藏康养概念界定、内涵与理论渊源.pdf

第 卷第 期 攀枝花学院学报 年 月 藏康养概念界定、内涵与理论渊源洪 峰，肖 亮，黄 丽（木里藏族自治县县委，四川 木里 ；攀枝花学院 经济与管理学院，四川 攀枝花 ）摘要 随着健康中国战略的深入实施和国内康养产业的蓬勃发展，我国广大民族地区也越来越重视健康产业与本地民族文化的深度融合发展。藏族文化传承了丰富的健康养生文化思想，它深刻地渗透到藏族人民的物质文明和精神文明生活方面。木里作为全国藏康养的倡导者，在新发展格局下，充分挖掘藏族健康养生文化精髓，明确界定藏康养概念和内涵，倡导人与环境和谐一体的藏康养理念，创新传承和融合藏医养生、藏传佛教养生、藏族起居养生、心性养生和慎微养生等藏族传统文化中的健康养生理论或思想，构建新发展格局下的藏康养理论体系，为藏康养产业健康发展奠定理论基础，助力民族地区经济协调、持续、健康发展。关键词 康养产业；藏康养；藏族文化；产业经济；藏族养生理论中图分类号：；文献标志码：文章编号：（）：发展康养产业，是民族地区落实健康中国战略和乡村振兴战略的重要措施，也是满足各族人民美好生活需要和实现共同富裕的战略选择，其意义十分重大。“十四五”时期，我国康养市场进入了从规模增长到结构优化的阶段，康养产业细分市场日益丰富，而我国丰富多彩的民族文化中大都蕴含有一些独具特色的健康养生文化元素，因此，各具民族文化特色的康养产业呈现了快速成长的态势。藏族是中国及南亚最古老的民族之一，藏族文化是一种人类在适应自然、改造自然过程中所创造的高原文化，藏族传统文化中持续传承了丰富的健康养生文化思想，它深刻地渗透到藏族人民的物质文明和精神文明生活方面。年以来，以四川省木里藏族自治县为典型代表的涉藏地区在深入实施健康中国战略过程中，充分挖掘区域健康养生资源，加大藏族健康养生文化精髓挖掘凝炼力收稿日期：基金项目：中国攀西康养产业研究中心项目“金沙江经济带康养产业协同发展机制研究”（）；中国攀西康养产业研究中心项目“一干多支发展战略下攀西经济区康养产业融合发展对策研究”（）；中国攀西康养产业研究中心项目“新时期攀西康养产业融合发展模式与发展路径研究”（）；四川省教育厅人文社会科学重点研究基地：资源型城市发展研究中心项目“基于全球价值链视角的藏康养产业国际化发展路径研究”（）。作者简介：洪峰（），男，浙江宁波人，木里藏族自治县县委常委、县政府副县长，研究方向：战略管理；黄丽（），女，四川南充人，副教授、博士研究生，研究方向：运营管理。通信作者：肖亮（），男，四川泸州人，教授、硕士，研究方向：康养产业发展。度，促进藏医、藏景、藏俗、藏物、藏食等藏族文化健康养生元素与康养的有机融合，创新提出了“藏康养”概念，积极培育“藏文化 康养”融合发展的藏康养产业，有力助推涉藏地区高质量实现乡村振兴和共同富裕。一、“藏康养”概念界定（一）“藏康养”概念的提出 年“康养”概念被正式提出来以后，我国各地区康养产业发展呈现了百花齐放的态势，而“藏康养”的概念亦衍生于“康养”。“藏康养”概念最初源于 年 月凉山州木里县与宁波市鄞州区结对开启对口支援，浙江省驻凉山工作队木里分队在开展木里康养服务业发展帮扶理论研究和项目援建工作过程中首次被提出，倡议通过深入挖掘涉藏地区康养资源，促进藏文化与健康养生的有机融合，开创适度海拔民族地区康养产业发展新模式，构建藏康养特色产业体系，努力把木里县打造成为中国藏康养第一县的战略设想。本文认为，“藏康养”是指以藏族民族文化中蕴含的健康养生思想、养生资源为依托，融入藏医治疗、文化体验、旅游休闲、运动养生、养老康复等健康服务新理念而形成的，具有浓郁藏族文化特色的康养概念，是多元组合、产业共融、业态共生的健康产业综合体。“藏康养”可以看作是藏族文化特色健康养生的统称，是“以藏为理念、以养为手段、以康为目的”的活动，是结合外部环境改善人的身心，并使其不断趋于最佳状态的行为。“藏康养”共包括“养身、养心”两个维度。