曾在欧柏林的仿承德普陀宗乘庙之万法归一殿◎朱润晓①摘要：1933年在芝加哥世博会上参展的一座仿承德普陀宗乘庙万法归一殿曾落户在欧柏林大学。1943年到1989年四十多年间，此殿在异乡辗转的故事对我们了解当年欧柏林与孔祥熙之间关系的渊源有很重要的作用。这个故事同时也让我们思考为什么这座芝加哥的金殿一直不能得以在异乡重建。关键词：中国；承德（热河）；欧柏林;孔祥熙；芝加哥世博会；外八庙①朱润晓，美国欧柏林大学东亚部馆员天禄论丛158!——中国研究图书馆员学会学刊第12卷:2022年3月TheLostGoldenPavilioninOberlin◎RunxiaoZhuAbstract:ThatpapeiwildaddresshowtheChicago1933World'sFairGoldenPavilionofJehol®(present-dayChengde承德)came—OberlinCollege.Itstwists-and-turnsrelationshipwithOberlinJrom1943—1989epitomizesthehis—OcalandpoliticalsignificanceofthisChinesebuildinginaforeignland.Thestorylinealsomakesusponderwhy—eChicaaoGoldenPavilionhadneverbeenreconstructed.Keywords:China；Chengde(Jehol)；Oberlin；KongXiangxi(H.H.Kung)；ChicagoWori'sFal；EightDu—rTemples我第一次得知仿万法归一殿从芝加哥博览会到欧柏林的故事是听一位做蒙古传教士研究的朋友托尼•伊莱亚(TonyElia)说的。他在研究内蒙古瑞典圣心会在民国时期的活动时，读到瑞典地质学家斯文-赫定(SvenHedin)的书%热河:皇帝之城》里提到赫定曾经1:1仿制了一座普陀宗乘庙内万法归一殿送到芝加哥展览的事，在芝加哥长大的托尼对这座万法归一殿产生了很大的兴趣。他去找了一些相关的资料，才发现原来这座来自中国的殿堂后来到了欧柏林。由于赫定在文中称其仿制的为金殿，本文以下皆以“金殿”为简称，以区别其在承德的原建筑万法归一殿。②听说金殿在欧柏林，我首先去问了学校档案馆馆长肯-格罗西(KenGrossi)，这么大的一座建筑怎么从来都没听人提过。但是肯几次欲言又止，后①对此金殿的英文名笔者使用孔祥熙题名：GoldenPvilion,而不是GoldenTemple,因为孔认为这并不是一座以宗教或博物馆为目的的金庙，而是一座以表现中国古建筑结构，作为教室或办公用途的金殿&见：1948年9月30日W.E.SmemorandumofconferenceonChineseTemple,S—venson/sPapee,OberlinCollegeArchives0也有文章指出博览会使用Pavilion而不是Temple是一种对中国寺庙建筑的误解&见:ColeRoskam,)SituatingChineseArchitecturewithin'ACentureofProgress/:TheChinesePavi...
