湘西苗族医药口述历史资源的...—以吉首大学图书馆实践为例_李宁路.pdf

湘西苗族医药口述历史资源的挖掘与创造性转化研究 以吉首大学图书馆实践为例李宁路 覃玮境 王文慧（吉首大学旅游学院，湖南 张家界；湖南财政经济学院图书馆，湖南 长沙）摘 要：加强对湘西苗族医药口述历史资源的挖掘与创造性转化研究是继承与发展湘西苗族医药的重要途径。文章主要在吉首大学图书馆挖掘湘西苗族医药口述历史资源的基础上，阐述了湘西苗族医药口述历史资源挖掘的必要性、挖掘实践与整编方法，提出了创造性转化湘西苗族医药口述历史资源的途径，以期为民族地区高校图书馆对民族医药口述历史资源的挖掘与创造性转化提供借鉴。关键词：湘西苗族医药；吉首大学图书馆；口述历史资源中图分类号：；文献标识码：文章编号：（）一、引言苗族是我国人口较多而古老的少数民族之一，苗族医药是苗族先民同疾病长期做斗争的智慧结晶，也是国家级非物质文化遗产。苗族医药主要分为湘西苗医药和黔东南苗医药，湘西（全称：湘西土家族苗族自治州）苗族医药特别出名，北洋总理熊希龄曾对湘西苗族伤科医术称赞道：“子弹无足自退出，全凭苗医华佗功”；贺龙元帅也在湘鄂川黔边区进行革命斗争时，多次指示部队“要动员苗族医药师随军前进”等。但因湘西苗族没有文字，其医药技艺完全依靠口传身授传承，在西医和现代医药的强势冲击下，湘西很多珍贵的苗族口传医药濒临失传。普通高等学校图书馆规程提出，高第 期 年 月档 案 学 刊 基金项目：本文系 年湖南省高校图工委科研课题“湘西民族医药口述史料挖掘与创造性转化研究”（）、年湘西土家族苗族自治州社科基金项目“中医药发展战略背景下湘西民族医药口述历史挖掘与利用研究”（）、年吉首大学研究生人文社科研究项目“湘西苗族医药口述历史挖掘与利用研究”（）研究成果。作者简介：李宁路，硕士研究生，研究方向为民族口述历史与图书馆特藏建设，通信作者，：；覃玮境，硕士，馆员，研究方向为信息素养、阅读推广；王文慧，硕士研究生，研究方向为民族口述历史与图书馆特藏建设。等学校（以下简称高校）图书馆应充分发挥在文化传承创新中的作用，积极收藏各类型文献资源，形成具有本校特色的信息资源体系。如何系统收藏各类型文献资源，尤其是如何贯彻习近平总书记在十九大报告中指出的“传承发展中医药事业”的时代要求和结合地方实际，挖掘与推广湘西苗族口传医药，是湘西地区高校图书馆面临的新使命和新担当。吉首大学作为湘西境内唯一具有地方性、民族性特色的综合性大学，其图书馆一直以集藏地方民族文献史料为己任，并利用现代口述历史研究方法，系统挖掘地方民族口述历史资源，保护民族口传技艺，已取得良好成效。基于此，本文以保护湘西苗族医药为视角，对高校图书馆挖掘湘西苗族医药口述历史资源必要性进行深入探究，系统梳理湘西苗族医药口述历史资源挖掘的现状，并结合实践提出其创造性转化的途径。二、湘西苗族医药及其口述历史资源概况（一）湘西苗族医药的历史溯源苗族医药历史悠久，湘西苗族医药是整个苗族医药体系中不可或缺的一部分。早在远古时期就有“蚩尤传神药”“药王传医方”的神话传说，从侧面可见苗族医药文化源远流长。西汉刘向在说苑辨物中说“吾闻上古之为医者曰苗父，苗父之为医也，以菅为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳，诸扶而来者，举而来者，皆平复如故。”这充分体现出苗族巫医结合的医药文化形态。苗族医药从远古传说至今经历了三个主要形态，由以神为象征的原始医药文化形态到巫医结合的医药文化形态，再到以医药治病为象征的医药文化形态。