第４３卷第３期河池学院学报Ｖｏｌ．４３Ｎｏ．３２０２３年６月ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＨＥＣＨＩＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＪｕｎ．２０２３《桂俗风谣》中的悲怨歌谣探微韦亮节，杨玲意（广西民族大学民族学与社会学学院，广西南宁５３０００６）［摘要］民间的悲怨歌谣是在内容、情感、思想等方面展现“悲”与“怨”的歌谣。《桂俗风谣》收录了广西各族人民的悲怨歌谣。这些歌谣主要书写男女爱情的悲剧、女性婚姻生活的不幸以及家庭伦理的失序。歌谣背后蕴含着广西乃至岭南人民对自由恋爱的向往、女性意识的觉醒以及人们对和谐家庭的渴求。悲怨歌谣的审美特征包括展现生命力与反抗精神的悲剧美，以及展现广西风情的地域美。［关键词］《桂俗风谣》；歌谣；广西；女性［中图分类号］Ｉ２７［文献标识码］Ａ［文章编号］１６７２－９０２１（２０２３）０３－００３２－０７［作者简介］韦亮节（１９８７－），男（壮族），广西忻城人，广西民族大学民族学与社会学学院博士研究生，主要研究方向：南方民族文化。［基金项目］国家社会科学基金重大项目“滇黔桂越边区百部珍稀土俗字文献收集译注与研究（２１＆ＺＤ３０８）”；广西民族大学研究生教育创新计划资助项目“牝鸡司晨：广西乐业县甘田镇壮族妇女经商活动研究”（ｇｘｕｎ－ｃｈｘｓ２０２２０３７）。［引用格式］韦亮节，杨玲意．《桂俗风谣》中的悲怨歌谣探微［Ｊ］．河池学院学报，２０２３，４３（３）：３２－３８．［投稿邮箱］ｈｃｘｙｘｂ＠１６３．ｃｏｍ被文学艺术化之后，人类情感中的悲怨便形成了影响民族心理趋向、“以悲为美”的悲怨母题［１］。悲怨母题作品既出于作家笔下，如曹植、江淹等人的作品，也发自民间百姓的歌喉，如《诗经》《古诗十九首》中的若干篇目。悲怨何以成为经久不衰的创作母题？在特定的历史时期，悲怨“是人的生命本能要求受到挫折和阻碍，群体超稳定心态扭曲乃至断裂的必然结果”［２］。目前悲怨诗歌的研究，在探析汉代楚歌、六朝诗歌、唐代闺怨诗［３－５］，解析柳宗元、白居易、徐志摩作品［６－８］等方面的成果颇丰。就当下而言，围绕“悲”“怨”而展开内容叙事、情感抒发、思想表达的民间歌谣可称悲怨歌谣。商璧辑解的《桂俗风谣》共收录歌谣２３８首，其中悲怨歌谣１５９首，占总数的６６．８１％。这些悲怨歌谣涉及广西各市县，产生的时间为民国时期，歌唱主体有壮族、汉族（包括客家人、粤方言使用者、桂柳方言使用者）、瑶族、毛南族等。除了...
