宋蜀刻本《司空表圣文集》字词考六则_郑楠.pdf

2023年第02期（2023年02月）No.02 2023154宋蜀刻本司空表圣文集于宋代在四川出版刻制而成，共有十卷，有翰林国史院官书、刘体仁印、颍川镏考功臧书印等印。傅增湘旧藏，今藏于北京图书馆。在现存的刻本中，最接近作品的年代，具有很高的研究价值。可用之校正明清以来所刻司空表圣文集的讹误，对比阅读恢复该文集的真实面貌。现以宋蜀刻本唐人集司空表圣文集为底本，参照祖保泉、陶礼天的司空表圣诗文集笺校四库全书本、四部丛刊本、嘉业堂丛书本等不同版本，结合俗字学相关知识，对其中六则字词进行考释。一、詃訾司空表圣文集卷第二题柳柳州集后：“未能自办，已侧目相詃訾矣。”127祖保泉、陶礼天笺校的司空表圣诗文集笺校“詃訾”作“诋訾”2197。“詃”，玉篇：“詃，古犬切，诱也。”集韵：“诱也，诈也。”“詃”，诱骗义。正史佛教资料类编第2卷：“狱成，上于鼎，鼎览之曰：此客实奸，而杀非也。乃某寺僧詃妾盗物，令奴杀之，赃在某处。即放此客，遣掩僧，并获赃物。”(1/86/a)楞严经集注第6卷：“我灭度后末法之中，多此妖邪炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识，各自谓己得上人法，詃惑无识，恐令失心，所过之处，其家耗散。”(11/498/a)“诋”，说文解字言部：“诋，苛也。一曰诃也，从言氐声。”“诋”本义呵斥、责骂。宋会要辑稿刑法七：“将士怨怒号呼，声动天地，指船诋骂，皆已权不战误国负朝廷为言，且恨不食其肉也。”3玉篇言部：“诋，诃毁也。”“诋”亦有毁谤、诬蔑义。挥尘录第三录卷之三：“国史所载，臣虽不得而见，然以绍圣不得伸之奸谋施于崇宁，擅权自肆之后，其变乱是非、巧肆诬诋，亦不待言而后知也。”4据文意，“诋”是，作毁谤义。“诋訾”意为毁谤；非议。大正藏本禅林宝训第1卷：“自秦汉以来千有余载，风俗靡靡愈薄，圣人之教，列而鼎立，互相诋訾，大道寥寥莫之返，良可叹也。”(48/1017/b)资治通鉴卷第三十八：“又见诸子各以其智舛驰，大抵诋訾圣人，即为怪迂、析辩诡辞以挠世事。”5诋，訾毁也。龙龛手镜：“通诋，正，都礼反，诃呰、欺毁也。下又他历反，诋，狡猾也。”集韵：“，诘也。”即责备义。为“诋”异写，与之同义，字形与“詃”接近，可知“氐”与“”相讹。且曾良先生俗字及古籍文字通例研究中提到“氐”的俗字作“互”6，“互”与“”形近，“”右下角的点省略不写便是“互”，如元微之文集卷第五捉捕歌：“鹰犬走回互，尽力穷窟穴。”7125“互”写作“”；陆宣公文集卷第九论缘边守备事宜状：“虽互相讥评，然各有偏驳。”8“互”写作“”，“”也就是“互”的俗写，字鉴：“互，俗作，以此音都切为氐字。”所以，究其根源还是“氐”与“互”相讹，再由“互”讹成其他字形。此外宋蜀刻本还有诸多“氐”“”“”“玄”相讹的案例，司空表圣文集卷第三疑经后述：“因激刚肠，乃有经之说。”141为“诋”；卷第六华帅许国公德政碑：“上下肃而乃劝，太平之祉可固矣！”187“”当为“祗”；元微之文集卷第二谕宝：“豫樟无厚地，危真卼臲。”779为“柢”；元微之文集卷第五十二：“历卿大夫之为文者，余与焉。”7289为“抵”；权载之文集卷第二十九德宗皇帝谥册文：“谊灭息，侯王轨道，丕冒持载，镜清平。”9“”为“砥”，且“”应为“”；司空表圣文集卷第八共命鸟赋：“枭竞笑，鳯凰愕视。”1129正作“”。本文所引各种大藏经来源于“CBETA电子佛典2018版”，并在文末注明册数、页码、上下栏。收稿日期：2022-12-22基金项目：国家社科基金重大项目“宋元明清文献字用研究”(19ZDA315)作者简介：郑楠(1999)，女，湖北黄冈人，硕士研究生，主要从事汉语史研究。黑河学院学报JOURNAL OF HEIHE UNIVERSITYdoi：10.3969/j.issn.1674-9499.2023.02.044宋蜀刻本司空表圣文集字词考六则郑楠(安徽大学 文学院，安徽 合肥 230039)摘 要：宋蜀刻本唐人集司空表圣文集存在一些俗写异文情况，不利于阅读和理解。