“人方沚伯”與商末“人方”的政治内涵王旭東（“古文字與中華文明傳承發展工程”協同攻關創新平臺、清華大學出土文獻研究與保護中心）［摘要］殷墟卜辭及商金文中的“人方”，過去通常被看作東夷族群中的一個方國。綜合分析古文字資料“人方沚伯”“人方澭伯”及其他“人方某”的例證，“人方”不宜理解䲵單一國族，而應看作涵■了東土若干獨立方國的集合體，其地域覆■今山東省泰山南北、淄濰二水周邊，其成員與商人屬邦犬牙交錯，互相牽制。故所謂“征人方”也不是針對單一國族的作戰，其實質可理解䲵商王的東土巡省。釐清“人方”的政治内涵，對理解晚商國家形態等問題具有啓示意義。［關鍵詞］商末人方沚伯國家形態“人方”一名不見於古籍記載，但在殷墟卜辭及商金文中頻繁出現，爲治先秦史者所熟知。２０世紀３０年代，董作賓、郭沫若等學者最早將“人（尸）方”與傳世文獻中的“東夷”族群聯繫起來，引起廣泛關注;①董作賓先生進一步搜集甲骨資料，擬定“十祀征人方”日譜，爲相關研究奠定了基礎。②嗣後，“人方”問題一直是甲骨學與殷商史研究的重點難點，圍繞着“人方”或“夷方”的定名及其方位、“征人方”的排譜及路綫、商王朝政治地理等主題，學者論述頗豐，争議頗多。近年來，學界關於“人方”地望的分①②郭沫若：《卜辭通纂》，北京：科學出版社１９８３年版，頁４６２;董作賓：《甲骨文斷代研究例》，收入《中國現代學術經典·董作賓卷》，石家莊：河北教育出版社１９９６年版，頁６３—７０。董作賓：《殷曆譜》下編卷五《閏譜》五、卷九《日譜》三，臺北：中研院歷史語言研究所１９９２年版。歧，逐步統一到“東方”説，①“十祀征人方”日譜不斷得到補充與完善，②若干考古學研究也提供了晚商東土經營的新證據，③但是許多關鍵問題仍有待澄清，最基礎的一點即，“人方”究竟具有怎樣的含義，“征人方”應如何理解。舊説多以“人方”（或“夷方”）爲一獨立之方國，着眼於新見甲金文資料，這樣的看法不無調整的空間，陳絜先生對此已有初步論述。④日本東京大學藏甲骨中有“人方沚伯”之稱，前人鮮有措意，筆者擬以此爲綫索，藉由“人方沚伯”辭意，探求“人方”一名的確切含義，及背後藴藏的晚商國家形態的顯著特徵。不當之處，尚祈方家賜正。一《東京大學東洋文化研究所藏甲骨文字》⑤９４５號著録了一版舊藏於日本河井荃廬的卜骨（圖一），上存兩條卜辭。上半部一條相對完整，但因骨面剥蝕嚴重，且河井１．《東大》９４５拓...
