6总第四OO期当前人类文明整体面对来自政治、经济、生态、科技、国际关系、治理等各方面的严峻挑战，形成了人类文明的整体性危机。这种整体性危机催生出对文明本质的思考以及探寻人类新文明形态的迫切性和必要性。对文明本质的探寻也就是整体文明观的问题。历来人类整体文明观交织着进步论和实体论两种观念，两者虽然无法完全割裂，但是倾向不同。早期文明观念倾向于进步论，将文明定义为开化和进步，与愚昧内容摘要：建构人类新文明形态必须要解决文明的根本性问题——即确保人类文明的持续发展和进步。为什么有些文明能够持续性进步而更多的文明则在历史中消亡或者停滞？这一问题涉及对文明本质的回答。历来对文明本质的问答交织着实体观和进步观两种观念。实体观隐含着文明之间的竞争和冲突，进步观则隐含着文明本身的可持续的知识性发展。从进步观的角度可以发现，人类文明的历史性发展趋势是从暴力性社会向知识性社会的演进。文明的本质就是人类在实践过程中凝结的知识结构，其包括对人与自然认知的智的知识，人类社会内部组织的善的知识，以及体现人类创造性与和谐性结合的美的知识。人类文明进步的本质在于实现历史持续性的知识结构发展，这里要同时回答好李约瑟之谜、诺斯之问和治乱循环难题。构建人类新文明形态的根本在于建立面向智、善、美的可持续的知识性文明范式，其基础在于构建开放、法治和均衡的文明体系。关键词：文明知识结构范式实体观进步观知识性文明作者：何哲，中共中央党校（国家行政学院）公共管理教研部教授。（北京100089）何哲文明是一种知识结构——兼论人类新文明形态与文明范式的构建微信公众号7Feb.2023文明演变与知识供给·青年学人专刊二O二三年第二期相对应。而近现代以来，尤其以汤因比和亨廷顿为代表的学者，将文明实质等同于基于文化、民族、国家的社会共同体，从而产生了文明竞争与淘汰的实体冲突观。显然，这种观念窄化了文明本身所具有的深远的知识性与进步性。因此，在构建人类新文明形态时，必须要回到进步性这一文明本意。回顾人类历史可以发现，在人类历史上曾经出现过众多的文明实体，然而，绝大多数的文明实体都在历史上消亡或者长期陷入发展的停滞阶段，这背后隐藏着对文明本质和观念的不同倾向性认识。而人类新文明形态的构建，必须要破解文明消亡和停滞的历史性难题，建立能够支撑人类持续性进步的新文明范式。从进步性的角度来看，文明就是人类在实践过程中产生的具有进步性的精神与物质成果。...
