传统民族文化元素在现代纺织服装设计中的创新应用.pdf

化纤与纺织技术 第 52 卷 2023 年 4 月 服装服饰133传统民族文化元素在现代纺织服装设计中的创新应用范京京艾利特控股集团，浙江 宁波 315000摘要：为推动纺织服装行业的发展，文章以民族文化元素应用作为研究方向，开展现代纺织服装设计创新发展路径的研究。将手工纺织业与工业纺织业的发展作为研究背景，分析传统民族纺织工艺的组成结构；从文化创造与文化传承方面入手，把握纺织服装设计的创新发展机遇；在服装纺织的色彩与图案设计方面，迎合大众审美理念，将传统色彩艺术、传统图案艺术与现代纺织相结合，满足更多大众群体的需求。通过创意带动生产力的方式，提高纺织服饰市场经济水平，实现传统民族文化保护与现代纺织行业协调发展的良性互动。关键词：传统民族文化；纺织服装；少数民族；传统色彩艺术；传统图案艺术分类号：C953；TS941.2随着现代元素和科技材料在服装设计领域的应用，现有的服装纺织作品无论是质量、数量还是在国内的影响力、在国际领域上的传播程度，都大不如从前。在过去一段时间里，许多少数民族地区都生活着民族手工纺织领域的能工巧匠，他们能够轻易实现自给自足，并在满足生活需要的前提下，为周边村镇的人们提供日常所需的纺织服饰，并且可以到周边集市上进行售卖或者以物换物，交换其他生活所需的物品。但随着社会经济的发展和人类生活的进步，大量的工业纺织品涌入服装市场，与手工纺织服饰相比，工业纺织品虽然在服装质量、花纹的精细程度等方面都大不如前者，但其拥有的生产操作简单、成衣效率高、价格便宜等优点，能够更好地迎合大众市场与人们的生活需求。手工纺织业渐渐被淹没在工业化纺织的浪潮中，这一转变对传统民族手工纺织业造成了极大冲击，许多从事相关行业的手艺人不得不转行，从事其他行业来谋求生存1。1 传统民族纺织工艺的传承与发展现状1.1 传统民族纺织工艺结构传统民族文化元素纺织工艺的历史十分悠久，在棉花传入我国后，传统手工纺织业逐渐由麻纺转为棉纺，后来逐步发展兴盛。虽然近年来传统纺织技艺已经趋于没落，但仍有许多热爱手工纺织这一行业的从业人员，利用织锦等纺织形式，将对大自然的尊敬、对少数民族原始宗教的信仰与对生活的热爱展现在纺织手工艺品当中，让传统民族文化元素相关的服装纺织技艺作为非遗文化的代表项目得到流传。其中包含了新疆维吾尔自治区等地区所申报的维吾尔族花毡、印花布织染技艺；湖南省、浙江省地区所申报的蓝印花布印染技艺（见图 1）；贵州省安顺市所申报的蜡染技艺；四川省自贡市所申报的自贡扎染技艺等。图 1 蓝印花布印染成品图少数民族织锦最大的共同点，大概在于色彩的丰富艳丽。其中，傣锦作为纺织工艺历史上十分著名的云南织锦，早在东汉朝代，就已经深受当时贵族的热爱与追捧。傣族人民在当时就已经形成了独有的审美观念，这种审美观念很大程度上来自他们长期居住的生活环境。傣族地区森林繁茂，河川纵横，他们的生活与山、水、动物、森林、田地等自然原生态都存在十分密切的联系2。傣族人民在享受大自然的同时，也习惯了保护自然、热爱自然3。这一传统文化深刻作者简介：范京京，女，硕士，研究方向为纺织服装工程。文章编号：1672-500X（2023）04-0133-03 服装服饰 2023 年 第 4 期 化纤与纺织技术134地体现在了傣族织锦的色彩、图案与纹样当中。时至今日，手工纺织业仍是傣族最为普遍的家庭作业，几乎家家户户都拥有织布机与纺车等器械，甚至在许多村镇，傣族的织锦产品会出现供不应求的现象。其中既保留了浓厚的少数民族传统的文化特征，又融入了许多当代的创新元素。这种傣锦工艺涵盖了别具一格的民族特色，可以说是可遇而不可求的民间艺术品。1.2 纺织文化的创造者及传承者众所周知，在传统的农耕社会中，男女分工是十分明确的，即所谓的“男耕女织”。在很长一段时期里，女性的生活与纺织业密不可分，她们在这一行业中展现出了压倒性的天赋，并根据生活经验、自身的想象力与创造力，制作出一幅幅生动的织锦图案，并将其应用在日常服饰与生活用品上。