“为民造福”理念：逻辑生成、科学内涵及实践进路.pdf

思想战线2023年第5期第49卷沁.5,2023Vol.49”为民造福”理念：逻辑生成、科学内涵及实践进路丁俊萍，陈婉婉摘要：“为民造福”理念是中国共产党在新时代新征程中恪守不渝的执政理念。它的提出，对于践行党的初心使命、巩固党的执政之基、深入推进中国式现代化具有重大而深远的意义。”为民造福”理念的生成，是一个立足正确理论起点、质续百年历史传统、汲取深厚文化基因的过程，是蕴含着党的根本立场、发展动力以及价值旨趣的科学理论命题。践行这一理念，须增强党员干部”为民造福是最大政绩的思想自觉和行动自觉，加强为民造福的能力建设，建立健全为民造福的长效机制，不断做出经得起历史和人民检验的业绩。关键词：“为民造福”理念；重大意义；逻辑生成；科学内涵；实践进路中图分类号：D24 文献标识码：A 文章编号：1001-778X(2023)05-0020-10 2022年3月，习近平在中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班开班式上指出：“为民造福是最大政绩。勹）在党的二十大报告中，习近平再次强调：“治国有常，利民为本。为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。必须坚持在发展中保障和改善民生，鼓励共同奋斗创造美好生活，不断实现人民对美好生活的向往。(2)为民造福”理念，是以习近平同志为核心的党中央对党的执政理念和执政宗旨的时代表达，反映了党对共产党执政规律的新认识。站在全面建设社会主义现代化强国新征程的历史节点上，深刻理解”为民造福”理念的丰富内涵和实践要求，践行”为民造福”理念，对千凝聚全党全国各族人民力鼠，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴具有重大意义。本文试从意义、生成、内涵以及进路等角度，阐释新时代党的”为民造福”理念。一、“为民造福”理念的重大意义作为党的执政理念的生动诠释，”为民造福“理念既是践行党的初心使命的必然要求，又是巩固党的执政基础的内在需要，更是深入推进中国式现代化的价值遵循，为党和人民的事业发展提供了实践指引，具有重大而深远的意义。（一）”为民造福”理念是践行党的初心使命的必然要求共产党人千事创业，必须坚持为民造福的根本宗旨，这是党的初心使命在其事业发展中的具体呈现。一方面，”为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴的初心使命昭示了中国共产党没基金项目：国家社会科学基金重大项目“中国共产党百年党性教育的文献资料整理与研究”阶段性成果(20&ZD022)作者简介：丁俊萍，武汉大学马克思主义学院教授、博士生导师，武汉大学党内法规研究中心研究员；陈婉婉，武汉大学马克思主义学院博士研究生（湖北武汉，430072)心习近平：筑牢理想信念根基树立践行正确政绩观在新时代新征程上留下尤悔的奋斗足迹，人民日报2022年3月2日。习近平著作选读第1卷，北京：人民出版社，2023年，第38页。习近平谈治国理政第4卷，北京：外文出版社，2022年，第4页。20”为民造福”理念：逻辑生成、科学内涵及实践进路丁俊萍，陈婉婉有任何自己的特殊利益，也”从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益,CD表明了党在最高理想和最低目标上的有机统一，是党的性质宗旨和理想信念的集中体现，激励党员干部始终坚定理想信念，把人民的期待和追求作为自己持之以恒的奋斗目标，实现对党的初心使命的执着坚守和理想信念的不懈追求。另一方面，党的初心使命要求党员干部在工作中认真贯彻落实为民造福的实践要求，聚焦人民群众普遍关心关注的现实问题，坚持以群众满意为衡械标尺，满足群众的多样化需求，“不断推动幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶取得新进展”。作为马克思主义执政党，”为民造福“理念始终是中国共产党坚定不移贯彻的执政理念。