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魏源藏富于民思想探论刘锋魏 源“藏 富 于 民”思 想 探 论刘锋（邵 阳 学 院文 学 院，湖 南邵 阳）摘要：魏 源 是 近 代 地 主 阶 级 改 革 派 的 主 要 代 表 和 资 产 阶 级 改 良 派 先 驱。受 家 庭 环 境 影 响 和 时 代变 化 刺 激，魏 源 在 经 世 实 践 中 形 成 了“藏 富 于 民”的 思 想。魏 源“藏 富 于 民”思 想 内 涵 丰 富，他 主 张 藏 富 于农、藏 富 于 商、藏 富 于 工。他 批 判 地 继 承 了 先 秦 儒 家 的“藏 富 于 民”思 想，合 理 借 鉴 了 康 熙、雍 正、乾 隆 三位 皇 帝 的“藏 富 于 民”理 念，综 合 吸 收 了 其 师 友 及 清 朝 官 员 的“藏 富 于 民”观 念。魏 源“藏 富 于 民”思 想 具有 时 代 局 限 性 和 落 后 性，但 这 一 思 想 仍 然 有 着 进 步 的 历 史 作 用 和 积 极 的 现 实 意 义。关 键 词：魏 源；“藏 富 于 民”；探 论中 图 分 类 号：文 献 标 志 码：文 章 编 号：（）“”（，）：-，“”，“”-，-，-：；“”；“藏 富 于 民”思 想 源 于 先 秦 儒 家，历 代 统治 者 为 了 稳 定 统 治 都 曾 推 行 过 这 一 思 想，清代 康 熙、雍 正、乾 隆 三 帝 力 倡“藏 富 于 民”而 形成“康 乾 盛 世”。这 一 思 想 是 中 国 古 代 经 济 思想 的 精 华，有 利 于 封 建 国 家 的 富 裕、稳 定 和 发展。魏 源 是 近 代 地 主 阶 级 改 革 派 的 主 要 代 表和 资 产 阶 级 改 良 派 先 驱，其 思 想 中 就 蕴 含 着“藏 富 于 民”的 思 想，但 是 中 外 有 关 魏 源 研 究的 论 著 却 很 少 提 及 这 一 思 想，本 文 拟 对 魏 源的“藏 富 于 民”思 想 作 初 步 的 探 析，以 求 教 于收 稿 日 期：基 金 项 目：湖 南 省 社 科 基 金 项 目“魏 源 家 风 研 究”（）作 者 简 介：刘 锋，男，邵 阳 学 院 文 学 院 讲 师，博 士。第二十二卷第一期 .方 家。一、魏 源“藏 富 于 民”思 想 产 生 的 历史 条 件（一）富 而 好 施 家 庭 环 境 之 影 响魏 源 生 长 在 湖 南 省 宝 庆 府 邵 阳 县 金 潭 村的 一 个 富 裕 家 庭 里。其 先 祖 元 朝 时 从 江 西 迁至 湖 南，明 朝 永 乐 年 间，魏 源 远 祖 魏 万 一 从 长沙 移 民 到 宝 庆 府 邵 阳 县 金 潭 村。背 井 离 乡 的移 民，有 着 吃 苦 耐 劳、开 拓 进 取 的 精 神，魏 万一 正 是 凭 借 着 这 种 精 神 让 魏 家 在 金 潭 村 扎 根生 长、繁 衍 发 展。到 魏 源 曾 祖 父 魏 大 公 时，魏家 在 宝 庆 府 邵 阳 县 已 繁 衍 生 息 到 第 十 二 代。魏 大 公 富 而 好 施，如 宝 庆 府 志 曾 载，他“自郡 返，值 石 马 江 桥 将 成，缺 费，即 捐 金 三 百 金以 落 之”。魏 源 的 祖 父 是 魏 大 公 第 四 子，人 称 孝 立公。孝 立 公 农 商 兼 营，家 中 粮 食 和 财 富 日 益增 多，就 在 当 地 建 起 一 个 据 说 能 储 存 万 石 粮食 的 谷 仓 “万 石 谷 仓”，故 乡 民 们 也 称 孝立 公 为“万 石 君”。孝 立 公 是 一 位 富 而 好 施 的乡 贤、慷 慨 助 人 的 君 子，其“笃 行 著 邑乘”。嘉 庆 八 年（）夏 秋 之 间，邵 阳 遭遇 灾 荒，可 官 府 照 旧 催 科 征 粮，全 县 骚 动，民变 有 一 触 即 发 之 势，孝 立 公“慨 然 赴 县，毁 产代 输，邑 众 以 安”。