年建国以来，苗族医药在几千年的传承中把“医之灵，药之魂”保留了下来，成为我国具有开发潜力的民族医药之一。（二）湘西苗族医药各级非物质文化遗产的传承分布湘西辖吉首市和泸溪、凤凰、花垣、保靖、古丈、永顺、龙山七县，苗族约占本地区常住人口的 。笔者根据湘西苗族医药非物质文化遗产的研究和申报情况，对被列入州级、省级以及国家级的湘西苗族医药非物质文化遗产进行了统计，如表 所示。湘西苗族医药各级非物质文化遗产项目内容分布以及地域分布，呈现出两个方面的特征：一是被列入非物质文化遗产的湘西苗族医药数量当属花垣县为最，这跟花垣县深厚的苗族医药文化底蕴有关，也与当地政府积极申报非遗项目以及“非遗 扶贫”政策的大力支持息息相关；二是与“骨伤科”领域相关的湘西苗族医药在统计的非遗名录中占比最多，由此可见湘西苗族医药在“骨伤科”领域一脉相承却又在各传承人手中不断地创新发展，这从侧面映射出湘西苗族医药无疑是最具创新性和开发性的民族医药之一。档 案 学 刊 年表 湘西苗族医药各级非物质文化遗产名录地区列入非物质文化遗产保护名录医药列入非遗名录情况国家级省级州级花垣县钻节风疗法骨质增生疗法蒸汽疗法小儿推拿术正脊疗法钱氏椎骨复位术烧烫伤疗法孟松梦表疗法镇痛药酒（阿香婆玛如药酒）凤凰县癫痫症疗法二十四脉诊古丈县草药治灼伤皮肤病疗法吉首市砖火疗法酒火疗法张嗣均接骨术带下病疗法龙山县张氏苗医正骨术保靖县龙清靠接骨术 二、湘西苗族医药口述历史资源挖掘的必要性（一）保护湘西苗族医药文化的重要举措湘西苗族医药是我国民族医药中的一朵奇葩，被誉为“大山深处的瑰宝”。历经数千年的医药文化以天然绿色、方法奇特、简练实用和疗效确切而著称，又因同时具有文化价值、实用价值和经济价值而成为最具魅力的文化之一。例如癫痫症疗法、钻节风疗法等湘西苗族医药被我国文化和旅游部 年 月列入国家级非物质文化遗产名录；龙山县张氏苗医正骨术 年列入国家民族医药适宜技术推广项目。但是湘西苗族大多世代聚居在山区和农村，受地理位置和没有本民族文字的因素制约，目前很多优秀的口传医药文化仅掌握在少数耄耋医师、药匠的记忆中，湘西苗族医药技艺随时面临失传的危险境遇；而遗存的相关历史资源储藏分散、保存不一、流失损坏严重，其研究也面临“盲区”或“盲点”的尴尬处境。吉首大学图书馆（以下简称“我馆”）作为湘西地区重要的信息文献集散中心，在职能方面不仅仅具备普通高校图书馆的社会职能，还具备面向湘西地区少数民族文化、教育第 期 李宁路等 湘西苗族医药口述历史资源的挖掘与创造性转化研究提供信息保存和传递的服务功能。因此，我馆应运用图书馆学、民族学、医药学等领域对湘西苗族医药展开深入研究，利用口述历史等研究方法对湘西苗族医药传承人进行口述访谈，不断创新口述历史资源的挖掘与整理方法，将整理的湘西苗族医药口述历史资源与其相关文献资源相互印证，争取真实、直观地再现与保护湘西苗族医药技艺；将湘西苗族医药口述历史资源整编后可打造民族医药文献信息资源中心，为湘西地区社会经济发展、科学研究、文化传承创新提供信息支撑，以此有效地保护湘西苗族医药文化。（二）建设与完善高校图书馆特色资源的重要途径特藏资源体现的是各馆文献资源的差异性、稀缺性和不可复制性，是为读者提供个性化、多样化服务，展现图书馆人文特色的窗口，是具有不可替代性的一项“核心竞争力”。在全球，口述历史资源已经逐渐成为高校图书馆特色文献的重要组成部分。