这一理念的提出为践行党的初心使命提供了具体的行动指向，让党的初心使命在现实工作中有了更为明确具体的衡植标准，使党员干部进一步明了让人民生活幸福是践行党的初心使命的最生动休现，继而奋力谱写造福人民的时代答卷。（二）”为民造福”理念是巩固党的执政基础的内在需要为民造福不仅是民生问题，也是关乎党的执政根基的重大政治问题。一个政党若要实现长期执政的目标，必须能够有效实现它所代表的这个阶级的利益。“中国共产党执政的唯一选择就是为人民群众做好事，为人民群众幸福生活拼搏、奉献、服务。”而“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关，只要紧紧抓住这关键一环，党所领导的革命建设改革事业便能得到人民群众的认同与肯定。列宁认为，共产党与人民群众相比，只是沧海一粟，“如果以为单靠革命家的手就能完成革命事业，那将是他们最大最危险的错误之一。在社会主义辜业发展过程中，人民群众始终是党的力量源泉。党通过实现好维护好发展好人民利益，继而得到他们的拥护与支持，才能把人民力量广泛凝聚起来，更好地投身千社会主义现代化建设，为国家富强、民族复兴、人民幸福而团结奋斗，在二者的双向互动过程中，党的执政根基才能更加稳固。为此，党必须秉持人民立场，尊重人民主体地位，坚持人民评判标准，坚守造福人民的价值追求，始终牢记和深刻把握党”为人民而生，因人民而兴，始终同人民在一起，为人民利益而奋斗飞）的执政规律，如此才能巩固长期执政地位，永葆长期执政的资格，更好地践行党的初心使命。（三）”为民造福”理念是继续推进中国式现代化的价值遵循中国式现代化是以人民为中心的现代化，人民群众是现代化的主休，实现和维护人民群众的根本利益是党的一切工作的出发点和归宿。习近平指出：“我们坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点，着力维护和促进社会公平正义，着力促进全休人民共同富裕，坚决防止两极分化。叮？这一重要论述明确了中国式现代化的价值立场和实践样态。满足人民群众的现实需要、增进人民群众福扯，始终是中国共产党领导现代化的根本目标，也是中国式现代化永葆生命力的根本保证。新民主主义革命时期，中国共产党用现代化思维深入思考和探索中国人民和中华民族何去何从的现实问题，找到了一条适合中国国情的革命道路，推翻了压在中国人民身上的三座大山，创造了为民造福的根本社会条件。新中国成立以后，面对“国又不富，也不强，还是一个很穷的国家,人民生活还得不到基本保障的现实情况，中国共产党提出“四个现代化”的思想，探索中国工业化道路，推进社会主义建设，基本解决了人民群众的吃饭问题。改革开放40多年来，中国共产党开创、坚持和不断拓展中国式现代化道路，解决了人民群众的温饱问题，使人民群众的幸福指数得以显著提高，逐步实现从先富带后富到最终实现全体人民共同富裕的过渡。从现代化的实践探索来看，中国式现代化超越了西方现代化的资本逻辑，CD习近平谈治国理政第4卷，北京：外文出版社，2022年，第9页。习近平谈治国理政第4卷，北京：外文出版社，2022年，第344页。习近平谈治国理政第4卷，北京：外文出版社，2022年，第67页。马克思恩格斯全集第1卷，北京：人民出版社，1995年，第187页。列宁选集第4卷，北京：人民出版社，2012年，第646页。习近平谈治国理政第4卷，北京：外文出版社，2022年，第511页。习近平著作选读第1卷，北京：人民出版社，2023年，第19页。中共中央文献研究室：建国以来重要文献选编第7册，北京：中央文献出版社，1993年，第344页。21 思想战线2023年第5期第49卷心.5,2023Vol.49 坚持人民逻辑，走出了一条为人民谋幸福的现代化道路。让生活更美好，是人民群众的热切期待，也是中国式现代化建设的要义所在。而中国共产党的”为民造福”理念则为中国式现代化的实践探索提供了基本的价值遵循。换言之，中国式现代化只有坚持以人民为中心的发展思想，把造福人民作为目标指引，才能始终充满生机与活力。二、“为民造福”理念的逻辑生成每一思想理论都不是凭空产生的，均有其生成基础。”为民造福”理念是对马克思主义为绝大多数人谋幸福的价值追求的中国表达；它发展了党“全心全意为人民服务”的思想，是对党百年初心使命的历史席续；同时，它还浸润千优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的深厚滋养，是对其合理内核和价值精髓的创造性运用与转化。