“两个结合”重要论断的生成逻辑、时代价值及实践路径论析.pdf

第 卷第期唐 山 师 范 学 院 学 报 年 月V o l N oJ o u r n a l o fT a n g s h a nN o r m a lU n i v e r s i t yJ u l 基金项目:国家社科基金项目(B D J )收稿日期:修回日期:作者简介:杨松菊(),女,湖南邵阳人,博士,教授,博士生导师,研究方向为执政党建设.“两个结合”重要论断的生成逻辑、时代价值及实践路径论析杨松菊,刘莎(湖南科技大学 马克思主义学院,湖南 湘潭 )摘要:“两个结合”是从党百年奋斗的重大成就与历史经验中总结出来的重要历史结论,是从党的革命、建设、改革伟大实践中淬炼出来的重大成果.上下求索,两个结合有其生成逻辑;以史为鉴,两个结合对提高理论自信、道路自信、历史自信有着重要的时代价值;开创未来,贯彻落实“两个结合”重要思想,必须坚持党的领导、坚持继承创新、坚持问题意识、坚持人民至上.关键词:“两个结合”;生成逻辑;时代价值;实践路径中图分类号:D 文献标志码:A文章编号:()D O I:/j i s s n A nA n a l y s i so nt h eG e n e r a t i v eL o g i c,t h eV a l u eo f t h eT i m e sa n dt h eP r a c t i c a lP a t ho f t h e I m p o r t a n tA s s e r t i o no f t h e“T w oC o m b i n a t i o n s”YANGS o n g j u,L I US h a(S c h o o l o fM a r x i s m,H u n a nU n i v e r s i t yo fS c i e n c ea n dT e c h n o l o g y,X i a n g t a n ,C h i n a)A b s t r a c t:T h e“T w oC o m b i n a t i o n s”i sa ni m p o r t a n th i s t o r i c a lc o n c l u s i o nd r a w nf r o mt h em a j o ra c h i e v e m e n t sa n dh i s t o r i c a l e x p e r i e n c eo ft h eP a r t ysc e n t u r y l o n gs t r u g g l e,a n dam a j o ra c h i e v e m e n tr e f i n e df r o mt h eg r e a t p r a c t i c eo f t h eP a r t ys r e v o l u t i o n,c o n s t r u c t i o na n d r e f o r m T h e“T w oC o m b i n a t i o n s”h a s i t sg e n e r a t i v el o g i c;t a k i n gh i s t o r ya sal e s s o n,t h e“T w oC o m b i n a t i o n s”h a s i m p o r t a n tv a l u eo ft h et i m e s i n i m p r o v i n g t h e o r e t i c a l s e l f c o n f i d e n c e,r o a ds e l f c o n f i d e n c e a n dh i s t o r i c a l s e l f c o n f i d e n c e T o c r e a t et h e f u t u r ea n d i m p l e m e n t t h e i m p o r t a n t t h o u g h to f t h e“T w oC o m b i n a t i o n s”,w em u s t a d h e r e t o t h e l e a d e r s h i po f t h eP a r t y,a d h e r e t o i n h e r i t a n c ea n d i n n o v a t i o n,a d h e r e t op r o b l e ma w a r e n e s s,a n da d h e r e t o t h es u p r e m a c yo f t h ep e o p l e K e yW o r d s:t h e“T w oC o m b i n a t i o n s”;g e n e r a t i v e l o g i c;v a l u eo f t h e t i m e s;p r a c t i c a l p a t h 中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议 提出“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”,即“两个结合”重要论断,揭示了百年奋斗成就的思想秘钥就是把马克思主义指导思想、中国革命建设改革实际、中华文化优秀因子三个要素进行融汇贯通,赋予中华文化新的时代内涵,使理论和实践协同前进,在“两个结合”中实现中国特色社会主义与中华民族伟大复兴的创造性汇合.一、生成逻辑:“两个结合”重要论断的历史演进把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合(简称“第一个结合”)是为了解决中国各个历史时期的现实问题,而把马克思主义同中华优秀传统文化相结合(简称“第二个结合”)则是要解决外来文化传入中国后无法绕开的独特历史 杨松菊,等:“两个结合”重要论断的生成逻辑、时代价值及实践路径论析语境和文化实践的问题.“两个结合”重要论断从发端成长到丰富完善、再到成熟实现,都离不开马克思主义中国化时代化发展史上的三次历史性飞跃.