图式、观念、话语：动画身体史的生成逻辑与范畴结构_高晨.pdf

图式、观念、话语：动画身体史的生成逻辑与范畴结构高 晨（三亚学院人文与传播学院，海南 三亚）摘要 动画身体史是回归身体本原的历史，是深入开展动画史研究的不可或缺的部分。然而，动画活动中的身体多元复杂，难以借鉴其他身体史研究成果，至今未被系统研究。动画身体史的研究须从本体论入手，借鉴图式逻辑理论，挖掘生成动画身体史理念的逻辑规律，证明动画身体史理念的合法性。同时，确立动画身体观念史和动画身体话语史两个研究范畴，探寻与两大研究范畴相对应的语境结构和修辞结构，严谨地推导出动画身体史的生成逻辑，厘清其范畴结构，是动画身体史研究的前提和基础。关 键 词 动画身体史；生成逻辑；研究范畴；基本结构动画是一种身体艺术，动画通过角色的身体行为和个性语言与观众沟通，观众是通过身体体验和理解叙事与动画互动的。动画角色和行为具有虚幻特征，能够制造出平行于现实的虚拟空间，激发观众的身体活力和认知成长，具有了大众效应。迄今为止，动画史的研究成果分为三大类：第一类，以史蒂芬卡瓦利耶的世界动画史、山口康男的日本动画全史、孙立军的中国动画史和王六一主编的征途：走向百年的中国动画等为代表的动画艺术史，是对动画实践经验的历史总结；第二类，以薛燕平的蝉噪林愈静 世纪中国动画访谈录和傅广超的身为动画人：上海美影人口述史（卷一）为代表的动画口述史，是动画人参与动画的个体经验；第三类，以木村智哉的东映动画史论：经营和创造的暗流、塞巴斯蒂安德尼斯的动画电影和薛燕平的非主流动画电影：历史流派大师为代表的动画理论史，注重动画哲学的探究。一重历史语境和历史时间，二重个体处境和自然时间，三重历史本质和哲理探究，是参与动画的群体共识、个体感知和哲学分析，都由身体承担和经历。“我们所研究的事情发生在过去，但是它必须在当前的认识者能够理解的范围内才能复活。”所以，从身体出发撰写的动画史，才是从历史尘埃中被发掘出的能够被认识者感同身受的动画历史。动画身体史是一部记录动画活动参与者身体生成和认知发展的历史，是对以往动画史的补充。世纪 年代以来，西方学界各个学科开展了身体史研究，强调从身体出发观察和叙述历史，对已有历史研究进行补充。世纪初，中国学界大量译评西方身体史研究成果，拓展出教育身体史、自然身体史、女性身体史等多种身体史，适时开展动画身体史研究实属必然。动画身体史是从身体出发，回归动画身体本原的历史。与其他学科的身体史不同，动画身体史既研究虚拟身体和现实身体的交互历程，又考察技术身体和艺术身体的历史发展，还包含个体身体意识和社会身体观念的演变规律，并且无法忽视历史研究者的身体观念。它的研究难以借鉴其他学科身体史的研究观点和结构体系，这是动画身体史研究的难点。身体史的研究存在两个共性问题：其一，“身体史研究的有效限度问题。不是所有的社会建制都以身体作为发生条件和对象，也不是所有权力都以身体作为行使对象”。其二，“身体史研究缺少确定的范畴规定”。因此，动画身体史的研究必须从最基本的本体论入手，探讨动画身体史理念的生成逻辑，厘清动画身体史的研究范畴和基本结构，是动画身体史的研究前提和理论基础。一、动画身体史理念的生成逻辑身体是活态的历史，历史是身体的基因，历 年第 期史汇集起过去的身体，在现在的身体中以图式的形式留存，赋予身体历史性意义。动画身体史理念的生成逻辑指：参与动画活动的身体生成原理和历史发展规律，解决身体史理念从何而来，如何确立的问题。图式是“一种内化的或简化的心理组织或结构，是认识结构的单元”。图式是一种叠加的认知模式，形成历史性的观察视角。换而言之，视角既是一种历史图式的呈现，又是历史的生成和发展。动画身体史理念的生成逻辑是一种图式逻辑，即从动画的身体图式链出发，透过语境图式群，凝缩成历史概念图式集的逻辑构成。（一）动画身体史的身体图式链身体图式是身体史的内部生成逻辑。“身体图式是身体在面对知觉生活中的特定情境时的一个先行启动的象征系统，是关于身体、世界、知觉、时间、空间的相当复杂的协同构造进程是身体与空间动态交互构造关系。”