他 的 这 一 壮 举 赢 得 了官 府 的 赞 誉 和 乡 民 的 叫 好，邵 阳 县 令 特 书“邵邑 醇 良”匾 额 送 给 魏 家 以 褒 扬 孝 立 公。孝 立公 还 乐 于 帮 助 家 境 贫 寒 的 读 书 人。陶 澍 早 年家 境 贫 寒，向 孝 立 公 求 助，孝 立 公 慷 慨 解 囊 资助 其 完 成 学 业。陶 澍 做 官 后 专 门 派 人 备 厚 礼送 还 所 借 钱 款，孝 立 公 拒 不 接 受，并 对 还 款 人说：借 出 钱 并 不 是 为 了 谋 取 利 息，只 要 陶 澍 为官 清 正 廉 洁、热 爱 百 姓，他 就 感 到 满 足 了。陶澍 于年 考 中 进 士，孝 立 公 于年 去世，此 事 记 载 在 魏 氏 族 谱 中，应 当 真 实 可 信。魏 源 的 伯 父 魏 辅 邦，同 样 富 而 好 施，和 乡邻 相 处 时 能 做 到 守 望 相 助、患 难 相 恤，他 因 善举 得 到 邵 阳 县 官 员 的 倚 重，举 凡 邵 阳 县 的 大事，往 往 需 要 他“倡 其 首 而 董 其 成”。魏 源父 亲 魏 邦 鲁“性 好 施 予”，他 精 通 医 道，每 到 一地 任 职，“为 人 诊 病 施 药 饵”，常 常 是“讼 公 甫退，诊 者 盈 门”。他 在 惠 泽 任 巡 检 时 遭 遇自 然 灾 害，慷 慨 解 囊 捐 赈，施 粥 施 药 救 济 灾民。当“闻 其 友 新 化 邓 显 鹤 言 其 县 人 曾 承 谦、毛 万 秋 二 人 之 穷 困”，魏 邦 鲁 即 给 二 人 各 寄 二十 金 为 炭 资，其 慷 慨 助 人 由 此 可 见 一 斑。先 辈 们 富 而 好 施 的 品 行 深 深 地 影 响 着 魏源 的 为 人 和 为 官。道 光 二 十 五 年（）秋天，魏 源 被 朝 廷 委 派 到 东 台 县 任 知 县 时，遭 遇前 任 知 县 亏 欠 巨 额 的 漕 粮 费，他 慷 慨 解 囊 为前 任 知 县 垫 赔 漕 费 亏 空，这 是 魏 家 富 而 好 施的 家 风 在 他 身 上 的 体 现。正 是 这 种 家 风 让 魏源 认 识 到 一 个 家 庭 只 有 经 济 富 裕 了 才 能 更 好地 去 救 济 穷 人，去 施 展 自 己 经 邦 济 世 的 抱 负，也 使 他 懂 得 只 有 千 千 万 万 富 裕 的 小 家，才 能形 成 一 个 富 强 大 国。（二）内 忧 外 患 时 代 背 景 之 刺 激魏 源 生 活 的 年 代 是 清 朝 从 强 盛 转 向 衰 弱之 时 代，他 对 剧 烈 变 化 的 时 代 深 有 感 触。魏源 在 圣 武 记 自 序 中 说：“荆 楚 以 南，有 积 感之 民 焉。生 于 乾 隆 征 楚 苗 之 前 一 岁，中 更 嘉庆 征 教 匪、征 海 寇 之 岁。迄 十 八 载 畿 辅 靖 贼之 岁 始 贡 京 师，又 迄 道 光 征 回 疆 之 岁 始 筮 仕京 师。晚 侨 江 淮，海 警 飙 忽，军 问沓 至。”清 王 朝 经 过 康 乾 盛 世，到 嘉 道 时 期 衰 相已 现。政 治 上，吏 治 腐 败，贿 赂 公 行。经 济上，土 地 兼 并 严 重，大 批 农 民 失 去 土 地、陷 于贫 困。军 事 上，军 备 废 弛。同 时，各 地 风 起 云涌 的 农 民 起 义 冲 击 着 清 朝 的 统 治，英 国 也 趁机 发 动 了 第 一 次 鸦 片 战 争。英 国 对 中 国 的 侵 略，激 发 了 以 魏 源 为 代表 的 一 部 分 封 建 士 大 夫 的 经 世 意 识 和 改 革 决心。鸦 片 战 争 前，魏 源 关 注 的 重 点 是 革 除 封建 社 会 的 积 弊，即“除 弊”问 题；战 后，他 把 关注 的 目 光 转 向“兴 利”，主 张 通 过 改 革 以 实 现民 富 国 强。