古代美术125摘要：《吕氏春秋》保留了五则青铜器纹饰资料，对研究先秦艺术史具有重要的意义。本文以鼎象资料的合证研究为核心，结合传世文献、出土实物，分别从行文与校勘、训诂与解释、句读与图像、命名与意涵四个层面对其内容予以考说并提出新的看法，明确文献的本来面貌与价值。文章在比勘中发现了评语混入正文的现象；在训诂中明晰了“食人未咽”的“未”当训作“无”；在图像类型分类中确定了周鼎“饕餮”纹当属“人兽母题”中“人兽互动”之A类型，前三者属于文献考订与图像分析，末节则补充了编者思想内容的探讨，这一部分的讨论有助于学界进一步探讨青铜纹饰装饰法则背后的设计思想与艺术的人文主题，丰富艺术图像学的个案研究。关键词：《吕氏春秋》；青铜器；纹饰；艺术图像学中图分类号：J18文献标识码：A文献编号：1009-4016（2023）02-0125-07InterpretingtheDing(anancientvessel):DoubtsRegardingtheBronzeDecorationsMentionedinthe"Lü'sCommentariesofHistory"鼎象可征：《吕氏春秋》所涉青铜纹饰资料献疑王晨|清华大学人文学院出土文献研究与保护中心陈亚琦|清华大学美术学院雕塑系存世商周彝器美轮美奂，蔚为壮观，然与之相对，青铜器的研究史与研究资料却显得极为滞后，秦汉以前并无青铜器专书存世，具体到青铜器纹饰资料，更是如吉光片羽一般。天不丧斯文，幸赖《吕氏春秋》，战国时期的鼎象研究资料得以保留，使后世之人得以窥见时人是如何观察、刻画和理解周朝青铜装饰艺术的。然由于《吕氏春秋》文本语言的简省特质，加之现存图像纹饰的阙略，导致文本图像合证的研究成果不够丰富，部分研究成果有待商榷，研究工作没有拓展开来，影响了学者对相关资料的解读与引用。本文在梳理前人研究，汲取有益成果的基础上，对这五则鼎象资料从两个层次四个方向（前三者属文献考订与图像分析，后者系思想意涵）展开论述，希望有助于学界更为准确而深入地理解与利用这组珍贵的材料，不当之处，祈请方家指教。一、文献考订与图像分析1.行文与校勘《吕氏春秋・先识览・先识》载：“周鼎铸饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也，为不善亦然。”[1]421其中，“为不善亦然”句突兀尤甚，似为后世之评语混入正文，将《吕氏春秋》所载的五则青铜器纹饰研究资料排布比勘，可一目即知，现分述于下：（1）周鼎著饕餮，有首无身，食人未（按：一本作“来”）咽，害及其身，以言报更也。为不善亦然。（《吕氏春秋・先识览·先识》）（2）...