在男性外出劳动的时间里，留守在乡村的女性实际上参与了更多的民俗活动，并展现出积极主动的民族文化精神。女性从业者作为纺织文化传承发展的主体，在飞速发展的社会环境当中保持着顽强的生命力。有许多少数民族女性从很小的时候便开始接触纺织工艺，在耳濡目染的环境当中长大。传统手工纺织的工序十分复杂，必须经过长年累月的练习，才能够完整掌握整套工序，并添加自己的想法，构造出更多的精美图案。服装纺织不仅仅是一项少数民族女性所具备的生存技能，更是她们在日常生活中所展现出的社交礼仪，是一种独特的、与社会交往的媒介4。在文化教育还没有普及的年代里，人们通过口耳相传的方式，将服装纺织技艺沿袭传承下去5。然而，随着现代社会义务教育的普及，越来越多的纺织手工业者的子女外出求学、工作，手工纺织文化的传承面临很大困难。因此，为了不让这种传统技艺被人们逐渐遗弃和淡忘，部分纺织企业安排了职业培训课程，教授务工人员纺织知识与技术，以实现纺织文化的传承。2 纺织服装设计的发展机遇2.1 纺织服装设计的创新发展机遇在民国时期，我国的传统民族文化受到西方外来先进技术的影响，生产方式不断发生变革，工业化纺织兴起前，纺织服装设计者通常是以一个个小作坊、家庭或家族企业为单位而进行纺织作业，从而获得计件酬劳。然而，这种生产形式随着工业化的普及逐渐被取代，许多工厂利用机器生产，代替了手工劳作，传统社会的生产方式逐渐衰落，社会阶层分化明显，从而产生了工业纺织与手工纺织的矛盾与对抗。这对矛盾的激化，是纺织业所遇到的前所未有的危机，与此同时，也是一种新的机遇。2.2 纺织服装设计的产业链更迭传统民族文化元素与现代纺织服装设计的融合初期，大概是在民国时期。民国时期，上海是我国当时现代化程度最深的地区，拥有最大的纺织集团和最活跃的服装设计师，纺织服饰的流行能够直接影响该地区的经济形态的变化6。在上海的租界地区，有许多专为外资企业所提供的生产场所，西方工业技术也是在那个时候与传统纺织行业相互影响、逐渐融合。以1922 年的上海棉纺织厂为例，民族企业棉纺织厂与外资企业棉纺织厂的数量、所拥有的机器总数与纱锭总数不分上下（见表 1）。在西方思想的潜移默化下，集西方纺织技术与传统民族服饰特点于一身，诞生了那个时代最流行的中山装与改良旗袍，掀起了一股新的时尚风潮。表 1 1922 年上海地区民族企业棉纺织厂与外资企业棉纺织厂对比项目民族企业棉纺织厂外资企业棉纺织厂办厂数量/家2427纱锭数量/枚773 134977 422机器数量/台6 1406 769产纱数量/件359 526438 419工人数量/名40 73926 379用棉数量/担1 230 573584 955当时的上海租界正处于手工纺织向工业纺织生产变革的漫长过程，纺织设计过程中，大多是需要手工机器与工业动力机器相互协作，才能够完成最终设计，从而满足客户的需求。服饰的纺织设计过程复杂，首先需要经过丝织生产流程，利用电力丝织机与手拉提花铁机等器械完成丝绸的生产；再将其放入染缸、染灶，进行手动染色的工作，加工完成后再利用刻花板将精美复杂的花纹图案印刷到丝绸上；最终利用蒸化机与热风烘燥机等器械，完成最终的生产流程。手工纺织业者为客户量体裁衣，利用所生产出的布料，在缝纫机等加工机器的协助下，完成服饰的最终制作。3 传统民族文化元素的创新发展路径3.1 传统色彩艺术与现代纺织的融合由于纺织品受众者对于纺织服饰的布料材质、色化纤与纺织技术 第 52 卷 2023 年 4 月 服装服饰135彩感染力与图案的纺织独特性都有了更高的要求，传统纺织技术已经无法满足需求。为更好地顺应时代，满足人们的需求，将传统技术与现代纺织技术相融合，在传统的纺织基础上对其生产过程进行合理的改造，在传统理念的基础上加以创新，从而在保留民族性特色的同时节省纺织时间，优化纺织工艺。传统民族文化中涵盖了许多色彩艺术，人们喜欢为不同的颜色赋予各种特殊的意义。