养身维度，即应用藏族医药、起居、饮食、运动等的方法对身体健康养护，是针对“孕婴幼少青中老”等人的生命周期不同阶段存在的“病患亚健康健康”等状态，致力于让人的身体生理机能回到或保持良好的健康状态。身体健康是健康长寿的基石，科学养身有利于提升生命长度，改善生命质量，增强活动自由度。养心维度，即涵养心志，保持心理平衡。通过藏族文化体验、休闲度假、佛修服务等特色心性养生等方法，对人的心理健康进行全面养护，保持人的五脏淳厚，气血匀和，阴平阳秘，促进健康长寿。“养心”就是拥有心理平衡的重要方法。（二）藏康养产业的界定本文认为，藏康养产业主要是指为满足全年龄段群体健康需求，以宜居宜养的适度海拔生态环境和多姿多彩的藏族民族文化、宗教文化资源为基础，涵盖多种业态，为社会提供与人类健康紧密相连的产品和服务的藏族文化特色健康产业体系。基于藏康养服务对象的主要需求，可以将藏康养产业分为两类：一是基于养身的藏康养产业，如藏医治疗、藏医保健、药膳养生、森林康养、运动养生等；二是基于养心的藏康养产业，主要有文化体验、风景观光、田园养生、休闲度假、宗教旅游、禅修服务、安神养神产品等。由此可见，藏康养产业具有覆盖面广、产业链长、集聚性强，涉及一、二、三产融合发展等特点，符合“新经济”的内涵要求，市场潜力巨大。第 卷攀枝花学院学报第 期二、藏康养的内涵（一）人与环境和谐是藏康养的核心理念藏族人民善于与自然沟通，他们生活在极具挑战性的自然环境中，海拔高、资源有限，但是却从来没有想要去征服自然，破坏自然，他们懂得利用大自然的恩赐，运用最天然的食物和药材来照顾居住在这片土地上的每一位子民。藏康养的核心思想源于藏医养生理论，他们认为自然界的变化会对人体产生各种影响，人的机体的生理、病理、生长、发育、衰老等都受到自然环境的影响。藏族人民制定了独特的策略来适应这些条件并保持健康，其藏族传统健康养生思想的精髓在于顺应自然追求和谐。藏族人民在生活中注重起居、饮食、气功和其他促进身体健康和平衡的运动形式，例如藏族人的传统服饰藏袍、藏靴、腰带等，这些服饰都是由羊毛、牦牛皮、麻等天然材料制成的，有助于保持身体的温暖和透气性，同时也有利于身体的健康。藏族人民还利用草药和矿物质等自然资源促进健康和预防疾病。总之，藏族人的健康养生习惯是一种集自然、健康、平衡、和谐于一体的生活方式，这些习俗不仅有助于身体健康，还有助于精神健康和生活品质的提升。藏族人极具民族特色的养生理念及藏族人对生命各个不同阶段的养生方式构成了藏族健康养生文化，它深刻地渗透到藏族人民物质文明和精神文明生活的诸多方面，为藏康养产业发展提供了坚实的理论支撑。（二）健康整体观构成藏康养的思想基础藏族健康养生习俗历史悠久、涉及面广，衣食住行、婚育丧葬无所不包，内容构成极为丰富。这些习俗大多源于藏传佛教的教义和传统医学，旨在保持身体健康和心灵平衡。但是，藏族健康养生的思想基础体现为整体观。我们认为藏康养整体观是一种关注人体整体健康的观念，它强调人的身体、心理和社会环境三者之间的相互作用，并将其视为一个不可分割的整体。藏族传统养生理论将人体整体健康养生机制归结为由“隆”（气）、“赤巴”（火）和“培根”（水、土）构成的三因学说，认为人体是一个以脏腑为核心的小天地，四肢百骸、五脏六腑，以经络上下贯通、左右联系、前后相应形成了一个有机的整体。我们认为构建藏康养整体观，应注重身体的健康与精神的健康的密切相关性，也要重视社会环境对我们的健康的重要影响。因此，只有同时关注这三个方面，才能达到全面健康的目标。藏康养认为身体健康和精神健康都是藏康养整体观中不可或缺的重要组成部分，而社会环境是藏康养整体观中的重要因素，身体、心理和社会环境三者相互作用、相互影响。因此，我们需要保持健康的饮食习惯、适当的运动量和充足的睡眠，同时学会正确的应对压力和情绪，建立良好的社交关系，保持积极的社会参与，从而实现全面健康的目标。（三）藏传佛教养生思想是藏康养的突出特色大多数藏族群众信奉藏传佛教，藏族的语言、音乐、舞蹈、手工艺、雕塑、建筑等各个方面都可以看到宗教文化的影子。