现利用相关知识对其中詃訾、聘绩、倾、陷、畏、辙六词进行释读，试解决一些俗写问题，以便正确解读文意。关键词：司空表圣文集；字词；俗写中图分类号：G256；I207 文献标志码：A 文章编号：1674-9499(2023)02-0154-032023年第02期（2023年02月）No.02 2023155历史研究二、聘绩司空表圣文集卷第六故盐州防御使王纵追述碑：“体先觉以通奇，应旁求而聘绩。”183“聘绩”费解，于文意不通，今谓“聘绩”当为“骋绩”。“聘”，说文耳部：“聘，访也。从耳甹声，匹正切。”玉篇耳部：“匹正切，访也。记云：诸侯使大夫问于诸侯曰聘。”“骋”，说文马部：“骋，直驰也。从马甹声，丑郢切。”二字皆为甹声。“聘”在“聘绩”似为“访问，寻求”义，实则不然。古籍中多为“骋绩”，“聘绩”则为“骋绩”之讹，或作它义。四库全书本方麓集卷十故登仕郎鸿胪寺司宾署署丞南区于公暨配蒋孺人合葬墓志铭：“次曰应庚，曰闰庚，曰奎庚，俱廷羔出。应庚聘绩溪大司马默林胡公裔孙女。”10第1285册332“绩溪”，地名，“聘”，聘娶也。汉语大词典“骋绩”犹言建功立业。吕延济注：“绩，功也能骋功于道路。”六臣注文选卷第五十八禇渊碑文一首：“执五礼以正民，简八刑而罕用。故能骋绩康衢，延慈哲后。义在资敬，情同布衣；出陪銮躅，入奉帷殿。”唐李善注曰：“登楼赋曰：假高衢而骋力。济曰：绩，功也。康衢，道路也。能骋功于道路，慈爱于圣君，义在用谨敬之心，与君相亲，如布衣之交也。岀则陪帝居，入则奉帝帷殿也。”111065；南朝梁刘勰文心雕龙程器：“穷则独善以垂文，达则奉时以骋绩。”该句亦有其他古籍讹作“聘绩”，由句意可知当作“骋绩”；唐司空图太尉琅琊王公河中生祠碑：“叶风力以陈谟，驾昆彭而骋绩，克绥中外，保奉宗祧。”169“骋”讹为“聘”在古籍中还有诸多案例，大正藏本一切经音义第100卷：“骋棘，上勅领反。韩诗云：骋，施也。杜注左传云：走也，驰也。广疋：奔也。说文駈也，从马甹声，音四丁反。论文作聘，非也。”(54/930/c)司空表圣文集卷第九观音赞：“云汉而贪味，临鼎镬以求哀。”1140即“聘”俗写，此处应为“骋”；许用晦文集卷第一酬和杜侍御：“征帆夜转鸬鹚穴，聘骑春辞鹳雀楼。”12“聘骑”应是“骋骑”。大正藏本诸经要集第7卷：“或有夸豪奢侈，轻慢陵人；或有美容姿态，恃色陵人；或有乘肥骋骑，恃乘陵人；或有资财奴婢，恃富陵人。”(54/58/a)草书中“骋”的四点写成横，与“耳”旁形近，元翰林学士陈俨撰文重修李白酒楼记拓本“骋”作，与“聘”很相似，另一拓本写作，即“聘”的俗写，二字相讹盖因草书形近所讹。三、倾司空表圣文集卷第十十会斋文：“轩车竞路，士女倾。”1157司空表圣诗文集笺校作“城”2317四库全书本亦作“城”10第1083册543a，四部丛刊本司空表圣文集作“壥”13222。康熙字典：“壥，俗廛，亦作。”14259复古编：“廛，别作、壥，并非。直延切。”141731玉篇：“廛，直连切，居也，市邸也，百畒也。，迟连切，居也，与廛同。”“”亦为“廛”俗字。类篇：“，澄延切。说文：一畒半，一家之居。一曰廛，市物邸舍。或从土，亦作。”“倾壥”在其他古籍中也有出现，“倾壥”亦作“倾”，且后字或写作、。同文书局石印本南齐书列传第三豫章文献王：“若其望碑尽礼，我州之旧俗，倾罢肆，鄙土之道风，庶几弘烈或不泯坠。”周国林等点校本作“倾廛”15。六臣注文选卷第六十：“岂徒舂人不相，倾罢肆而已哉。”李善注：“史记曰：赵良谓商鞅曰：五羖大夫死，秦国男女莫不流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。翰曰：相，舂人送杵声也。，郊野也。肆，市也。秦五羖大夫百里奚卒，秦人流涕，舂者不相杵也。郑子产相郑二十年卒，国人哭于巷，农夫倾郊野而哭，啇人罢市而哀。”111093“倾壥”正作“倾廛”，“廛肆”谓市肆，亦泛指街市。这里“廛”意为市邸。