文苑WENYUANI慈母教海犹在耳以他心里是看不起父亲的，便经常对口文/周文治父亲吼叫。甚至多次拿着斧头要和对方拼命。对于这场争端，母亲的处理方式要理性得多。她总是努力争取给组织反映，只要有干部来庄子，不论是驻村，还是路过下乡，她总要试图把事实真相讲给人家听。对于大姐、二哥、我和小妹几个，她尽量不让我们介入，不想把上一辈的积忽和仇恨留给下一代。大姐是典型的乘乘女，也是母亲的得力帮手。做饭洗衣看孩子，打柴放牛喂猪，啥苦都吃了。二姐在三岁时被本家的姑姑抱养走了。我和二哥便成了家里的生力军。有时候，我和二哥谈起一些是非争端，母亲总是告诚我们：大人的事，小娃不懂不要管。时至今日，这起争端也始终没能得到解决。父母走了.以后，家园已经逐渐荒废，一切已经没有实质意义了。世间的许多间题，也许只有时间母亲离开我已经三年多了，但她辈人经常说的，她用来反击父亲，父亲老人家的教导还时常在我耳边回响也只能不言语了。最有力的证据是，着。在一次次的回味和体悟中，使我父亲尽管有时很严厉，我们几个娃们一次次走出了生命的困顿和迷范。基本就不服他。父亲是农村那种忠厚老实的农在这种情况下，父亲就彻底不想民，言短心善，没有任何心机。他几乎管了。大哥就经常和父亲爆发矛盾冲成了家里的长工和伙夫，除了是生产突，他显然根本就不服父亲。多少年队犁地的好把式，还有一门厨师的好后，我才明白，人类和动物界一样，总手艺外，就是日复一日上山打柴，下地是存在于斗争中。一个村里，尽管没干农活，终生都在为儿女们劳作着。有多少大事，但是矛盾摩擦是常有我们兄弟姐妹六个孩子的教育责的。父亲这样的人，便免不了受人欺任，几乎都是由母亲来承担。有谁调负。我家的房后边，就被距离我家很皮不听话了，母亲来不及管，遇到父远的兄弟两家，以各种理由占去修了亲，就免不了吃皮肉之苦。过后，母亲猪圈。农村的房前屋后，约定俗成都便常埋忽父亲：你就知道个打，有啥不是房主的占场。这分明就是欺负老好会说，好像不是你亲娃一样，就不会心人么！疼！父亲谦卑地笑笑，说：好好好，以大哥长大后，不愿像父亲那样窝后我不管了，都叫上房扒房去！囊，便为此经常和人斗争。他是多么三天不打，上房揭瓦。在父亲眼希望有个同盟军。但父亲却并不支持里，就应该是严父慈母，棍棒之下出孝他，总说：“我就不信，人还能憨死不子么！但母亲却不这样看，她老说：成？"农村把弱者叫“憨人"，和“歪人”“成才的树不用修。这是庄子...
