２０２３年７月第５０卷第４期湖北大学学报(哲学社会科学版)ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｕｂｅｉＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ(ＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅ)Ｊｕｌ.ꎬ２０２３Ｖｏｌ.５０Ｎｏ.４１８世纪英国道德情感主义哲学中的道德赞同难题———评李家莲«情感的自然化:英国古典政治经济学的哲学基础»陈江进(武汉大学哲学学院ꎬ湖北武汉４３００７２)自«国富论»于１７７６年问世以来ꎬ关于其哲学基础的探究在经济思想史上始终是备受关注的重要研究主题ꎬ其中最令人瞩目、最有影响力的研究当属由“斯密问题”引发的各种讨论ꎮ我国改革开放后ꎬ市场经济体制开始进入国民经济生活ꎬ但谈到«国富论»的哲学基础及其所属的哲学传统时ꎬ浙江大学经济学院罗卫东曾指出ꎬ由于语言、学术兴趣等多方面的限制ꎬ我国学界对这一问题的研究尚处于比较薄弱的阶段ꎮ就此而言ꎬ李家莲教授撰写的«情感的自然化:英国古典政治经济学的哲学基础»(社会科学文献出版社２０２２年版ꎬ下文简称«情感的自然化»)立足１８世纪英国道德情感主义哲学这一独特视角对该问题作出了在国内具有补白性质的回答ꎮ«情感的自然化»把«国富论»置于以沙夫茨伯里、哈奇森、休谟和斯密为代表的道德情感主义哲学传统内考察其哲学基础ꎬ认为推动«国富论»诞生的哲学基础是有着严重理论缺陷的１８世纪英国道德情感主义哲学ꎮ罗卫东在为该书撰写的序言中高度肯定了该观点的创新性ꎬ认为作者对«国富论»之哲学基础提出了一种全新的观点ꎮ从道德情感主义哲学视角言之ꎬ尤其是从当代西方情感主义美德伦理学以及元伦理学视角言之ꎬ作者的分析不仅站得住脚ꎬ而且值得引起重视ꎮ沿着作者的思路进一步深入思考ꎬ我们发现１８世纪英国道德情感主义哲学的理论缺陷源于该学派在道德赞同问题上陷入了理论难题ꎮ不以任何既定道德判断原则为预制前提讨论道德赞同ꎬ是１８世纪英国道德情感主义者们的基本理论诉求ꎬ也是该学派始终面临的基本理论挑战ꎮ既然无法以一切既定道德判断原则为预制前提解释道德赞同ꎬ那么ꎬ该学派就必须对“道德赞同的基础是什么”这一问题作出自己的回答ꎮ事实上ꎬ对该问题展开探索并作答ꎬ在很大程度上成为１８世纪英国道德情感主义者们重点关注的理论问题ꎬ也因此成为１８世纪英国道德情感主义哲学的核心主题ꎮ从沙夫茨伯里开始ꎬ对这个问题的回答就受到了社会公共善的钳制ꎮ不仅如此ꎬ沙夫茨伯里还认为ꎬ社会公共善和大自然的整体善都共同服从于大自然的...