藏传佛教是一种精神传统，对藏族的健康和养生实践产生了深远影响。藏传佛教通过转经、禅定、气功等佛修活动，在一定程度上有利于实现升华人超逸的处事态度和无私无畏的精神境界，提高了参与者的生命价值层次。藏传佛教弟子诵经礼佛、禅定持戒，在客观上第 卷康养研究第 期吻合养生的原理。藏传佛教的核心是相信苦难源自无知和依恋。为了克服痛苦，个人必须培养智慧和同情心，并对现实的本质有更深的理解。藏传佛教的实践，如冥想和正念，可以用来培养智慧和同情心，促进情感健康。这些做法也有助于减轻压力、焦虑和抑郁，减少许多身心疾病。在藏传佛教的禅定、延寿咒、结手印、气脉明点修持法、坐姿、修持法、动功、修炼、六成就法、灌顶、数息瓶息修持法、观想、补养法、饮空赎命法和食补法等宗教文化中，都蕴含着丰富的健康养生思想和方法。因此，藏传佛教养生思想也构成了藏康养的突出特色。三、藏康养的主要理论渊源（一）藏医养生理论是藏康养理论的主要来源藏医养生是以藏医学为基础的一种养生方法，它强调的是平衡身体内外环境，保持身体健康。根据藏医学理论，人体的健康与自然环境、饮食、运动等因素密不可分。因此，藏医养生注重调节饮食、锻炼、心态等方面，让人体保持平衡、和谐。首先，藏医学认为，饮食是维持人体健康的关键。根据统计数据，藏族人民的饮食结构以高蛋白、高脂肪、低碳水化合物为主，以肉食为主，其中牦牛肉是最为常见的食品。同时，藏族人民也崇尚草本食材，如青稞、青海菜等，这些食物富含膳食纤维、维生素、矿物质等营养成分，有利于促进肠胃蠕动，预防便秘、痔疮等肠胃疾病。其次，藏医养生注重运动保健。藏族人民的生活方式与环境密不可分，他们常常进行高原环境下的劳动和运动，如放牧、打猎等。这些运动不仅锻炼身体，增强体质，还有助于缓解压力和焦虑，保持心态平衡。此外，藏医学认为，各种气功练习也有益于放松神经、调节呼吸等作用，如 六字诀 三补气 等气功都是藏民广泛传承的养生方式。最后，藏医学强调心态调节的重要性。藏族人民崇尚自然、天人合一的思想，注重平衡身体和心灵的关系。藏医学认为，身体和心灵是相互影响的，如果心灵不平衡，身体自然也会受到影响。因此，调节心态是保持身体健康的重要一环。藏民常常通过冥想、念咒等方式调节心态，让自己保持平和、淡定的心态，从而减少精神压力、提高抵抗力。综上所述，藏医养生是一种注重平衡、和谐的养生方式，它强调饮食、运动、心态等多方面的调节，让人体保持健康、平衡、和谐。在现代生活中，我们也可以借鉴藏医养生的理念，注重饮食、运动、心态的调节，让自己保持健康、平衡、和谐的状态。这一整套质璞而又科学严谨的藏医养生学体系是藏族构建强健体魄的重要基础，也是藏康养理念的内核和理论的主要来源。（二）藏族起居养生理论是藏康养理论的重要来源由于藏族人民生活在海拔较高的高原地带，常年饱受寒冷和缺氧的困扰，因此，他们的起居养生文化十分注重保健和预防。正确的起居行为既可以有效预防疾病，还可以产生良好的治疗效果。秉承“起居有常”养生理念在藏族养生理论中，起居养生是预防疾病和延年益寿的重要内容。藏族起居养生理论主张养生术无须远求，只要在起居、行往坐卧之间，尤为重视补养血气、涂油润肤、沐浴延寿和动静结合等主要起居生活环节（见表 ）。藏族起居养生通过日常调摄、规律生活和适度运动，培养良好的日常生活习惯，有利于人保持健康的身体和充沛的精力，是藏康养理论的重要来源之一。第 卷攀枝花学院学报第 期表 藏族起居生活中的养生起居类型内容补养血气在日常生活中，常饮牛奶可补养血气，对虚劳、失眠等有辅助治疗作用。涂油润肤在日常生活中，在头、手、脚等部位经常涂油，有润肤预防皱裂作用。沐浴延寿在日常生活中，经常沐浴洗澡，按摩四肢，促进血液畅通，改善血液循环，增强疾病的抵抗能力，延年益寿。动静结合藏族养生理论重视动静结合，即强调安静自然，认为心静身正是长寿之本；同时，又主张以动养生，提倡动静结合，适度运动，动静适宜，形神兼修兼养，延年益寿。按时睡眠藏族养生理论认为按时睡觉有利于保持身体健康，食用牛奶，酸奶、