四库全书本皇甫少玄外集卷一赠白楼吴公还朝诗一首：“爰以夏六月十有六日，悬霄幕于山椒，布天声于玄馆，扬葭启道，徐銮警节，景云时覆，炎晖稍清，倾廛萃观，羣位肃伏。”10第1276册673b“倾廛”与“倾市”同义，意为一市之人尽皆出观。宋梅尧臣湖州寒食陪太守南园宴诗：“是时辄预车马末，倾市竞观民业抛。”宋鲍照舞鹤赋：“入卫国而乘轩，出吴都而倾市。”“倾”当是“倾廛”，“廛”一俗写为，司空表圣文集卷第六故盐州防御使王纵追述碑：“产薄一，家徒四壁。”183 又进一步讹写为，乃“土”旁讹写成“扌”旁。又如孟浩然诗集卷第四李氏园林卧疾：“春雷白卉坼，寒食四邻清。”16“坼”讹写为“拆”；元微之文集卷第五十九告赠皇考皇妣文：“摧圮陨裂，酸伤五情。”7357“圮”写作“”。四、陷司空表圣文集卷第七复安南碑：“既而城夷交趾，陷功门。”1120陷费解，司空表圣诗文集笺校作“累陷”2279，四部丛刊本司空表圣文集作“壘陷”13168。，从畾从牛，音义不详。“壘”为“垒”之繁体，说文土部：“壘，军壁也。从土畾声，力委切。”段玉裁说文解字注：“壘之言絫也。从土，靁省声。各本作畾声，无此字，今正。力委切。按力委误也，当依广韵力轨切。”“絫”为“累”的古字，“壘”与“累”音同。玉篇：“纍，力隹切。系也，纶也，得理也，黑索也。又力伪切，延及也。又力捶切，十黍也。亦作絫。累，同上。”“纍”同“累”，“累”之繁体。“壘陷”于文意不通，今谓“陷”当为“累陷”,与“纍”乃形近而讹，“系”下面两点省写与“牛”形似。“累陷”，“连续攻破”义。四库全书本西河文集卷七十八明正治卿中奉大夫兵部右侍郎徐公传：“会郴、桂贼起，其渠刘新宇、李荆楚等分据牛矢、虾塘诸2023年第02期（2023年02月）No.02 2023156历史研究寨，以数十万贼累陷衡、沣、茶、攸、湘潭、祁阳之间，凡四省瓖接，如吉、袁、诏、药、宁、永，所在告警，独以公在，多戒备无犯。”10第1320册711c“壘陷”，“城壘沦陷”义。明伦汇编氏族典第五十五卷：“此年少落落，有端贰之才。迁守始平郡，甚有威惠。及壘陷，姚方成执而数之，嵩厉色谓方成曰：汝姚苌罪应万死，主上止黄眉之斩而宥之，叨据内外，位为列将，无犬马识养之诚，首为大逆。汝曹羌辈，岂可以人理期也！何不速杀我，早见先帝，取姚苌于地下。”17据文意当是“累陷”。“壘”与“累”古籍中也常常讹混，二者音近假借。汉语大词典载“壘”读音作“伦追切”时，通“累”，捆绑义。后二字在其他意义上也相互混用。国语齐语：“诸侯甲不解纍。”管子小匡纍作壘。荀子大略：“氐羌之虏也，不忧其系壘也。”杨注：“壘读为纍。”楚辞九思：“魁壘挤摧兮，常困辱。”考异：“壘一作纍。”“纍”同“累”。管子轻重乙：“言能得者垒千人。”羣书治要引壘作累18。五、畏司空表圣文集卷第五唐故太子太师致仕卢公神道碑：“或出禁旅，畏内臣。”162“”字形似“炬”，但“炬”于此文意不通。四部丛刊本司空表圣文集作“怇畏”1383，四库全书本作“恇畏”10第1083册508d，祖保泉、陶礼天司空表圣诗文集笺校：“作怇畏。宋本作炬畏。全唐文作恇畏，从之。按：恇，怯也。恇、畏字义相近，构成同义词。”2239今谓“畏”应为“怇畏”。“恇”，段玉裁说文解字注：“恇，也。犬部曰：，多畏也。杜林作怯。素问：尺虚者行歩恇然。王注：恇然不足。乐记：众不匡惧。此叚匡为恇也。”“恇”，畏惧义。正史佛教资料类编第4卷崔光上表谏灵太后：“伏见亲升上级，伫跸表剎之下，祗心图构，诚为福善。圣躬玉趾，非所践陟，臣庶恇惶，窃谓未可。”(1/261/a)“恇惶”谓恐惧不安。“怇”，字汇心部：“臼许切，音巨。慢也，又恐也。”正字通心部：“旧注：音巨，恐也，又慢也。通雅：怇怇乃恇恇之讹。梁鸿传：嗟怇怇兮谁留，古乐苑、诗纪皆作恇恇。阴复春引作怇怇。唐韵无怇字，阴氏无恇字。”19康熙字典心部：“怇，集韵、韵会又通作巨。庄子列御寇：一命而吕巨。注：与怇同，骄矜之貌。按后汉梁鸿传：诗嗟恇恇兮谁留。善本皆作恇恇，注：怯也。或讹作怇，而阴复春引于此字之下者，误。广韵无怇字，集韵有怇字，广韵略而，集韵详也。通雅怇怇乃恇恇之讹，或止辨梁鸿诗恇恇之是