因其俗，简其礼”、崇尚功利等一系列开明政策后，成功身于“春秋五霸”之列。齐国整体相对宽松的社会环境对女性的控制也较为宽松，因此相比于其他诸侯国女性，齐国女性更为自由、活跃，她们有更多机会参与社会生产。齐国女性的道德教化也呈现出自身特点，形成了较为丰富的女性道德教化思想，这在诸侯国中具有鲜明特点。本文立足于《管子》中的人性论，通过分析女性在《管子》中承担的社会角色，对《管子》中女性道德教化的内容和道德教化的方法进行梳理和分析，以期打开透视先秦女性道德教化的一扇窗口。一、人性论及女性的社会角色如何使人形成社会所需要的道德品行，是道德教化关注的中心问题。人性论是关于人的本性的理论[217。道德教化的出发点是对人性的基本看法，它同时又涉及道德教化的必要性和可能性。人在...
