578古文字研究古文字研究（34）：578—581，2022《篆隶万象名义》“，申字”新证刘伟浠《篆隶万象名义》（以下简称《名义》）是唐代日僧释空海编撰的一部汉语字书，中华书局于1995年影印了该书以嘉惠学林。学界一般认为该书是据南朝梁顾野王《玉篇》编撰的，其分部、收字、注释等多与现存唐写本《玉篇》残卷相当，其中有些文字与六国秦汉文字密切相关相承，对研究隶古定字有一定价值（1）。而有些字虽未明确注明“古文、籀文”，但其来源也比较古老，如黾部多数“黾”字写作，似为《包山》简125（“”字下部所从）类形体之直接隶定，战国文字“龟、黾”形同；又袁金平、李伟伟指出，日部“旵，昌字”条所录异构“旵”不见于后世字书，却屡见于居延汉简、银雀山汉简及流沙坠简等（2）。该书收录的这类古体为数不少，很值得我们注意。本文所讨论的“，申字”条亦属此例，下面结合出土先秦材料试作探索。《篆隶万象名义》申部：“申，舒神反。呻也，身也，神也，重也。，申字。，申字。”吕浩径将校作“𦦀”，校作“𢑚”（3）。大柴慎一郎把列入待考字，并怀疑是《说文》“申”字小篆之讹变（4）。按，宋本《玉篇》该句作“申，式神切。身也，伸也，重也。申申，容舒也。，籀文。，古文”，与《名义》略有差别，吕浩将校作“𦦀”大概是由于《玉篇》的“𢑚，籀文。𦦀，古文”与《名义》的“，申字。，申字”对应。从形体来看，籀文“𢑚”与倒有些接近，有可能是一形之变，但古文“𦦀”与形体差别很大，是否为同一字之变，在没有充分的字形演变环节的情况下就如此断定，就显得草率。对比《玉篇》，很可能与“𦦀”一样出自古文，即“传抄古文”，传抄古文是指汉以后历代辗转抄写的古文字（主要指战国文字），分篆体、隶定两种（5）。《名义》的确收录一些古体，但未明确注明古文或籀文，以辵部为例（6），未标注的就已有十例，可与《说文》《汗简》《古文四声韵》《集韵》相比较，如表1所示：表1《名义》辵部未标注古文、籀文的字与其他字韵书的古文、籀文比较《名义》其他字韵书的古文、籀文䢐，䢐字也。《说文》籀文述，述字也。《说文》籀文579《篆隶万象名义》“，申字”新证《名义》其他字韵书的古文、籀文徙，从（徙）字也。《汗》1·9碧（7）送，送字也。《说文》籀文败，败字。《四》4·16籀遂，遂字也。《四》4·5崔远，远字。《说文》古文源，娱烦反，源字。《汗》1·8尚（“原”字）遁，遁字。《集韵》恨韵古体挞，他达反，挞字。《四》5·11...
