502022年第11期书学论坛书初无意于佳乃佳以《祭侄文稿》为例摘要：颜真卿的《祭侄文稿》是颜氏为侄子季明撰写的祭文草稿。在这篇草稿中颜氏情绪受文字内容的指向和激发逐渐悲愤，多处的修改以及点画不计工拙，墨色由润至枯，渴笔居多，章法布局随情而变，都说明颜氏本无意于书，但在无意识地挥洒中，释放出内心的情感，达到“书初无意于佳乃佳”的艺术境界。关键词：《祭侄文稿》，情感，无意于佳《祭侄文稿》写于公元758年，共23行，凡234字。祭文多次涂抹修改，书写中更是随着自己的心情纵笔疾书，点画狼藉，不计工拙。宋代陈深跋言：“岂非当公注思为文，而于字画无意于工而反极其工邪。”真乃“书初无意于佳乃佳尔”。“书初无意于佳乃佳”出自《论书》，是宋代苏轼的书法观点。“意”的含义有两层：一是书家的内心情感；二是书家的学识修养。观之《祭侄文稿》，它是颜氏在自然状态下的书写，是得知侄子死无全尸后的复杂情绪的释放。但再复杂的心情找不到合适的形式，也是毫无意义的乱画，若没有“退笔成冢”“池水尽黑”的学养，断不可能成为佳作。王澎在《论书剩语》中论述：“古人稿书最佳，以其意不在书，天机自动，往多神解。”可见书法的最高境界出于书家深厚的功底与自然流露，出于“妙手偶得之”的灵感迸发。一、从涂改处看“颜氏起草时完全注重于文，根本无意于字的工拙与否。”[1]从《祭侄文稿》多处涂抹、修改处可以看出，这篇文稿并非是悲伤下连绵不绝、一气呵成的，孔慧婷李朝阳而是经过字斟句酌，是理智与情感并存的结晶，这也恰好说明颜真卿是无意于书。元代张宴跋曰：“书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣。而起草又出于无心，是其心手两忘，真妙见于此也。”《祭侄文稿》第二行“从父叔”改为“第十三叔”。“从父”是指父亲的兄弟，颜杲卿是颜真卿的堂兄弟，其祖父颜昭甫。元孙生五子，惟贞生十子，真卿排行十三。这里把“从父”改为“第十三叔”，既明确指出主祭人颜真卿与被祭人颜季明之间的关系，又显得更加亲切。行文第七行“夙？幼德”改为“夙标幼德”，从墨迹和笔意可以看出“标”字是后期改的，涂改之前的字已不辨何字。“夙标”出自《晋书·王敦恒温列传》：“韫文武之奇才，见赏通人，夙标令誉。”可以看出真卿用词的考究以及对侄子高度的赞誉。行文第八行“方凭积善”涂去，此处是对侄子的褒奖，划去是因为前面将他比喻成“瑚琏”“兰玉”。“方凭积善”已不足以体现季明的优秀，于是改为更能表示尽善尽美的“戬谷...