身体是总体器官感知的总和，具有统一性和整体性。身体图式是身体已有的经验和记忆，动画便是在不断打破原有经验的过程中，建构了新的发展和历史。动画起源于身体的时间知觉。“年，伦理大学教授皮特马克罗杰特出版了论述眼球构造的移动物体的视觉暂留现象一书，首次提出视像能够在视网膜上停留若干时间的观点。比利时科学家约瑟夫普拉托发表论文论光线在视感上产生的印象的几个特性，发现了视觉暂留时间根据原始物像的强度、颜色、光度强弱的时长而变化的规律。”科学研究揭示出人体视知觉特征建构了身体知觉的时间图式，“每一个原初知觉经验都携带着由当前知觉、滞留、前摄三者交融而成的原初时间视域，这使得下一瞬间的知觉经验产生时，前一瞬间的知觉经验并没有完全从当前的时间视域中消失，而是以滞留的方式被隐藏或沉淀到了知觉场或边缘域之中，当下一瞬间的知觉经验进行综合时，这个携带着此前整个过去的边缘域的知觉场就成了知觉综合的基础和必要条件”。身体时间图式的发现，启发和实现了迈布里奇的连续摄影术、雷诺的“活动视镜”、电影放映机和摄影机及电影或动画的拍摄特效技法。艺术家们大胆应用“剪切”“拼贴”“转场”等方法“欺骗”视知觉，相信身体知觉可以脱离肉体的束缚，具备体验虚幻的动画空间的可能。因此，早期动画尝试应用静态的手工艺品制作定格动画，通过人们熟悉的生活物品的运动叙事，建构动画的身体空间图式。随着媒介技术的发展，动画空间与现实空间的距离逐渐拉近，身体空间的交互不断拓展，动画身体的空间图式被强化。电视的普及，使动画深入日常生活，动画的叙事时间与生活时间同步，成为名副其实的大众艺术。这一阶段，动画身体的发展核心从时间图式转向空间图式。世纪，计算机技术在动画中被广泛应用，发展出、等动画技术，渐次追求现实身体与动画虚拟身体的重合体验。年引爆的“元宇宙”话题，其本质是期望打破现有已知的时空界限，让精神可以随意穿梭于虚拟与现实时空，创造动画空间的具身化体验。动画身体史是通过视知觉延展开来的身体图式史。动画身体的时空图式呈现链状组合的发展态势，是从时间图式经由空间图式，逐渐构建虚拟时空图式的身体发展历程。（二）动画身体史的语境图式群语境图式是身体史的外部生成逻辑。语境图式指身体所处的生活环境或生活方式，是使身体图式清晰、完整体现出来的外在形式集群。“身体的空间性不是如同外部物体的空间感觉那样的一种位置的空间性，而是一种处境的空间性就现在仅与我们有关的空间性而言，身体本身是图形和背景结构中的一个始终不言而喻的第三项，任何图形都是在外部空间和身体空间的双重界域上显现的。”即身体知觉到动画的一瞬便建构了自我身体处境与外在时空语境的交互关系。中国第一部动画长片铁扇公主的制作便是在制作者身体处境与历史语境的交互中诞生的动画名作。“年白雪公主在上海上映，可观的票房收入使一些非电影界的资本家也为之眼红，愿意投资拍摄动画片大闹天宫。然而，由于胶片价值超过动画片，投资商单方面毁约。”万氏兄弟的不平处境，正是当时中国环境的缩影。因此，铁扇公主的制作“坚持用民族文化元素唤起民众，团结一心，坚持持久战斗，取得最后胜利的抗日主题”。动画的意义在身体知觉中产生，动画活动中的身体是一种现象身体。“现象一词具有双重含义，同时意指对意识显现者和意识的显现行为本身，即从显现于意识者返照意识的显现行为本身。”动画现象身体包括内外两个层面：一是动画空间身体层，指动画作品中的角色身体，是动画意识的显现者；二是动画活动身体层，指参与动画活动的身体，包括动画创作者和动画接受者两类身体。两类身体是动画作品和空间被感知、续存下去的外在身体。动画制作者的动画创作行为和动画接受者的观看行为共同完成动画意识的显现行为，两者的关系是动画意识者返照动画意识的显现行为。现象身体是身体感知世界的一个过程，分为四个阶段：“第一阶段，身体对情境世界的含混感受；第二阶段，由这种初始感受所引发的本能运动；第三阶段，在运动中不断激活新的本能行为；第四阶段，促使身体与情境世界持续对话，达到二者的融合。”