(一)“两个结合”重要论断发端和成长于第一次历史性飞跃新民主主义革命时期,推翻三座大山、实现人民当家作主,是这一时期的目标任务,中国共产党也在这一时期开启了对“两个结合”的初步探赜.土地革命时期,一方面,中国共产党人坚持马克思主义,在以城市为中心的起义接连失败后,以毛泽东为代表的中国共产党人大胆开辟革命新道路;另一方面,由于瞿秋白、李立三、王明等人严重脱离中国革命实际导致“左”倾错误,使得革命屡屡受挫甚至濒临覆灭,付出了巨大代价.跌入险 境 中 的 党 中 央 及 时 召 开 遵 义 会 议.遵义会议不仅实现了“三个挽救”,而且开始了以毛泽东为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的指导地位.年,毛泽东汲取革命实践的经验教训,强调“马克思主义必须和我国的具体特 点 相 结 合 并 通 过 一 定 的 民 族 形 式 才 能 实现”.这是“两个结合”思想的萌芽.随后,在党的七大上,毛泽东思想被确立为党的指导思想,标志着马克思主义中国化实现了第一次历史性飞跃.新中国成立后,我国开始了社会主义建设道路的初步探索.但是,对于怎样建设社会主义,人类历史上没有任何成功案例可循,我国不可避免地走上了全面效仿苏联的道路,遵循“苏联模式”,但经过实践检验,发现这种模式不习中国水土,中国共产党人开始吸取教训和经验,意识到要“走自己的路”.针对苏联模式的局限性,毛泽东提出要进行第二次结合,找出适合中国的社会主义建设的道路,要立足于中国基本国情和已有的条件,实事求是地建设符合中国实际的社会主义.“第二次结合”的提出说明党对“两个结合”的认识有了新的发展.(二)“两个结合”重要论断丰富完善于第二次历史性飞跃中国特色社会主义理论体系于改革开放和现代化建设时期创立并且不断完善和发展,是我们党在开启“两个结合”新征程中实现的马克思主义中国化时代化第二次飞跃.年,我国拉开了改革开放的序幕,马克思主义中国化时代化实践开始擘画新的蓝图.在建设中国特色的社会主义过程中,邓小平切中肯綮地对社会主义本质进行科学概括,提出一系列廓清人们思想迷雾的原创性理论,如社会主义初级阶段理论、社会主义根本任务理论以及社会主义市场经济理论等,创立了邓小平理论.这一理论是把马克思主义基本原理与改革开放新实践结合起来的产物.党的十三届四中全会以后,以江泽民同志为总书记的党中央,科学判断国内外形势和党的历史方位,统筹应对中国经济社会发展中的各种实际问题,制定和实施了科教兴国、西部大开发等跨世纪发展战略,形成了“三个代表”重要思想.把马克思主义中国化时代化全面推向 世纪.党的十六大后,为推动经济社会走上科学发展的道路,以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人,深刻把握变化了的世情、国情和党情,部署全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会,形成了科学发展观,为进一步推进马克思主义中国化时代化增添新的动力.我们党“从新的实践和时代特征出发坚持和发展马克思主义”“形成中国特色社会主义理论体系,实现了马克思主义中国化新的飞跃”,丰富完善了“两个结合”的内涵,为新时代“两个结合”的进一步发展作出了突出贡献.(三)“两个结合”重要论断成熟实现于第三次历史性飞跃进入中国特色社会主义新时代,“两个结合”在新的沃土吸吮养分,茁壮成长,从马克思主义中国化时代化新的飞跃中得到成熟实现,开辟了崭新境界.在这个依然是马克思主义所指明的时代里,我们党领导人民进行的伟大事业面临的机遇和挑战都前所未有.“世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开.”中国抓住这一战略机遇期,在党的领导下紧紧依靠人民群众日益走进世界舞台中央.然而,中国愈是成为世界舞台的主角,一些帝国主义大国愈是焦虑自己的国际地位,认为中国和平崛起会威胁其自身利益,从而想尽一切办法进行打压攻击,抹黑否定党的坚强领导,否认不同于资本主义道路的中国特色 第 卷第期唐山师范学院学报 年月社会主义道路.那么如何继续推进“两个结合”?一方面,我们党精准研判十八大以来中国所处的新的历史方位与具体实际,根据变化了的社会主要矛盾,回应时代关切和人民呼声,解决与人民群众切身利益相关的问题,让人民群众更有获得感.另一方面,马克思主义在中国的土壤上实现了新的飞跃,与中华优秀传统文化结合得到创新性发展.习近平在考察朱熹园时指出:“我们要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华,把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合 起 来,坚 定 不 移 走 中 国 特 色 社 会 主 义 道路.”这不仅彰显了习近平对中华优秀传统文化的高度重视,也为提出“两个结合”中的第二个“结合”奠定了理论基础.在中国共产党诞辰 周年纪念大会上的讲话中,习近平指出:“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代,继续发展当代中国马克思主义、世纪马克思主义!”这可以说是马克思主义中国化时代化“两个结合”的总结性命名,它的出场是马克思主义中国化时代化理论创新发展的必然要求.十九届六中全会决议再次重申了“两个结合”.至此,“两个结合”重要论断正式形成.二、以史为鉴:“两个结合”重要论断的时代价值在历史和现实的结合中把握“两个结合”,这既是对百年来我们党奋斗经验的科学性总结,又对提高理论自信、道路自信、历史自信有着重要的时代价值.(一)提高理论自信:为推进马克思主义中国化时代化提供根本方法遵循“两个结合”不仅彰显了高度的理论自信,而且也昭示着马克思主义中国化时代化的创造性发展.在建党 周年纪念大会上,习近平首次提出在“两个结合”中推动马克思主义中国化时代化,“两个结合”的提出更是凸显了中华优秀传统文化的主体性地位,充分展示了我们党的理论自信.这种理论自信源于历史悠久的优秀传统文化.放眼整个世界,没有哪一个民族像中华民族这样,即使因为落后饱受列强欺侮使文明蒙尘,文化文明也从未中断,这些留存下来的优秀传统文化积淀着的文化精粹横跨时空、经久不衰,具有当代价值,必