例如红色，通常是蓬勃生命与太阳的象征，具有着神圣的意义；绿色更偏向大自然中接触到的花、草、树、木的颜色，人们便将其视为生机与健康的颜色。若想要让纺织服装设计的受众者能够产生强烈的情感共鸣与购买欲望，则需要在纺织品上运用一些让人觉得华贵的色彩，提升成品质量与档次。例如，在儿童服装设计中，使用一些黄色、橘色等暖色调，为儿童服饰注入充满朝气的、活泼的色彩；而男性服装则采用黑色、灰色、蓝色等冷色调，让人感到安心与质朴。同样的色彩原料，如果使用不同的染色工艺，所得到的最终成品也是有所不同的。例如，采用传统的扎染技艺，利用同样的色彩原料，最终得到的服饰却会呈现出不同的层次与渐变感，每次的扎染所得到的成品都是独一无二的。纺织服装设计这一行业已经经过了漫长岁月的磨炼，却没有在时间的洗礼中逐渐消失没落，而是重新又映入了现代人的眼帘，传统民族艺术已经扎根在现代纺织这一行业中，逐渐枝繁叶茂7。利用其独有的文化内涵与艺术风格，帮助设计师制造出具有独特文化优势的纺织服装饰品，使其成为具有中华传统文化中具有代表性的作品。3.2 传统图案艺术与现代纺织的融合从远古时期开始，人们便采用独特的图案符号来记事或与人沟通，图案在用于装饰之前，更多地被人类作为向外界传递自主意识的一种特有媒介，为人与人之间的文化交流提供方便。传统民族文化元素源于民俗活动，是一种民俗艺术成熟化的体现，虽然起源于古代社会，但仍然流传至今，并与生活中的各个领域息息相关。在纺织服饰与工艺品中，各种传统图案的使用也一直遵循着传统民族文化的发展。人们在创作图案时，并不是采用固定的绘画形式来描绘某一种独有的物体，而是将自身的经验与现实相联系，将某一物体意象化，并使用一种较为抽象的形式呈现在纺织品上。与传统的绘图方式不同，近年来计算机绘图已经成为一种流行趋势，通过计算机大数据所生成的图案，可以缩减图案流行周期并节省人力，还能够设计出更加复杂、精美的纺织图形。再利用数码扫描仪器校正色彩误差，改善自动生成时所产生的纹样偏差。通过原始图案扩展出许多不同的设计效果，不同的纺织业者对图案的呈现也就有所不同，这是由每个人的思维模式、审美观念、生活习惯所决定的。纺织服饰上的图案可以说是一种人工创造的美，而这种创造是注定要受到大众审美所约束的，可能是受限于某种必要的组合设计，或者受限于特定的场合，等等。在纺织时一面迎合大众审美，一面又需要满足自己独特的审美观念，最后创造出富含个性而又回归于大众的纺织作品。4 结束语纺织服装设计是一种时代风潮的造物，它们的产生与某一个时代的流行紧密相关。与此同时，纺织服装设计也能够创造出一个新的时代风潮。上述内容将现代纺织服装设计看作一种新型文化的创造活动，并将其与传统民族文化元素联系起来，探究服装纺织技术是如何带动人类文明进步的，又是如何一步步推陈出新的。参考文献1 常永才,仲丹丹,刘珂瑗,等.内地中学生对边疆民族文化元素多样性和中华民族共同性的感知:基于跨文化心理学普同观的问卷调查J.民族教育研究,2022,33(6):40-47.2 武婧.全球化背景下纺织企业经营管理的理论与实践:评现代纺织经济与纺织品贸易(第2版)J.毛纺科技,2022,50(6):131-132.3 惠晶.校企共育模式下技能型人才培养的实践路径研究:以新疆地区高职院校现代纺织技术专业为例J.化纤与纺织技术,2022,51(6):210-212.4 许琳,王艳,潘曲波.云南高校校园景观少数民族文化元素应用探析:以西南林业大学为例J.绿色科技,2021,23(17):16-18.5 冉巧玉,程波涛.动画艺术中民族文化元素的呈现视角与启示:以凯尔经的秘密 为例J.内蒙古艺术学院学报,2021,18(2):139-145.6 崔思朋.以优秀传统民族文化推动铸牢中华民族共同体意识:基于北方草原游牧生产方式及其生态价值分析视角J.内蒙古大学学报(哲学社会科学版),2022,54(5):5-12.7 王延中.传承保护优秀传统民族文化的宏篇巨制:中国土家族大百科全书读后J.中南民族大学学报(人文社会科学版),2022,42(7):189.