唐宋史籍中“缬”字意象探问_郭佳霏.pdf

服饰导刊FASHION GUIDE染缬工艺是传统印染工艺中的一种，说文解字 曰“染，以缯染为色。”1可见“染”是给缯帛上色的一种工艺。“缬”在 集韵韵会 中记载“奚结切”；在 玄应音义 中记载“谓以丝缚缯染之，解丝成文曰缬。”2查 辞源 第三册中“缬”指“染花的丝织品，织物上印染的花纹”3。在近些年学者的研究中，郑巨欣4对“缬”字的演变来源做了阐释，认为此字的出现在唐上元之后，且与佛教传入相关。金少萍在“中国古代的绞缬及其文化内涵”5一文中认为“缬”在广义上是染色显花的方法，在狭义上特指“绞缬”。除了对“缬”字的阐释外，目前学术界对染缬的研究角度主要集中在工艺技法、图案纹样或文化内涵等方面，但“缬”字具体指代哪些意象尚未有系统的研究。本文研究的亮点是系统地将传统染缬工艺与唐宋史籍中所记载的“缬”字意象进行比对研究，进一步了解传统染缬工艺及其影响，同时或能从这些意象中获取灵感来源，进一步推动染缬工艺的创新和发展。1 唐宋史籍中所记载的“三缬”工艺唐宋时期史籍中所记载有关“缬”的工艺主要有三种，分别是蜡缬、夹缬和绞缬。唐 一切经音义 中有“点之成缬，如此方蜡点缬”，这便是对蜡缬工艺的记载，其工艺特点为以蜂蜡或白虫蜡为防染剂6，将蜡或点或通过镂板印于面料上，而后投入染缸内上色，上色完毕后除蜡方可显出纹样，如新疆吐鲁番阿斯塔那墓出土西凉时期的蓝地蜡缬绢（图1），此工艺所受局限性相对较小，受到点蜡工具图案限制的同时又可人为组合，形成更多纹样。唐樊川诗集注 中曾提及夹缬工艺“镂板为杂花，打为夹缬”，其工艺为将面料对折，夹在刻有花纹的镂板内，染好色的面料去板显出图案，如现藏于大英博物馆的唐代连叶朵花夹缬绢（图2），此工艺所受局限性较大，必须提前设计好图案并刻好花板，但正因面料需对折夹于花板内，因此图案有对称性。“绞缬”一词较为特殊，仅在五代时期见有一例敦煌文书上“干湿绞缬衫子一扎”的记载7，其余对“绞缬”工艺及成品的描述都仅用单字“缬”或“撮晕”来表示，如唐 北堂书-第12卷第1期-历史与文化-唐宋史籍中“缬”字意象探问郭佳霏，蒋玉秋（北京服装学院 美术学院，北京 100029)摘要：“缬”是中国古代印染工艺的统称。唐宋史籍中多载有“缬”字，其中部分可明显识别出为染缬工艺的缬名，但仍有些“缬”仅以单字出现，并未直接指向具体的染缬工艺。为了进一步了解染缬工艺及其所产生的影响，探讨这部分“缬”字所指意象与染缬工艺之间的关系。文章采用历史文献研究法，系统梳理了200余部唐、五代、宋相关的史籍文献，将其中一些不能明显识别出染缬工艺却含有“缬”字的语句，结合全文进行意象分析。研究表明：在染缬工艺兴盛的唐宋时期，“缬”字不仅用做名词概括印染工艺，还延申出“纹”“点”“朦胧”“晕”等意象用以描述景、物等，且这些意象与传统染缬中的绞缬工艺所得的纹样有一定的相似性。除此之外，在唐宋之后“缬”字更丰富的意象表达则体现了古人天人合一的造物理念，同时为当下传承创新染缬工艺提供了新的启发。关键词：唐宋时期；史籍文献；缬；意象中图分类号：TS194.9文献标志码：B文章编号：2095-4131-（2023）01-0024-10收稿日期：2022-11-21；修回日期：2022-12-07。基金项目：北京服装学院2022年教育质量提升项目“中国古代服装复原研究与实践课程探索”（NHFZ20220194）；北京服装学院2022年研究生科研创新项目资助（NHFZ20220161）。作者简介：郭佳霏，北京服装学院美术学院硕士研究生。通信作者：蒋玉秋，博士，北京服装学院美术学院教授。