（一）”为民造福”理念的理论起点解读”为民造福”理念，首先需要考察分析其理论生成的起点。为绝大多数人谋幸福是马克思主义的价值H标，这一目标同样也是“为民造福“理念的理论起点之所在，后者是对前者在新时代的创新表达。作为马克思主义政党孜孜以求的终极课题，为绝大多数人谋幸福内在地回答了”为谁谋幸福、幸福是什么、如何谋幸福”的基本问题。首先，理解这一课题要弄明自马克思主义经典作家所倡导的幸福观的性质。马克思主义幸福观追求和维护的是人民大众的幸福，是为绝大多数人而非少数人谋幸福，这与西方传统幸福观有着本质的对立。马克思、恩格斯在共产党宣言中，从唯物史观出发，明确指出“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动”。CD为此，马克思、恩格斯毕生都致力千追求全人类的解放，不断在理论上深化这一主题，为中国共产党”为民造福”理念的生成奠定了深厚的理论根基。其次，理解这一课题需要厘清为绝大多数人谋幸福中“幸福”的定义是什么。一方面，马克思主义强凋人民大众的物质幸福。马克思、恩格斯说：“我们首先应当确定为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。,(2)在他们看来，为绝大多数人谋幸福，首要问题就是要解决人民大众的物质需要，废除宗教式的虚假幸福，尊重和维护人民大众对物质利益的现实追求。同时，马克思主义也十分重视人民大众对精神幸福的向往。马克思认为：“精神的食欲，就像肉体的饥饿那样自然。”人作为有意识的高级动物，不仅也不会只追求物质幸福，在物质需求满足的前提下，还会产生更高层次的精神需要。所以，中国共产党极力追求人民大众物质生活和精神生活的共同富裕，实现人的全面发展。再次，理解这一课题还需要说明为绝大多数人谋幸福何以实现的问题。马克思主义强调“全部社会生活在本质上是实践的。马克思说：“我的劳动是自由的生命表现，因此是生活的乐趣。硌）劳动作为人的具体而非抽象的类本质活动，是人民大众通往幸福的现实进路，人只有在劳动和实践的过程中，才能不断增强对幸福的体验感。为此，习近平强调：“中国人民和中华民族从斗争实践中愤得，中国社会发展，中华民族振兴，中国人民幸福，必须依靠自己的英勇奋斗来实现，没有人会恩赐给我们一个光明的中国。”这里的“英勇奋斗”和前者语境中的“劳动”和“实践”具有内在一致性，二者都强洞只有在认识世界和改造世界的过程中才能获得幸福。CD马克思恩格斯选集第1卷，北京：人民出版社，2012年，第411页。马克思恩格斯选集第1卷，北京：人民出版社，2012年，第158页。马克思恩格斯文集第5卷，北京：人民出版社，2009年，第47页。马克思恩格斯选集第1卷，北京：人民出版社，2012年，第135页。马克思恩格斯全集第42卷，北京：人民出版社，1979年，第38页。习近平：在纪念五四运动100周年大会上的讲话，北京：人民出版社，2019年，第4页。22（二）”为民造福”理念的历史糜续”为民造福”理念：逻辑生成、科学内涵及实践进路丁俊萍，陈婉婉”为民造福”理念深刻反映了以习近平同志为核心的党中央对党的初心使命的坚守，是“为人民服务”“以是否合乎人民意愿为一切工作标准”“为人民谋利益”以及“以人为本”等执政理念在新时代的历史质续。中国共产党为民造福的实践是一个持续探索并逐渐深化的过程。党成立时就高举为民造福的伟大旗帜，在其首个纲领中明确规定了“消灭资本家私有制，没收机器、土地、厂房、和半成品等生产资料，归社会公有CD的奋斗目标。1939年，毛泽东在给张闻天的信中谈到倘家旧道德之勇时，批评孔子只是“勇千压迫人民，勇千守卫封建制度，而不勇千为人民服务(2)第一次明确提出“为人民服务”的重大命题。1944年，毛泽东在张思德追悼大会上的讲话中，对”为人民服务”这一命题进行了详细阐述，认为中国共产党“完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的，指出党始终坚持为人民谋利益的革命H的。在党的七大上，毛泽东再次强调：“共产党人的一切言论行动，必须以合