电影叙事中的空间意蕴建构.pdf

JournalofHarbinVocational&TechnicalCollege哈尔滨职业技术学院学报2023年第3 期166.电影叙事中的空间意蕴建构王焕玲（佳木斯大学，黑龙江佳木斯154007摘要：俄罗斯奇幻爱情电影他是龙改编自长篇小说PuTyar（仪式）。影片采用插叙和倒叙相结合，通过空间叙事脉络的立体建构，以美轮美免的画面和意境演绎了一部跨越种族的人龙之恋。奇幻题材在如今的国内外电影市场具有着强大的艺术魅力，但学界对奇幻题材的电影研究多集中在其价值属性上，鲜少有学者关注该题材电影的叙事空间所承载的象征寓意。以视听空间、社会空间、精神空间三条叙事线索为切入点，通过对视听空间的光色运用、社会空间的情感折射、精神空间的象征寓意三个方面的解读能够揭示电影语义主题，诠释影片所蕴含的主题意蕴。关键词：电影叙事；空间叙事；意蕴建构中图分类号：J905文献标识码：A文章编号：1 0 0 8-8 9 7 0(2 0 2 3)0 3-0 1 6 6-0 421世纪，俄罗斯电影业逐步摆脱了低迷的发展势头，进人了加速发展的轨道。随着政府经济和政策上的大力支持，俄罗斯电影人在发挥民族电影自身传统特色的同时，敏锐把握电影艺术的时代特征，充分利用全球化带来的技术与各种有利条件，让越来越多的俄罗斯影片在国际舞台上崭露头角，逐步走出了一条适合俄罗斯电影业发展的新路径。奇幻爱情电影他是龙正是在这一时代背景下应运而生，2 0 1 5年在俄罗斯上映后，获得了可观的票房纪录，2 0 1 6 年打人中国市场，掀起了观影热潮。该片在国内外电影领域中绽放异彩，不仅要归功于唯美震撼的视觉体验，更在于立体叙事空间所诠释出的深度主题象征意蕴。在电影艺术的叙事策略中，空间叙事手法是对叙事效果的重构与深化，是进行影像呈现和主题表达至关重要的元素，有效地强化了电影艺术的感染力和视觉表现。电影的空间叙事是一种创作方法，是以艺术家对空间的选择、加工、创造为基础，突出电影空间的作用，把空间作为推动电影叙事的主要手段，最终建构出完整叙事作品的创作方法 。影片打破了常规的单一叙事模式，巧妙地运用视听空间、社会空间及精神空间，使三条叙事线索不断平行，交织，呈现出多元化的立体叙事结构，从而揭示电影语义主题。一、视听空间（一）色彩似画卷美轮美免俄罗斯现实主义画家列宾说，“色彩即思想”。色彩作为影片叙事的重要元素，对影片的意义具有指代功能，不仅使表意更为清晰、完善，也便于进一步诠释作品的内涵，扩充电影的表意空间，它是电影意义有力的外化 2】。“他们的眼里只看得到泪水，他们的心里只感受到恐惧，他们的天空笼罩着死亡的黑幕。”影片以一段悲切的旁白拉开了序幕，展现在观众面前的是黑、灰、白色为主色调的画面，“灰蒙蒙的天空乌云翻滚，黑色的河水暗流涌动，冰天雪地下被死亡阴影笼罩的小镇悲恸而又绝望”。影片采用了低饱和度的冷色调来描摹萧瑟、暗无天日的岁月。整体画面呈现灰色系，灰色具有消极情感联想的特征，是对压抑、低沉情感最好的诉说。俯视、远景的拍摄视角更增添了空间的局促感和压抑感，衬托了收稿日期 2 0 2 2-0 7-0 8【作者简介】王焕玲（1 9 6 6），女，黑龙江佳木斯人，硕士，佳木斯大学外国语学院教授，硕士生导师，研究方向为语言文化研究、俄语教学法。【基金项目】黑龙江省教育科学规划重点课题 外语专业课程思政话语体系构建及转换范式研究”（项目编号：GJB1422695）.167.JournalofHarbinVocational&TechnicalCollege2023年第3 期哈尔滨职业技术学院学报人类在恶龙肆虐的恐慌下的无力与渺小，谊染了绝望、悲?的意境。随后镜头翻转到了数十年后的龙骨岛。画面将观众从寒冷肃杀的冷色带人了充满浪漫与活力的暖色视野里。龙骨岛场景拍摄于保加利亚的黑海沿岸和被称为上帝之眼的著名的洞穴，景色绮丽迷人，整个画面充满浓浓的异域风情，画面似壁纸一样美轮美免，每一顿都是一幅灵动的艺术作品，且拍摄中多次采用远景俯拍视角尽显整个龙骨岛景观气势磅，海天一色，极度冲击观众的视觉体验。