图1 蓝地蜡缬绢（新疆吐鲁番阿斯塔那墓地出土）Fig.1 Waxed valerian silk with blue ground(Tulufan Astana Cemetery,Xinjiang)图2 连叶朵花夹缬绢（大英博物馆藏）Fig.2Silk with leaves andflowers(British Museum Collection)24唐宋史籍中“缬”字意象探问钞 记载“西河记 曰：且为戎狄性，着紫缬襦裤”，此处的“缬”字便是指紫色的绞缬襦裤，再如北宋诗人梅尧臣在 当世家观画 一诗中写道“铜青罗衫日月团，红裙撮晕朝霞干”这里的“撮晕”指绞缬工艺，因防染时将面料撮起一块后用针线缝绞，固民间多用“撮晕”“撮花”等词指代绞缬工艺，如现藏于中国丝绸博物馆的北朝绞缬女绢衣（图3），此工艺是三者中局限性最小的一种，不仅手法多样，所借助的工具、捆扎缝绞时的力度等因素都会对产生不同纹样。图3 北朝绞缬女绢衣（中国丝绸博物馆藏）Fig.3 Northern Dynasty silk garment for women(Chinese Silk Museum Collection)2“缬”字所指的语境意象唐宋诗词文献中含“缬”字的记载甚多，除部分语句为直接命名外，大量史籍诗词中仅仅只含有一个“缬”字，并未提到其明确的工艺信息，本文将对唐宋时期一些不能明显识别出染缬工艺，却含有“缬”字的语句进行整理，从具象和虚象两方面分析“缬”字所指的语境意象。2.1“缬”字所指具象的语境意象这部分主要包括缬字意象的“纹”之质感和“点”之质感。所谓“纹”之质感主要指的是网纹或条纹的意象；而“点”之质感，则多见斑斑（星星）点点、纷杂、散碎的意象。2.1.1“缬缬”字意象的字意象的“纹纹”之质感之质感以“纹”来体现图案纹样是绞缬工艺中较为常见的手法，在唐代已有不少实物残片出土，如新疆扎滚克鲁墓地出土公元前8前3世纪末的一块绞缎枝叶纹毛布残片，其纹样以缝绞法的方式进行防染8（图 4）；再如1959年新疆吐鲁番阿斯塔那北区304号墓出土的一块唐代叠胜纹面料，同样是以缝绞的方式9，只是面料折叠手法与前者不同，便呈现出网状的纹路（图5）；还有现藏于日本正仓院的一件唐代缥绞缬布袍，蓝黄相间呈规律的线条状分布，袍上蓝色区域为蓝染，薄赤色区域为红花染，采用绞缬染的工艺染制而成（图6）。图5 唐代叠胜纹面料（新疆吐鲁番阿斯塔那北区304号墓出土）Fig.5Tang Dynasty fabric with superimposed victory pattern(Unearthed from Tomb 304,Astana North,Turpan,Xinjiang）图6 唐代缥绞缬布袍（日本正仓院藏）Fig.6 Tang Dynasty misty twisted valerian cloth robe(Shokura-inTemple Collection,Japan)而在唐宋史籍中关于表现“缬”字意象“纹”之质感的记载，主要有缬纹（皱纹）、缬面、水、冰、云、烟、陇等意象。（1）缬纹、缬面：宋代王之道在 追和东坡张昌言喜雨呈同官 写下“酒到酡颜散缬纹”，宋代晁公溯在 寄查元章 中写道“醉顔生缬纹”，宋代方岳在秋崖集 中收录了“酒带潮红脸生缬”一句，宋代刘迎在 连日雪恶用聚星堂雪诗韵 中有写道“只许醉红生面缬”从这些诗句中可以看出“缬”多和人的面部皱纹相关（表1，见下页）。（2）水缬：这类记载在宋代史籍中较为常见，如描述荷花花瓣掉落，水面间生出缬纹“花落波间生缬纹”；河川两岸被红蓼围住的一湾水，风吹水面漪澜浮动“红蓼一湾纹缬乱”；饮酒时起风杯中酒面漾起鳞波“酒缬吹微鳞”等意蕴，可见此处的“缬”字与水搭配是为营造出一种微风习习，水面轻荡细波的景象，与南宋画家马远在 水图 中勾勒出的洞庭风细、秋水回波、细浪漂漂的意象十分相似，自然界中也常见这类意象（表1）。（3）冰缬：中国古人很早就注意到了冰裂成纹的景象。唐代段成式在 酉阳杂俎 中提到“开成末，河阳黄鱼池冰作花如缬”，以“缬”来描述冰裂的纹路，赋予了“缬”字更为具体的意象即自然界中水面结冰呈现出的冰纹，线条横纵交错形成网状的意图4 缎枝叶纹毛布残片（新疆扎滚克鲁墓地出土）Fig.4 Fragment of satin woolen fabric with branchand leaf pattern(Excavated from the Zha Rollulu Cemetery in Xinjiang)25服饰导刊FASHION GUIDE象（表1）。