他 把 地 主 阶 级 改 革 派 的 经 济 思 想推 向 一 个 新 阶 段，更 多 地 反 映 了 时 代 发 展 的动 向 和 要 求。鸦 片 战 争 的 失 败 对 魏 源 的 刺 激 很 大。在 南 京 条 约 订 立 之 月，魏 源 撰 成 圣 武 记 ，宣 扬 清 初 武 功，激 励 炎 黄 子 孙 发 愤 图 强。他探 讨 盐 政、漕 运、开 矿、货 币、屯 垦 等 经 济 问题，全 面 地 提 出“兴 利 除 弊”的 主 张。针 对 当时“夷 烟 蔓 宇 内，货 币 漏 海 外，漕 鹾 以 此 日 敝，官 民 以 此 日 困”的 经 济 状 况，他 希 望 寻 找一 条 富 强 之 路。他 把 眼 光 投 向 了 西 方，以 极大 的 热 情 去 研 究 西 方 经 济。他 撰 成 海 国 图志 ，分 析 中 国 在 鸦 片 战 争 中 失 败 的 原 因，提魏源藏富于民思想探论刘锋倡 了 解“夷 情”，学 习 西 方。他 不 仅 认 识 到 英国 的 入 侵 与 以 前 落 后 民 族 的 入 侵 不 同，还 发现 对 中 国 发 动 侵 略 的 是 英 国 的 富 商 大 贾，他们 借 通 商 来 掠 夺 中 国 的 财 富。英 国“四 海 之内，其 帆 樯 无 所 不 到，凡 有 土 有 人 之 处，无 不睥 睨 相 度，思 朘 削 其 精 华”，“外 夷 惟 利 是图，惟 威 是 畏”，因 而“必 使 有 可 畏 怀 而 后 俯 首从 命”。他 认 识 到 正 是 民 贫 国 弱 导 致 西 方殖 民 主 义 者 入 侵，于 是 主 张 富 国 强 兵，建 议 朝廷 要 善 于 培 植 民 力“藏 富 于 民”。他 提 出 允 许沿 海 商 民 贩 运 西 洋 商 品 从 中 赢 利，或 者 自 愿设 厂 局 以 造 船 械，出 售 以 获 利，达 到“尽 收 外国 之 羽 翼 为 中 国 之 羽 翼，尽 转 外 国 之 长 技 为中 国 之 长 技，富 国 强 兵”之 目 的。在 封 建 社 会 出 现 危 机 和 外 国 资 本 主 义 侵略 的 震 荡 中，魏 源 提 出“藏 富 于 民”的 思 想，他主 张 对 内 进 行 改 革，“以 富 强 为 政 治 之 鹄的”。（三）经 邦 济 世 实 践 经 验 之 总 结魏 源 是 嘉 道 时 期“倡 经 世 以 谋 富 强”的 代表 人 物，“道 咸 以 来，变 乱 叠 起，国 渐 贫 弱。学者 又 好 言 经 世，以 图 富 强 其 代 表 人 物 为魏 默 深 先 生”，“藏 富 于 民”的 思 想 是 其经 世 实 践 之 结 晶。湖 湘 文 化 中 的 经 世 思 想 对 魏 源 影 响 很大。他 曾 到 有 着“千 年 学 府”之 称 的 岳 麓 书 院学 习。岳 麓 书 院 是 湖 湘 文 化 的 发 源 地，也 是传 播 湖 湘 文 化 的 重 要 阵 地。在 学 风 上，湖 湘文 化 倡 导 经 世 之 学，提 倡 经 世 致 用，重 视 人 的主 观 能 动 性。在 岳 麓 书 院 时，魏 源 探 究 了 天文、地 理、水 利、财 赋、兵 阵、礼 乐、算 数 等 经 世之 学。嘉 庆 十 八 年（）魏 源 前 往 北 京。在 北京 时，他 接 触 到 更 多 的 社 会 实 际 问 题，感 受 到了 时 代 的 动 荡，同 时 也 有 机 会 接 触 社 会 名 流和 学 术 同 道。他 师 从 今 文 经 学 家 刘 逢 禄 学 习 公 羊 春 秋 ，继 承 了 其 经 世 致 用 的 学 术 思 想。魏 源 中 年 和 晚 年 长 期 在 经 济 最 发 达 的 江浙 地 区 做 幕 僚 和 地 方 官，参 与 经 世 改 革 实 践，并 和 林 则 徐、包 世 臣 等 具 有“藏 富 于 民”思 想的 官 吏、学 者 一 道 处 理 现 实 经 济 问 题。中 年 时 期，魏 源 被 两 江 总 督 陶 澍 聘 为 幕僚，参 与 漕 粮 海 运、票 盐 改 革，