韩国语教学与研究2023131朝鲜使臣纪行文学中的儒家思想探析*丨吕娜(1）「青岛滨海学院丨【摘要］明清时期，朝鲜使臣用“异域之眼”对当时中国的政治、经济、文化等各方面进行细致入微的观察，留下了数量可观的纪行作品。深受儒家思想浸润的朝鲜使臣在进行记录与创作过程中，自然而然会投射他们的儒家价值观。故试图以域外视角，探寻朝鲜使臣纪行文学中的儒家思想，为研究儒家思想在中韩两国的传承与发展提供帮助。【关键词］朝鲜使臣；纪行文学；儒家思想1.引言中国自古以来便是东亚地区的中心，文化制度先进，对朝鲜、日本等周边国家产生了强大的辐射力。古代中朝(韩)关系中的一个突出特征是以朝贡制度为媒介的宗藩关系，这是明清时期东亚地区最重要的一种国际关系形式，虽然从某种意义上来讲具有不平等性，但由于中朝（韩）两国具有共同的儒家礼治文化背景，这种朝贡关系在古代社会却有其存在的合理性与必然性。朝鲜使臣大规模且频繁地往返于中国和朝鲜半岛之间，留下了关于明清时期政治经济、文化制度、天文地理、人情风俗等方面的大量珍贵文献，内容丰富，体裁多样。这些朝鲜使臣多是在朝鲜半岛历史上有着重要地位和影响的历史人物，他们具有较高的汉文化素养，熟知中国古代伦理修养和历史文学知识，深受儒家文化思想的熏陶。因此，这些朝鲜使臣的纪行文学作品中也反映出使臣群体背后所暗含的儒家伦理价值观。2．儒家思想在朝鲜半岛的传入与发展以“仁义礼智信”为核心的儒家文化不仅是中国传统文化的重要组成部分，同时也影响着韩国、日本、越南等周边国家，逐渐形成了以儒家思想为特征的“东亚儒家文化圈”。早在先秦时期，儒家思想就已经传入古朝鲜，但并未引起当时统治者的高度重视。公元4世纪后，孔孟儒学作为官方正统思想被引入朝鲜半岛。公元372年，朝鲜半岛的中央统治者设立儒学最高学府一一太学以教育子弟，这标志着儒家思想在朝鲜半岛的正式传播。这一时期的儒学以汉代经学为核心内容，尤其重视《论语》与《孝经》，积极吸收并发展了其中的“忠”“孝”思想。公元668年至高丽中期，尽管统治132阶级利用佛教达到统治目的，但儒家思想中的“忠”“孝”理念在社会伦理方面仍发挥着主导作用。高丽后期，安从元朝引进程朱理学，大力提倡诚信与义理精神，从而形成新的学风。1392年朝鲜王朝成立后，为了使国家迅速恢复政治稳定，实施了“崇儒排佛”政策。至此，以性理学为核心的儒学进入发展全盛时期，儒学不仅成为社会政治、经济生活的准则...
