诗学与词学主持人语：本期的三篇文章都集中于诗人研究，且侧重点各有不同。孙晓娅的《“爱的哲学”与“五四”新女性——以冰心的诗歌为例》细致探析“爱的哲学”的思想内涵，还原诗人精神主体的建构过程，展示了“五四”一代女诗人的精神面影，思维绵密。马春光的《消费时代的“时间思辨术”——20世纪90年代以来欧阳江河诗歌的时间抒写》在研究视角上独辟蹊径，指认欧阳江河的写作是一种基于时间内核的“思辨诗学”，通过诗人时间观的定向分析，有助于加深对其写作中异质性审美元素的理解和把握，见解独特。程继龙的《朝向自我的诗歌写作——评梁平近年来的诗歌创作》为梁平的近期创作深度把脉，从自我、现实、痛感等层面，思考诗歌与世界和人的关系，材料丰富，论说透彻。三篇文章涉及诗人的自我意识生成、写作主体对时间的感悟、诗歌与现实的关系等话题，论域多元开阔，均深入到了诗人的精神世界，论题彼此之间构成了内在的交流与对话，这既是学术界活跃开放氛围的张显，也拓展了我们对新诗的认知空间。（罗振亚）冰心认为世界上的苦难是因为缺乏爱，人类彼此相爱是解决世界一切问题的最终要义。她试图以个人之爱，越过残酷的社会现实，去衔接那永恒、无垠的人类之爱，为社会和人生中的种种问孙晓娅内容提要：在冰心看来，“爱的哲学”是缓解社会和人生问题的救世良方，她将这一思想渗透进“五四”时期的诗歌创作中。其诗歌中蕴含的“爱的哲学”主要包涵三组具有对比性的核心议题：首先，从“爱”的源泉母爱到普世性的人类之爱扩大了“爱的哲学”的疆域；其次，洋溢着纯净灵魂和天真气质的儿童情感与置身新旧“旋涡”中不断进取的青年的反抗精神丰盈了“爱的哲学”内涵；最后，大自然的神秘与宗教崇高的神性打开了“爱的哲学”维度。此外，因个人经验的局限，“爱的哲学”的虚无感伤倾向曾遭到社会的批判，作为最早一批登上文坛的“五四”新女性，冰心对此亦有警觉和自省。关键词：冰心爱的哲学诗歌“五四”时期新女性“爱的哲学”与“五四”新女性*——以冰心的诗歌为例*本文系教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“历史语境与现代女性诗歌话语的...
