178当代中国学术批评与评价“大一统”研究：缘起、演进、挑战与边界社会科学2023年第7期“大一统”研究：缘起、演进、挑战与边界王向民陈立业摘要：“大一统”本来是中国文化史上的常识概念，但是，随着中西学术交流的深化，新史观的输入，其渐成解构对象。而今，随着中华民族伟大复兴步伐的加快，它再次成为中国政治话语的建构性概念。近年来学术界热议的“大一统”研究，其内涵、研究历程、概念重启的缘由需要进一步厘清，也需要回应诸多理论挑战。现代政治思潮与社会科学方法论构成传统概念再诠释的政治与学术边界，也赋予其新的政治意涵。近年来的“大一统”研究实质上是对“何为中国”的现代政治知识回应，是中国国家理论的构想，“大一统”的知识论证有赖于“现代中国”的理论想象。关键词：大一统；何为中国；中国政治学；经验实证主义史观中图分类号：D09文献标识码：A文章编号：0257-5833（2023）07-0178-15作者简介：王向民，华东师范大学中国现代思想文化研究所暨政治与国际关系学院教授；陈立业，华东师范大学政治与国际关系学院硕士生引言近年来，“何为中国”成为中国学术界的研究热点。这意味着将现代中国置于古今中西之别的视域下讨论“中国向何处去”，逐渐形成了“以中国为对象，以中国为方法”的研究立场。这原不应是新奇的论述，但在很长的时间内，有关“中国”的论述笼罩于基于西方国家发展过程的历史经验而提炼的普遍理论框架下，而忽视了本土的特殊性。比如，在历史研究中将传统中国塞进以现代民族国家为基本单位的历史叙事中；在经验研究中将现代中国作为西方概念和理论的试验田进行模式套嵌、病理分析和话语搬运。如此研究既导致了历史认知的割裂，又缺乏足够的现实解释效力。因此，“何为中国”讨论的兴起背后实际隐含了对中国历史和经验进行一种独立于西方知识体系的整体性解释的诉求。任何新知识体系的诉求都隐含着某种政治实践的兴起。清末中西遭遇以降的政治失败和东方劣势，形成了在相当长的时间内对西方知识的“拿来主义”和知识体系的“全盘西化”（尽管其中也不乏对马克思主义的创造性转化等）。而近年来中国快速发展的经验事实则为本土化的知识探讨提供了现实驱动力和可能性。由此而来的“中国模式”与“中国经验”的学术研究，虽仍存有很大争*本文系国家社会科学基金重大项目“百年来中国政治学史研究（项目编号：19ZDA133）、中央高校基本科研业务费项目华东师范大学人文社会科学学科交叉融合项目（项目编号...
