义线，但对我们既有亦能有所启发分利用出土文献相关成果的很少。西方学术理路下产生的话题虽不必成为本土研究的主些学参与讨论2但能充时知识文化的传播方式及其与社会的关系。中中国学界亦有个文献学的问题，而是将早期文本当做切入点，透过它探讨当题的旨意并仅限于解答话与“口头性”白的争论。这“书写性”特别是《诗经》的生成与流传方式。①形成随着近年典籍类简帛的大量出土，西方汉学开始利用这些新材料讨论早期中国文本109之争视角下中国早期文本的流传与使用“书写与“口头”“书写”与“头”之争视角下中国早期文本的流传与使用口梁睿成【摘要】西方汉学界近年展开了一场关于早期中国文本“书写性”与“口头性”的争论。从《诗经》战国写本的出土、“焚书令”等文献记载以及楚地写本的非楚地因素等方面可以看出，早期中国文本包括《诗经》在内主要以书写的方式流传。与此相对，早期文本中并不存在大量的语音性异文，故不能据此论证早期文本中“口头性”的存在。而连读音变用字则可视作声音参与文本生成的证据。若将“口头性”仅视作使用场景，而不视作传播的媒介，“口头性”与“书写性”之争就自然消解了，“书写性”的文本完全可以在口语化的环境中使用，“训”类文本就是很好的例子。【关键词】书写；口头；文本；《诗经》；《周驯》一、早期文本“书写性”补证与“口头性”纠谬口头学说较有代表性的论证者是柯马丁，他基于郭店简、上博简、马王堆帛书、又相关学术史可参看张万民：《《诗经）早期书写与口头传播一一近期欧美汉学界的论争及其背景》，《北京大学学报》（哲学社会科学版）2017年第6期；夏含夷：《〈诗经）口传起源说的兴起与发展》，《饶宗颐国学院院刊》（增刊），2018年。黄卓越：《消失的声音：《公羊传》的前书写状态》，《清华大学学报》（哲学社会科学版）2020年第3期；徐建委：《早期《诗经）的记诵、书写和阅读》，《北京大学学报》（哲学社会科学版）2022年第3期。110-文史考证古堆汉简数篇文献中引《诗》的异文绝大多数为语音性异文，从而推断早期文本流传并不存在一个抄写复制的文本族谱。口头、记忆的流传方式可能在当时是非常普遍的。①同样运用出土文献，夏含夷却持不同观点。他虽不否认口传的存在与作用，但认为书写在早期文献中扮演十分重要的角色，且有直接的证据。战国时期《诗经》已书于简，如清华简《耆夜》中的《蟋蟀》，《周公之琴舞》中的《敬之》；而《都士人》首章的错简则侧面证明了《诗经》...