动画身体史便是依据“感受运动对话融合”的模式，梳理动画活动中的身体内在知觉与外在语境交互建构感觉经验的过程，研究共时语境图式群的建构秩序和历时语境图式群的累积规律。动画身体史从身体知觉出发，以多元运动的视角和开放的异质性视域，重新观察历史语境，在“解域的运动和再结域的进程”中重构动画历史的原貌。动画身体史的语境图式群包括宏观身体所处的政治、文化、伦理、经济等国家环境，中观的身份、阶层、性别等社会位置，以及微观的身体面临的天气、时间、场景等情境。语境图式群依此归类，生成系统的概念图式集，勾勒出动画世界的身体记忆。（三）动画身体史的概念图式集概念图式是身体史的系统生成逻辑。概念图式“是组织经验的方式，是大脑对感觉材料赋予形式的范畴归纳体系”，身体图式链和语境图式群的记忆、经验叠加多次后，在大脑中形成思维范式，是概念图式的生成过程。然而，概念图式受个体感觉和身体处境等差异性因素影响，具有对立、矛盾、个体的异质性特征。因此，身体史中的概念图式呈现历时性集合状态。动画的概念图式主要包括语义图式、颜色图式和声音图式等图式集合。“一个概念的伦理价值就是它的实用性真理。”以概念为核心的概念图式强调实用性价值。动画作为集艺术与娱乐于一身的大众化产品，必须在契合身体图式和语境图式的基础上，寻求突破概念图式，让观众感受到惯常思维被打破的新奇体验。因此，动画产业化催生出抽象动画和艺术动画两种实验动画类型，用以测试身体图式、语境图式和概念图式间的生成关系，检验打破概念图式的陌生化效应，为动画的创意求新提供科学依据。抽象动画是用消解语境图式的方法，测试身体图式与概念图式的生成关系和效应。年德国导演奥斯卡费钦格执导的抽象先锋动画短片蓝色构图通过不同的色彩变幻，将身体带入由图形运动构建的复杂通感之中，测试观众身体生成新的颜色和声音等概念图式的可能。中国段天然的动画短片影子之间纪录身体最熟悉的“光与影”，通过光影的变化、移动和交错，将身体带入由图形运动构建的复杂通感之中，引导观众展开内观，或生成哲理的概念图式，或测试观众身体生成新的运动和声音等概念图式的可能。艺术动画强调内涵的深邃性，其特点在于反映创作者的无意识状态，故而，甚至创作者本人也无法清晰把握艺术动画内涵的指向。正是这种不稳定和不明确的游离状态，使艺术动画具有检验语境图式生成概念图式过程和效果的功能。中国动画短片照片回收便是此中代表。动画依据“中国人照相的姿态和构图都非常相似”的语境图式规律，用几十万张中国人的旧照片按照姿态规律排列制作而成。中国观众在观看动画时，可以毫无障碍地理解动画中呈现的历史片断、时代背景以及社会观念，毫无联系的身体和家庭被每一位观众的语境图式填充，为观众打开了记忆与回忆的思考空间。正是通过这些有实用价值的动画作品，激活了动画受众的概念图式，为动画的求新创意提供了更为广阔的空间。生成逻辑证明了动画身体史理念的合理性。身体图式链、语境图式群和概念图式集勾勒出动画身体史理念和认知的形成过程。生成逻辑解答了动画作为一种奇观的大众艺术形式，如何能够迅速被不同生活时代和不同社会背景境遇下的身体所接受的原因，阐释了庞杂而丰富的动画身体被历史研究的可能。二、动画身体史的研究范畴动画是艺术、是商品、是娱乐，是一门综合多个领域知识，跨越多种学科思想，运用多项科学技术的大众艺术，因此，研究动画身体史极易陷入主题庞杂和方向混乱的泥潭。明晰的动画身体史研究，必先厘清研究范畴，指明研究方向。动画身体史的研究范畴包括动画身体观念史和动画身体话语史。（一）动画身体观念史马克思主义哲学的观念含义有三：“第一，指 年第 期表象或印象；第二，人们对事物的看法、认识；第三，指作为社会存在反映的社会意识，其中包括人们对社会各种现象的认识、看法而形成的系统化、理论化的思想形态。观念具有相对独立性，它有继承前人思想和对社会存在反作用的特点。”身体观念是一个时间段社会集体对身体的认知、理解和定位，是社会性身体文化。身体观念潜藏于人类文明的方方面面，并且相互关联。动画身体观念史关注动画实