“一带一路”高质量发展的理论基石与实践启示——基于马克思世界交往理论.pdf

2023 年 6 月第 38 卷 第 2 期邢台学院学报JOURNAL OF XINGTAI UNIVERSITYJun.2023Vol.38,No.2“一带一路”高质量发展的理论基石与实践启示基于马克思世界交往理论韩浩磊，褚 凌（内蒙古工业大学马克思主义学院，内蒙古呼和浩特 010051）摘 要：“一带一路”是中国为世界经济发展和全球治理贡献的中国方案。“一带一路”实践具有深刻的理论内涵，是对马克思主义世界交往理论的创新发展。马克思主义认为，世界是紧密联系并相互作用的，在“百年未有之大变局”的历史方位中，实现“一带一路”高质量发展需要以马克思主义的世界交往理论提供理论支撑和实践基础，坚持世界各国和平交往、平等交往、普惠交往，构建人类命运共同体，把“一带一路”打造成为世界各国共同的繁荣之路。关键词：马克思主义中国化；马克思世界交往理论；一带一路；高质量发展中图分类号：F125 文献标识码：A 文章编号：1672-4658（2023）02-0043-07在全球治理体系重构、霸权主义和强权政治盛行的复杂背景下，“一带一路”的提出是中国统筹国内国际两大格局，解决全球治理体系问题、促进各国共同平等、友好、互利交往所贡献的中国方案,是马克思主义交往理论在 21 世纪中国的伟大实践。习近平在党的二十大报告中强调，“我们实行更加积极主动的开放战略，构建面向全球的高标准自由贸易区网络，加快推进自由贸易试验区、海南自由贸易港建设，共建一带一路成为深受欢迎的国际公共产品和国际合作平台。”1如今新冠肺炎疫情在全世界蔓延，俄乌冲突引发的地缘政治风险又持续上升，由此所带来的能源危机、粮食危机、供应链断链风险相互交织，为“一带一路”建设带来了巨大的挑战。因此，在应对大变局和实现中国第二个百年奋斗目标下，“完整、准确、全面贯彻新发展理念，推动共建一带一路高质量发展不断取得新成效”是中国与世界各国走出困局的新选择和共同发展的新形态2。而推动“一带一路”高质量发展,需要以马克思交往理论的哲学根基为理论源泉，对新形势下“一带一路”高质量发展提供实践指引，更好的促进“一带一路”的新发展。一、马克思世界交往理论：“一带一路”的理论基石“一带一路”不仅是推动世界经济发展和全球治理变革的新探索，也是马克思交往理论在当代中国的新飞跃，彰显了中国在解决全球性问题中所表现出来的责任与担当。“一带一路”是中国从全球视野出发、促进与世界各国共同发展的重要平台，所蕴含的创新理念和实践具有深厚的哲学理论根基。（一）交往与生产力相互促进在马克思交往理论中，人类进行实践活动的两大基本形式便是人类的生产与交往。马克思认为，生产力与交往形式两者相互作用，生产力的发展水平决定交往形式，交往也进一步促进生产收稿日期 2022-12-09基金项目 2021年度内蒙古自治区高等学校科学技术研究项目：碳中和背景下内蒙古自治区打造向北开放能源桥头堡的路径研究.项目编号：NJSY22375；内蒙古工业大学科学研究项目：新时代马克思主义视阈下“一带一路”倡议研究.项目编号：SZ201804.作者简介 韩浩磊(1986-)，男，河南郑州人，毕业于俄罗斯圣彼得堡国立大学，副教授，政治学博士，主要从事马克思主义中国化、“一带一路”倡议研究；褚 凌(1986-)，女，内蒙古呼和浩特人，毕业于俄罗斯圣彼得堡国立大学，副教授，政治学博士，主要从事马克思主义原理、“一带一路”倡议、中俄关系研究.44邢台学院学报第 38 卷力的发展。一方面，生产力发展水平对交往形式起决定性作用。在生产力与交往形式发展的过程中，生产力的发展催生新的交往形式。随着生产力在世界范围内的普遍发展，交往范围不断扩大，世界范围内的国家、民族、人民之间的普遍交往逐渐建立起来，交往程度也日益紧密；这种普遍交往的建立，使得世界历史性的普遍个人代替了地域性的个人3P166。另一方面，世界普遍交往的建立促进了生产力的快速发展。人与人交往形成的社会关系、阶级、民族、国家等之间交往逐渐频繁，交往的范围也逐渐扩大，交往的空间从狭小地域扩展至全球范围形成世界交往。