205在近些年流行的各种宋代文学史教材及相关学术著述中，与宋庠并称“大小宋”的宋祁，往往作为西昆体的后期代表作家出现，很少被纳入到唐宋古文运动的主流叙事中。即便偶有涉及，也被当成否定的典型之一，从反面衬托欧阳修诗文革新的伟绩［1］。尽管20世纪三四十年代，郭绍虞曾指出，宋代的古文运动“至宋祁、欧阳修而始大”［2］，欧、宋分别代表古文运动中两种不同取向，遗憾的是，这一看法尚未得到充分重视［3］。而宋祁由昆体转向古文，以及这种转向在宋代文学史上的意义，仍欠缺深入探讨。有鉴于此，本文拟从“涩体”切入，对此问题略陈己见。一“《新唐书》体”即“涩体”从南宋开始，有一则关于《新唐书》的佚事，曾在历史上广泛流传。《锦绣万花谷》卷二十载：宋景文公修《唐史》，好以艰深之辞，文浅易之说。欧公思有以讽之，一日大书其壁曰：“宵寐匪贞，札闼洪休。”宋见之，曰：“非‘夜梦不祥，题门大吉’耶？何必求异如此？”欧公曰：“《李靖传》云‘震雷无暇掩聪’，亦是类也。”宋公惭而退。今所谓“震霆不及掩耳”者，系再改。［4］此事涉及欧阳修和宋祁，其实并不完全可信。《锦绣万花谷》是南宋孝宗朝佚名所编的一部类书，“所录大抵锁屑丛碎，参错失伦”［5］。事件颇富戏剧性，近似小说家言，而出处脱略。具体场景，从《新唐书》的修撰来看，与欧、宋履历不符。仁宗庆历五年（1045），宋祁被任命为《新唐书》修撰官。欧阳修则在《新唐书》修撰后期（至和元年）才进入书局，而宋祁长期外任，两人无由会晤［6］。“两位‘刊修’前后共事7个年头，竟未见过一面。”［7］题壁讥讽，并无可能。类似记载，还见于南宋俞徳邻《佩韦斋辑闻》：“宋景文作《新唐书》，人以‘札闼’诮之。”［8］由此推测，“札闼洪休”容有其事，只是并非出于欧公。尽管如此，这条记载仍有价值。它至少反映出《新唐书》的文体特色，以及欧、宋在文体问题上的分歧。它至今习见引用，来论证欧阳修对古文僻涩文风的排击。本为讽刺《新唐书》的“札闼洪休”，自南宋后逐渐凝固为文学史上僻涩艰深文风的象征符号，成为“涩体”的代表，受到讥讽嘲笑。《新唐书》的编撰，主要针对《旧唐书》。后者修撰于五代后晋时，深受文坛骈俪之风的影响，叙述行文句式整齐，文辞浅显。体现史臣观点的篇末赞语，多以骈体写就。兼以五代兵荒马乱，史籍散佚，唐代史事多有脱落。宋仁宗君臣认为《旧唐书》“气力卑弱，言浅意陋”［9］，不足以振起斯文，劝善惩恶以垂戒后世，...
