112纺织报告|FANGZHIBAOGAO乡城恰热“疯装”锅庄服饰口述史研究格桑梅朵，季欣怡（四川音乐学院，四川成都610021）StudyontheoralhistoryofGuozhuangclothingofXiangchengQiare“crazysuit”Gesangmeiduo,JiXinyi（SichuanConservatoryofMusic,Chengdu610021,China）Abstract“Crazysuit”isoneofthethreewondersof“Shambhala”.Peopleinotherareaslaughat“crazysuit”becauseofitscolorfulclothingmaterials,exaggeratedclothingcollocationandspecialwayofwearing.“Crazysuit”Guozhuangcontainsancientandprofoundculturalconnotation,whichisofgreatvalueinAnthropology,Ethnology,Folkloreandotherfields.Itscohesionplaysapositiveroleintheconstructionofmodernspiritualcivilization.Thispaperwillstartfromthreeaspects:themysteriouslegend,theoraltext,thevalueandtheprotectionandinheritanceXiangchengQiare“crazysuit”,andatthesametime,combinedwiththefieldinvestigation,marketinvestigationandcomprehensiveanalysis,discusstheuniquecharmofXiangchengQiare“crazysuit”Guozhuangclothing.KeywordsXiangcheng;“crazysuit”Guozhuang;oralhistoryofclothing摘要乡城恰热“疯装”为“香巴拉”三绝之一，因多彩的服饰用料、夸张的服饰搭配、特异的穿戴方式，被其他地区的人笑称“疯子的装束”。“疯装”锅庄蕴含着古老而深厚的文化内涵，在人类学、民族学、民俗学等领域具有重要价值，其凝聚力在现代精神文明建设中发挥着积极作用。文章将从乡城恰热“疯装”的神秘传说、口述文本、价值与保护传承3个方面展开，同时辅以田野调查、市场调查综合分析等方法，论述乡城恰热“疯装”锅庄服饰的独特魅力。关键词乡城；“疯装”锅庄；服饰口述史中图分类号：J523.5文献标志码：A1“疯装”与神秘传说“果桌”翻译成汉文，即人们熟知的“锅庄”，意为“圆圈歌舞”，属于康区三大民间舞蹈之一，广泛分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆，青海，甘肃等地[1]。不同地区锅庄的动作、服装、曲调等各有千秋，作为藏族珍贵的歌舞文化，其以艺术的形式向世界讲述着自己的历史文化。人类学家认为，舞蹈的存在伴随着人类的发展，所以舞蹈与人类一样古老，人类的原始特征往往是在原始舞蹈中获得的。流传于香巴拉·乡城的“疯装”锅庄，因参加锅庄表演的女性身着“疯装”而闻名遐迩。“疯装”锅庄犹如清澈的湖水，折射出乡城人独特的...