马克思和恩格斯指出，物质交往是人们在生产过程中所有其他交往的基础，生产力的发展必须以交往为实际前提。由于大规模机器的使用，资本主义工业逐渐替代了传统的工厂手工业，随着资本主义在世界范围内的扩张，世界交往形式不断扩大，这也促使“一切国家的生产和消费都成为世界性的了”4，极大刺激了社会生产力的向前发展。随着世界交往的发展，世界各国之间的分工和协作越来越紧密，全球生产力变革掀起了一波又一波浪潮。（二）全球化是世界交往的新范式马克思、恩格斯指出，“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底,历史也就越是成为世界历史。”3P168经济全球化使得各国之间的依赖性也越来越强，马克思立足历史唯物主义揭示了全球化的发展趋势，其不仅为全球化的发展指明了方向，对“一带一路”的理论渊源、价值理念、实践应用等具有重要的指导意义。当前，全球交往已经处在一个更高水平和更深层次的范围内，正如习近平所强调的“从历史维度看，各国之间的联系从来没有像今天这样紧密”5P31。进入 21 世纪以来，全球化的不断加深更扩大了国家之间在政治、经济、文化等方面的交往范围，形成了“你中有我、我中有你”的世界大格局。“一带一路”作为世界各国加强交往的新平台，需要在世界多极化、经济全球化、信息多样化以及科技革命大变革的基础上探索深化世界各国交往的新方式，努力探寻贸易保护主义、单边主义等逆全球化重大问题的解决路径。因此，“一带一路”是中国秉持“共商共建共享”原则，与世界各国在平等交往、求同存异的基础上建立的普遍真正交往。推动“一带一路”高质量发展不仅是中国扩大开放、加强与世界各国交往的自主选择，也是推动世界经济高质量发展，维护世界和平、稳定的重要路径。（三）和平是交往的重要形式和平是发展的前提和基础，从历史发展进程来看，在世界交往扩大的过程中，当各民族、国家、阶级等不同交往主体在争夺各自利益或竞争达到一定程度时，可能会出现彼此之间暴力与冲突，但是和平依然是各利益主体选择的重要路径。马克思揭示和探讨了战争与和平发展的规律，并明确指出，“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾”3196，争取和维护和平是无产阶级义不容辞的义务和职责，要“不惜一切代价争取和平”6。美国作为俄乌冲突的幕后推手，推动着俄乌冲突朝着战争长期化、影响扩大化、局势复杂化方向发展，严重危害了地区与世界的和平稳定。而中国秉持和平发展的原则，积极推动世界多极化，成为了世界经济繁荣发展的重要力量。在外交方面，中国高举和平、发展、合作、共赢旗帜，深度融入全球治理体系，持续贡献中国力量。在维护国际秩序方面，中国积极履行大国责任和义务，坚定不移支持多边主义，用实际行动履行着“维护世界和平、促进共同发展”的诺言，与世界各国一道积极打造全球伙伴关系，推动全球治理变革。只有坚持和平发展，世界各国携手合作,才能给世界人民造福祉、谋幸福，因此“一带一路”是超越意识形态、跨越地理界线，根植于历史，面向于未来的世界交往新形态。二、“一带一路”：马克思世界交往理论的创新实践习近平强调，“要坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代，用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展。”7“一带一路”不仅顺应了经济全球化发展的新趋势，同时也极45第 2 期大的促进和带动了沿线地区、国家的全面发展，提升了全球经济增长的信心，推动世界经济持续发展。“一带一路”响应时代发展新要求、契合历史和人类社会发展规律，是马克思主义在新时代征程中与时俱进的创新。而马克思交往理论对于指导我国在全球化背景下与世界各国进行交往具有重要的指导意义，为“一带一路”建设提供了世界观和方法论指导。（一）“一带一路”是顺应时代发展的新需要马克思认为，世界普遍交往的形成得益于生产力和交往方式的不断发展，而随着社会生产力发展需要，交往形式也随之发生与之相匹配、相适应的变化。