第２６卷第２期集美大学学报（哲学社会科学版）Ｖｏｌ．２６，Ｎｏ．２２０２３年３月ＪｏｕｒｎａｌｏｆＪｉｍｅｉＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ）Ｍａｒ.，２０２３［收稿日期］２０２２－０６－１５［基金项目］国家社会科学基金项目（２２ＢＺＷ０４９）［作者简介］熊芳藩（１９９５—），女，四川达州人，硕士生，主要从事唐前文献与文学研究；陈良武（１９６７—），男，安徽马鞍山人，教授，博士，主要从事中国古代文学与文献学研究。先秦儒、道两家言意观辨析熊芳藩，陈良武（闽南师范大学文学院，福建漳州３６３０００）［摘要］先秦时期，儒家和道家围绕言意关系进行了大量讨论。通过分析传世文献与出土文献中有关儒、道两家言意观的记载，可知其中既有共通又有不同。一方面，先秦儒家与道家在“言”与“意”的表达问题上持相同观点，即“言表意但不尽意”；在“言”“意”两者之间，儒家与道家都表现出重“意”轻“言”的特点。另一方面，出于对“意”的重视，儒、道两家从不同角度对“言”如何尽“意”进行了探索，儒家的探索主要以“建构”的方法进行，而道家与之相反，选择了以“解构”的方式来追求“言尽意”。［关键词］言意观；儒家；道家；出土文献［中图分类号］Ｂ２２［文献标识码］Ａ［文章编号］１００８⁃８８９Ｘ（２０２３）０２⁃００３６⁃１０言意观是关于言意关系的观点，是对“言”表“意”功能的看法。有关言意关系的探讨是中国古代传统文化中的经典论题，该论题始于先秦时期，儒家、道家、名家、墨家等学派都表达了自己的观点，形成了各学派的独特言意观，对中国古代哲学史、文学史和美学史的发展产生了深远影响。其中，儒家和道家的言意观是先秦言意观的主要内容，也是历来讨论的重点。目前对先秦儒家与道家言意观的探讨略分为两个方面：一方面是剖析两家言意观及其形成原因，主要以两家不同的哲学思想为源将其言意观分别概括为“言尽意”与“言不尽意”；另一方面则主要聚焦于言意观的影响上，这方面的探讨又多以庄子的“得意忘言”对魏晋“言意之辨”影响为主。言意关系论题深刻地影响了中国独特话语体系与思想文化的形成，无论是“立言著书”的文化传统，还是“韵外之致”的审美追求都与它息息相关。在此背景下，对该问题的主要源头先秦儒家与道家的言意观进行分析具有重要的时代意义。一、儒家的言意观儒家是先秦时期的显学，颇具影响力。儒家以“助人君顺...
