海洋史研究（第二十辑）2022年12月第102～121页18世纪东亚海洋文学的瑰宝———鄚天赐及河仙相关的诗文史料杭行∗明清鼎革之际，受战乱影响，广东雷州府人鄚玖（1655—1735）背井离乡泛海来到真腊。他凭借自身能力在暹罗湾东北沿海地区建立了一个名为“河仙”的政权。为了应对暹罗的挑战，鄚玖称臣于安南阮氏。广南国国主阮氏封其为河仙镇总兵。鄚玖去世后，其子鄚天赐（1718—1780）继位。鄚天赐继承并发展了河仙作为东南亚国际贸易港的优势地位，并在此基础上将河仙政权的各项事业推上顶峰。西山起义爆发后，河仙政权亦遭到冲击。鄚天赐在暹罗被迫自尽，河仙的自主性随之消失，最终被纳入阮朝（1801～1945）的统治之下。①鄚天赐鼓励商业活动和对外贸易，大力推广儒家思想。他在镇署里建了孔子庙，在郊外设立招英阁，专门研究校正儒、佛、道家经典，撰写、品鉴诗词和文学作品。通过招英阁，鄚天赐组织了几次跨海文学交流。来自中国、安南和河仙本地的文人骚客围绕一些主题作诗赋文。经常来往于河仙的∗①作者杭行，美国布兰迪斯大学教授。关于鄚氏何仙政权，参见李庆新《鄚玖、鄚天赐与河仙政权“港口国”》，李庆新主编《海洋史研究》第一辑，社会科学文献出版社，2010；李庆新《鄚氏河仙政权“港口国”及其对外关系：兼谈东南亚历史上的“非经典政权”》，见李庆新主编《海洋史研究》第五辑，社会科学文献出版社，2013；李庆新《东南亚的“小广州”：河仙“港口国”的海上交通与海洋贸易（1670～1810年代）》，见李庆新主编《海洋史研究》第七辑，社会科学文献出版社，2015。∗陈智楷（字淮水）等商人，负责搜集各地文人的作品，并在广州出版，其中最著名的当属鄚天赐所选的描述河仙十景的《河仙十咏》。①李庆新、夏露在其文章里讨论了这些诗对于促进中越文学交流以及海外华人间传承中华文化的作用和影响。②新加坡学者翁赐宁（ClaudineAng）的著作详细引用分析了鄚天赐所写十景的诗文。③越南史与海外华侨史专家陈荆和在其论文中发表了包括鄚天赐在内的32名参与《河仙十咏》的诗人的320首诗。④陈荆和还列举了《河仙咏物诗选》《周氏贞烈赠言》《诗传赠刘节妇》《诗草格言微集》等著作⑤，可惜皆已失传。《河仙十景总集》是第二次以河仙十景为主题进行的中越文学交流成果，是由鄚天赐次子及指定继承人鄚潢（？—1820）于18世纪50年代牵头组织的。该总集保留至今的部分只有驻扎嘉定（今胡志明市）的广南五营参谋阮居贞（1716～1767）的10首诗...