在经济全球化的新时代下，如果出现当下的世界交往形式无法满足生产力发展的情况，在生产力的刺激下就必然会出现世界性的、先进的交往形式与之相匹配，而新的世界性的交往形式不仅有助于促进生产力的快速发展，而且还将刺激世界各国以及区域间的协调发展。换言之，在生产力与交往关系交互作用下，人类社会才能够由分散走向集中、民族历史才会走向世界历史，人类历史发展才会有取之不尽、用之不竭的内生动力。而“一带一路”倡议是在统筹国内、国际双重背景下应运而生的，其作为世界交往的创新性实践，不仅深刻反映了当今时代发展的显著特点和内在要求，也完全符合人类社会的前进方向和世界历史的发展趋势。从国内看，“一带一路”是中国实行高水平对外开放的重大举措。在全球化背景下，中国坚持“引进来”与“走出去”并重发展路线。2014 年，中国对外直接投资超过了 1200 亿美元，实现了“出超元年”的历史性突破，对外直接投资(ODI)首次超过外商直接投资(FDI)，我国成为资本净输出国。中国的产业转移由“引进来”转变为“走出去与引进来共同发展”。伴随“一带一路”的快速发展和合作成果的积极落实，中国在经济全球化的角色也正由“追随者”逐渐向“领跑者”转变，主动向外进行产业转移，扩大与其他国家的产能合作。从国际看，在当今世界经历百年未有之大变局的形势下，国际经济、政治、环境、意识形态、公共卫生治理等都在发生深刻调整，新冠疫情的不确定性以及俄乌冲突局势升级又在加速推进世界政治、经济格局的演变，全球进入了动荡与变革并存时期。在和平与发展、互利与共赢、尊重与包容的发展主题下，“一带一路”不仅是中国为解决沿线国家经济复苏缓慢和全球性发展问题提供的中国智慧，更是开创了世界交往基础上的新发展形式。（二）“一带一路”是创新全球治理的新路径马克思认为，各民族、各国家之间相互联系日益紧密、相互影响不断加深，是世界交往不断深化的必然结果。“一带一路”与马克思交往理论在全球化理论方面具有高度契合性，当前全球治理体系和经济全球化本质上依然是以资本全球化为核心的交往模式，这种交往形式以西方发达资本主义国家或者组织为主导，代表了西方世界利益、价值、观念的诉求，其中自然渗透了“强权政治”和“霸权主义”,这也导致了发展中国家、不发达国家在与发达国家的交往中地位的不平衡与不对等。随着全球化交往的深入发展，世界多极化趋势加强，当下的全球治理体系已无法满足新时代各国的发展与变化。“一带一路”倡议致力于解决沿线广大发展中国家的发展问题，为全球治理贡献了中国方案。“一带一路”的内涵、原则与内容，是应对全球治理体系新挑战的重要实践路径，不仅涉及到沿线各国政策沟通、经济发展、投资融资、基础设施建设、文化交流与文明互鉴等众多方面，也关乎到全球“治理赤字、信任赤字、和平赤字、发展赤字”8等全球治理困境。“一带一路”的提出与发展体现出了当今全球治理困境下对全球生产力的理性选择。面对世界各国发展的新问题与全球治理的新挑战，需要世界各国团结一致、勠力合作，加强国家与地区之间的深度交往。“一带一路”立足全球化发展新趋势和国内发展新格局，把中国置身于更加宽广的亚欧非大陆的框架中，以“共商、共建、共享”原则，贯彻互利共赢理念，加强与世界各国、各区域的韩浩磊，等：“一带一路”高质量发展的理论基石与实践启示46邢台学院学报第 38 卷联系，致力于打造全球治理的新发展模式。在“一带一路”建设过程中，中国不断创新合作方式和内容，持续加强与世界各国的合作以及与国际组织发展规划对接。在中国与沿线各国的共同努力下，“一带一路”正逐渐建设成为“和平之路、繁荣之路、开放之路、创新之路、文明之路”5P28-40。因此，“一带一路”不仅是对马克思交往理论特质的继承，也是对马克思交往理论在全球治理层面的创新性发展。（三）“一带一路”是推动世界经济发展的新动力当今全球经济增长乏力，西方经济发展缓慢，亚洲经济区域发展不平衡，新兴经济体收入分配差距扩大、内需增长疲软等问题日益显现。然而，以中国为代表的新兴经济体迅速发展，逐渐成为拉动经济全球化发展的主要引擎，并在全球治