（4）云缬：在宋代黄滔著的 丈六金身碑 中提到“是日也，彩云缬天，甘露粒松”，结合上文对“缬”字的讨论，以及形状为一片一片的云，其云缬的样貌或许是片片重叠远看连成一条线的样子，又或是与日光相结合，渐变的颜色与云相结合呈缬貌。进一步来看，宋代文人蒋捷在 瑞鹤仙 红叶 中描写到“挽西风、再入柔柯，误染绀云成缬”，染云成缬，几个字便把一块一块绀色云的意境描写出来，同时也点出了缬与染的关系（见表1）。（5）烟缬：烟与缬的结合效果与云缬类似，宋代文人陈造在次韵张守劝农二首一诗中描述到“官堤烟树纡红缬”，一缕一缕的烟雾云烟萦纡在树木、丛林间，呈现缬貌；“含烟散缬佳人惜，落地遗钿少妓争”，缭绕的烟雾被风吹散形成一缕一缕的纹路，含烟散缬、轻薄飘渺的意境便已了然（见表1）。（6）陇缬：“陇”即田垄，是田地中用作分界而高起的埂子，通常为条状（表1），与上述其他“轻”“飘”的缬的意象不同，陇缬更具有厚实感、立体感。宋代苏轼曾在 云龙山观烧得云字 一诗中提到“行观农事起，畦垅如表1 缬字意象“纹”之质感的意境表Tab.1 Context table of the texture of the word Xie类别面缬、缬纹的意境马远 水图水缬的意境冰缬的意境云缬的意境烟缬的意境陇缬的意境洞庭风细秋水回波细浪漂漂图像26唐宋史籍中“缬”字意象探问缬纹”，意为田地中隆起的埂子如同缬纹一般；宋代魏了翁在 送程左史以右撰知夔州分韵得重字 中渲染背景时提到的“霜风缬郊垄”以及司马光在 和促通追赋陪资政侍郎吴公临虚亭燕集寄呈陕 一诗中提到的“林薄带村墟，郊原如绣缬”均是以“缬”来形容开阔的郊外隆起条条埂子的意象。综上所述，这些含有“缬”字的表述，都有具象可参考的情形，其共同特点是视觉上有强烈的线条感，或粗或细、或深或浅，有的横纵交错，形成“网纹”状，有的规律排布，形成“条纹”状。如此看来，在这样的意象中“缬”所呈现的花纹不外如此，比如上文提到的新疆扎滚鲁墓地出土的绞缎枝叶纹毛布残片，其纹样便有有水波粼粼之感；再有上文提到的日本正仓院藏的一件唐代缥绞缬布袍，与条状的陇缬略有几分相似。2.1.2“缬缬”字意象的字意象的“点点”之质感之质感在目前出土的传统染缬类织物中，现藏于中国丝绸博物馆内的这件北朝绞缬女绢衣（图7），其衣身纹样采用“鱼子缬”工艺制作而成，整件衣服布满“点”状纹样，每个“点”的边长仅有0.2cm，鱼子缬属于绞缬中的一种，因图案细密像鱼子一般，故名“鱼子缬”；再如唐代新疆阿斯塔那206号墓出土泥头木身女俑的披帛上发现有三点一组的绞缬纹样（图8），虽不如鱼子缬排列密集，但在披帛上是点状且有规律的呈现；还有新疆吐鲁番阿斯塔那85号墓出土的红地绞缎绢（图9），每个“点”状单元纹样虽不如前二者细小，但也个个分明。图7 北朝绞缬女绢衣（鱼子缬）（中国丝绸博物馆藏)Fig.7 Northern Dynasty twisted valance female silk clothes(Collection of China Silk Museum)图8 草绿色绞纹披肩（局部）（新疆维吾尔自治区博物馆藏）Fig.8 Grass green stranded shawl(partial)(Xinjiang Uygur Autonomous Region Museum Collection）图9 红地绞缎绢（新疆吐鲁番阿斯塔那85号墓出土）Fig.9 Red ground twisted satin silk(Unearthed in Tulufan AstanaTomb 85,Xinjiang)综合整理在唐宋史籍中关于表现缬字意象的“点”之质感，主要有点缬、碎缬、繁花、缬斑和林缬等意象。（1）点缬、碎缬：宋代胡仲弓在 夜闻琵琶 中以漫天灿烂的繁星来衬托黑夜环境时写道“千星