作为电影语言的重要组成部分，色彩是电影画面中最易于潜藏情感和意蕴的元素。龙骨岛画面整体采用饱和度较高的暖色调，这抹暖色，不仅与之前阴郁、肃杀的祭献情景形成鲜明的反差，更喻指着男女主人公心境的改变，精神上的锁得以解脱，为男女主人公情感的升华做了铺垫，光影与色调的完美搭配，使情景的叙述如在童话中一般梦幻，“新房子”的装饰更是男女主人公内心外化的一种表征，积极参与了叙事，新房子的诞生预示着他们爱情的萌芽。另外，米拉服饰的颜色从来到龙骨岛上那一刻起也在不断地变幻着。衣服颜色愈加鲜艳靓丽、象征女主人公的心境也愈加明朗通透。阿尔曼带着米拉欣赏“天空之花”，米拉服饰中最具代表性颜色是“像焰火和风筝一样炙热的红”。红色是极具张力的颜色，耀眼而又夺目，是自由和热情的象征。唯美叙事情节，鲜活的画面更好地诠释了爱情的主题，色彩与光影的完美契合推动了剧情的走向，煊染了美学意境。(二）哥歌曲如诗般隽永吟唱电影中音乐符号的运用也是一大特色，成为整体声音元素的点睛之笔，影片以主题曲龙之歌开场，歌词悲?、凄美，曲调中传递着悲炝与绝望。音乐符号易于呈现人物性格、精神世界乃至抽象的意蕴，它作为影片叙事的基本轮廓，成为影片情节发展的基本推动力。在米拉出嫁时为了彰显斗龙勇士后裔的荣耀，伊戈尔让人们再次唱响了龙之歌，歌曲雄壮、刚柔、铿有力，歌声中传达着战胜恶龙的荣耀与自豪，利用和声部更加彰显恢弘与大气，同时，也为恶龙时隔多年的再次出现埋下了伏笔。主题曲在影片中的第三次出现是米拉在与伊戈尔的婚礼上，离开龙骨岛的米拉，才真正意识到了内心所爱，在大声的喊出“我爱的是龙”之后，勇敢坚定唱起了龙之歌，召唤心中的爱人。歌声深情温柔，充满期待，却又不失力量。龙之歌的回环式重复播放，真正起到了表情达意之效果，又推动了剧情的走向。除了主题曲，影片中还在米拉离开龙骨岛时播放了一首插曲鸽子，歌曲如诗般吟唱，沁人心脾。声音中饱含了米拉与阿尔曼的彼此爱恋之情，米拉的伤心与不舍，呈现出情景交融的画面意境。主题曲龙之歌空灵、大气，与影片插曲及背景音乐的助攻有力地推动了影片的叙事，契合主题。歌声带给人们无尽的想象空间，再现了米拉与阿尔曼美好爱情的完美意境。男女主人公从最初的情感抗拒到最后的依恋，电影画面的色调也随着情感的走向慢慢变得明亮温暖，色彩渐渐斑斓。电影的配乐也从悲壮沉重走向了温柔甜蜜。可见，色彩与音乐成为剧情发展脉络的视觉外化形式，伴随着叙事的展开，与影片情节相互映衬、相辅相成。他是龙独具中世纪风格的画面及主题曲旋律都再现了浓厚的斯拉夫风情，充满了俄罗斯文化魅力。二、社会空间在影视艺术作品中，人物之间的行为与关系构成了一种社会空间关系。社会空间的表达通常是抽象的，作为影片故事主题和时代背景的缩影，往往夹杂着强烈的矛盾冲突和丰富的意蕴，并承载着一种社会文化。本片中社会空间关系的展现是通过两条情节脉络进行的。（一）“人”的社会家族空间社会空间定位于家族空间，即以阿尔曼和米拉所代表的人、龙两个家族的对立空间。这一叙事脉络承袭着米拉与阿尔曼的爱情，米拉家族的亲情，阿尔曼与龙族祖先的矛盾冲突，伊戈尔伪善的内心及欲望等故事情节的起承转合。家族是社会关系发展演变过程中最为稳固而持久的结构关系，作为社会结构中最为基础的空间凝结着整个社会关系的缩影。电影艺术往往将社会家族关系的象征意义作为叙事视角，展现其所蕴含的丰富内涵，促进现实与虚拟、社会与艺术的完美契合。因而，社会、家族关系空间的描写往往具有直观的说服力。在传统的父权制社会中，女性的命运往往受到家族制度的束缚，也是社会制度的栓桔。米Journalof HarbinVocational&TechnicalCollege168.2023年第3 期哈尔滨职业技术学院学报拉作为公爵的女儿，看似地位优渥尊贵，又即将嫁给斗龙英雄的后裔，这是世俗眼中看起来再合理不过的婚姻。然而，在婚礼的前一刻，当所有人都在为她的出嫁忙碌时，她还在心事重重地摆弄着她童年的玩偶一揭一一纸龙，足以见得米拉的内心是迷茫的。