第43卷第4期湖北科技学院学报Vol.43,No.42023年8月JournalofHubeiUniversityofScienceandTechnologyAug.2023文章编号:2095-4654(2023)04-0090-08《新学堂歌》的艺术特征及其对农村留守儿童的美育价值夏小玲(湖北科技学院音乐学院,湖北咸宁437100)摘要:中国传统文论历来主张“诗乐同源、诗乐同理”,这种诗乐一体的观点为后世对古典诗词的音乐化改造提供了理论依据,且诗词与音乐的合体更强化了二者“厚人伦、美教化”的教育功能。《新学堂歌》正是谷建芬老师针对儿童群体的特点,将古典诗歌进行配乐改造而成。音乐简单易记,朗朗上口,具有极强的艺术性和美育价值。它不仅是儿童学习的好教材,而且还深深地打动了音乐教育艺术家和亿万听众。因为《新学堂歌》的旋律所带来的民族文化本身的感染力,唤起了大众心底最朴素的自我文化认同感和归宿感,为农村留守儿童提供了丰厚的精神食粮,特别对留守儿童的心灵起到了滋养作用,体现了美育价值。关键词:新学堂歌;艺术特征;留守儿童;美育价值中图分类号:G633.951文献标识码:A开放科学(资源服务)标识码(OSID):在我国传统历史文化中,古诗词和歌曲是紧密联系在一起的,是不能分开的整体,乐中有诗,诗中有乐。古诗词是我国传统文化中的精华,有限的篇幅,总能很好的告诉我们生活的准则、人生的哲理。但是当今在儿童的流行歌曲中,很少用古诗词入歌,传统文化的教育日渐薄弱。如何用适合儿童的音乐谱写古诗词歌曲,让儿童在轻松歌唱中领悟传统文化的博大精深,得到启发和教育,谷建芬老师进行了成功的尝试。她的《新学堂歌》是以唐诗为主,结合汉乐府、三国、元宋明清时代的诗词作品为歌词谱成乐曲,共有五十首,已经成为流行甚广的最好教材,特别对留守儿童的心灵起到了滋养作用。一、古诗词歌曲的起源与发展我国诗歌起源于劳动,比文字的产生要早。古诗词起初就是,“饥者歌其食,劳者歌其事”[1]。赵元任先生说过,诗歌是不分时间地点的,古诗词需要吟,歌也需要吟。可以说当诗歌出现的时候,吟唱也就随之产生。在周代的时候,吟唱是学堂中的必修课。《礼记·内侧》记载:“十有三年,学乐,诵诗,舞勺。”[2]也就是说在周代的贵族学校中,十三岁要开始学习音乐,吟唱诗歌,以养性情。春秋战国时期,孔子确认了诗词的育人价值。正所谓“兴于诗,立于礼,成于乐”[3],可见孔子对诗歌、音乐、舞蹈与教育结合的注重。《墨子·公孟》说:“诵诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百。”[4]可见其教学教材主要以《诗经》为基础。战国时期屈原的《离骚》为代表的...
