第38卷第1期学报No.1Vol.382023年1月JournalofLeshanNormalUniversityJan.，2023DOI:10.16069/j.cnki.51－1610/g4.2023.01.015五四前后义和团运动的价值变迁———以《新青年》同人的思想分化为例张小英(中国传媒大学人文学院，北京朝阳100024)摘要:义和团运动作为中国现代文学史、思想史上一个具有多歧性与象征意味的文化符号，一直以来都备受关注。五四前后，义和团叙事经历了显著的变化。在不同的历史评价背后隐含的是不同的文学史叙述模式。而作为义和团事件舆论引导的主要人物，《新青年》同人的文化心理是值得探究的。从新文化运动时期的一致痛斥到后五四时期的意见分野，《新青年》同人面临着自我东方化的挑战、舆论话语权的争夺、精英文化与大众文化的冲突以及多种文化取向抉择等一系列问题。他们不同时期的价值判断与历史抉择不仅仅反映出个人思想变迁、五四精英文化心理，也能在一定程度上折射五四前后的历史光景与社会变迁。关键词:义和团运动;五四时期;《新青年》同人;文化心理;文学史叙述中图分类号:D691;K256.7文献标志码:A文章编号:1009－8666(2023)01－0100－07收稿日期:2022－01－22作者简介:张小英(1997—)，女，四川泸州人，中国传媒大学人文学院，现当代文学硕士，研究方向:近代思想史。20世纪之交，一场以底层农民阶级为主体的西潮反击运动兴起并发展迅猛。义和团势力范围一路从鲁西北地界扩展蔓延至中国北方大部分地区，乃至满洲及内蒙古地区。作为地方性事件的义和团由于抵制西潮、民教冲突等因素，不可避免地卷入了清廷、外国势力三方对垒的局面当中，刺激了八国联军侵华战争的爆发。战争虽然结束，但是对义和团的讨论却未绝于耳。作为一项国际性事务，义和团的历史是由中外势力共同构筑的。对西方世界而言，“义和团成了欧洲人和西方人关于第三世界认知体系的一个长久组成部分，被打上了野蛮暴力的标签，视作黄祸的源头，笼罩着恐惧、焦虑的氛围。”［1］14而在国内，义和团运动在不同的历史时段历经了迥乎不同的评价。由20世纪初的拳匪乱事、20年代后的反帝称赞，再到建国后的“革命神话”以至于80年代后的重新思考，义和团叙事不停地在贬斥与歌颂中摇摆。义和团也因而成为现代文学史、思想史中具多歧性与象征意味的文化符号。而知识分子通常是舆论引导的先驱者，作为历史叙述者的他们在特定的时空背景下如何仰仗历史评述反映时代特色，表达自我文化诉求成为值得思考的命题。一、新文化运动时期:启蒙话语下的痛切批评作...