此刻的她，还略带孩子气的憧憬着未来的生活，她并不清楚自己与伊戈尔会有一个怎样的未来，更无法确定是否会和未婚夫真心相爱。在世俗的眼光中能嫁给斗龙勇士的后裔是她的荣耀，成为公爵夫人是她的责任。因此，她听从父亲和家族的安排，服从社会秩序的制约。而他的未婚夫伊戈尔通过影片中不多的故事情节表现出来虚伪的一面，他并不是真的爱米拉，而是为了能继承公爵之位。当米拉与阿尔曼相处之后，暗生情，不畏世俗禁忌，决定听从内心追求真爱时，家族制度成为她的羁与束缚，然而，米拉父亲和姐姐却都选择了祝福。这一情节的转变也为冷漠的家族制度增添了温情的色彩。（二）“龙的社会家族空间电影中以阿尔曼所代表的“龙”家族为例，运用隐喻的表现手法梳理了家族制度的空间关系脉络。通过对龙族家族制度关系的想象展现与深化“人”与“龙族”的矛盾对立，将阿尔曼与米拉的爱情阻碍得以具象化的呈现，从而助推整部电影情节的发展与走向。龙族的繁衍制度是龙族历代子孙应当遵守的规则，规则只有在被共同遵守时才不是约束，成为正向发展的动力，而阿尔曼在目睹了龙族祖先的残忍行径后，不忍再伤害无辜的人们，于是努力地用人性的力量去战胜体内的“龙性”。此时，阿尔曼与龙族所形成的社会空间已经成为他成长的栓桔，也逐渐发展为内心的羁，是阿尔曼想极力挣脱的。家族制度形成的空间结构是社会空间的一种象征，这其中有个性的对比，力量的此消彼长。纵观俄罗斯的历史，一直以来，其文化传播深深地渗透着家长制的理念，米拉与阿尔曼两个家族所构成的家族“社会空间”，是由血缘关系建立并通过伦理方式进行秩序维护，从千篇一律的社会空间转变成风格迥异的家族关系。透视这个家族空间，我们可以深刻的领悟到，父辈的爱虽然无私，但往往会成为子辈们走向自由的阻碍。子辈并不是父母人生观和价值观的衍生，而是一个新的个体。而男女主人公在各自家族制度的束缚下所萌发的反抗意识也是本片的主旨表达。阿尔曼拒绝化龙，米拉跨越种族追求真爱都很好地诠释了这一点。三、精神空间（一）独立意识觉醒下的精神成长女主人公外表柔顺，骨子里却隐藏着一种叛逆与不羁。米拉的玩偶都是带有飞行特征的。正如她一直渴望手中的纸龙能飞起来，在米拉的内心深处渴望摆脱束缚，自由掌控人生，不受羁绊。在龙骨岛的生活成为米拉精神世界成长的转折点。米拉被阿尔曼掳到龙骨岛上以后，机智勇敢的她在克服了恐惧与绝望后，勇敢地自救，积极地与阿尔曼沟通，走进他的内心，她一方面在保护自己，免遭阿尔曼体内恶龙的伤害，一面被阿尔曼善良纯净的内心所打动，希望帮助他唤醒体内的人性，足见米拉冷静与独立思考的能力。米拉的身份与生活状态发生了巨大的转变，从一个乖巧又有些任性的公主转变成一个新秩序的驾驭者。然而，在众多的文学或影视作品中以及传统的俄罗斯女性形象的塑造上，男性常常被设置为秩序的驾驭者,女性常常以被拯救、被保护、被领导的弱者形象出现。而本片用一种唯美的叙事风格演绎了女性独立意识的觉醒，展现了米拉的独立果敢与挑战精神。苏联解体后，传统的俄罗斯文化逐渐被西方价值观冲击，俄罗斯女性开始努力实现个人价值，争取平等的权利，这是对女性社会价值的一种更新和探索。米拉从一个不谱世事的女孩成长为一个独立的女性。听从内心、追求真爱，抵达心灵的自由才是米拉想要的生活，这是对米拉人物精神空间最好的诠释。（二）精神认同下的自我救赎东西方国家对“龙”这一文化符号的认知有着巨大的差异。与东方文化将龙视为尊贵以及祥瑞不同，西方人眼中的龙大多是邪恶的化身，是一种强大破坏力量的代表。影片中“龙”具有双重文化内涵。“龙”的形象不再局限为俄罗斯或西方国家传统意识中的食人妖魔，还是一个有血有肉、坚定隐忍的“龙人”阿尔曼。他不断用坚定的意志去克服体内龙性的爆发。直到有一天，龙之歌再次被人们唱起，歌声驱使他化身为龙，掳走了出嫁的少女米拉。为了不伤害到米拉，善良的阿尔曼将米拉置于龙无法进人的山洞里，与自己隔离开来。他与米拉之间的这种隔离，也象征着米拉所代表的人的世界与阿尔曼所责任编辑：杨晓娜.16