美国作为现代意义上口述史学的发源地，在各州和大学图书馆都大量收藏着由录音整理的抄本和口述凭证。特别是在 年 月的美国口述历史协会第 届年会上，其中一项专题讨论会就是“图书馆员的工作：收集、保存、使用和撰写口述历史。”国内汕头大学图书馆已注意到开展口述历史工作的意义，开展了口述历史资源采集开发工作，并取得了一定的成效，设立了潮汕特藏馆，初步建立了口述历史数据库。民族医药口述历史资源不仅仅是记录无文字民族医药文化的重要资源，也是完善高校图书馆特色资源的重要组成部分。虽然我国自从进入改革开放新时期以来出台了一系列保护民族医药的政策，对我国许多无文字民族的医药进行了挖掘与整理，形成了一些珍贵的口述历史资源，但是这些民族医药口述历史资源大多都被民间医学组织或者个人收藏，而且并没有对其进行深度的创造性转化研究。因此，我馆结合“乡村振兴”“健康中国”和“中医药振兴”的战略背景，挖掘湘西苗族医药和整理口述历史资源，建设馆藏特色资源，是发挥我馆在学科研究、知识创新和文化传播中的重要作用。（三）有利于作为“试点”向民族地区提供参考借鉴湘西苗族医药口述历史资源的分散性和濒危性决定了其从挖掘、整理到创造性转化是一个长期复杂的探索过程。在探索的过程中应该把握好三个方面：首先，应该选择当地具有影响力或具代表性的苗族医药口述历史资源作为重点挖掘对象，例如当地被列入州级非物质文化遗产名录的苗族医药 张氏苗医正骨术；其次，依托地方高校图书馆或学术科研机构组建一支高素质的口述历史研究队伍，要求口述历史研究者不但具备口述历史专业知识而且还需掌握民族学、社会学、经济学、医药学等相关知识以便对湘西苗族医药口述历史资源展开挖掘与整理；最后，在创造性转化研究中，口述历史研究档 案 学 刊 年者与其他人员（企业人员、农村居民等）应充分认识到湘西苗族医药的文化和经济价值。通过以上三个方面可以为其他民族医药口述历史资源的挖掘、整理与创造性转化研究提供借鉴，同时要注意辨析哪些是具备高价值的民族医药口述历史资源，争取使得资源利用最大化。三、湘西苗族医药口述历史资源挖掘的实践（一）湘西苗族医药口述历史资源的挖掘 查询文献资料，寻找价值线索我馆通过查阅与湘西苗族医药相关的各类专著、期刊、报纸、论文、网站，了解到：苗医药的传承可追溯到上古时期，是我国传统医药的重要组成部分。我国苗医药主要分布在贵州和湘西，而湘西苗医中比较有名的是骨伤科领域，以龙山张氏苗医正骨和花垣苗医正骨为主。此后又通过其他文献史料印证得知：湘西龙山张氏苗医正骨术当代传承人为张东海，其父张柏林所创正骨手法复位，外敷柏林接骨散，具有独特之处；花垣苗医以龙玉年、田兴秀为主，而田兴秀为国家级非遗代表性项目苗医药钻节风疗法传承人。这些信息为我馆挖掘湘西苗族医药口述历史资源提供了重要的线索。开展田野调查，搜集口述信息湘西苗族没有本民族文字，其历史文化与民族医药等长期依靠地方医师、药匠们口传心授传承，但人的记忆内容会随着环境的改变和时间的流逝而逐渐遗忘、消失。为挖掘湘西苗族医药口述历史资源，我们多次前往湘西吉首市、龙山县等苗族聚居地展开田野调查与口述历史研究，访谈了湘西民族医药研究专家田华咏，他向我们讲述了几十年来研究湘西苗族医药的经验、挖掘湘西苗族医药文献资料的经历，介绍了张氏苗医正骨术传承人（张东海）、钻节风疗法传承人（田兴秀）等湘西苗族医药传承人的医术技艺、传承概况等，带我们参观了其个人的民族医药文献资料收藏室，使我们获得了大量珍贵的口述历史资源。根据搜集到的线索，我们对湘西部分优秀苗医进行了口述访谈并获得了众多第一手鲜活的口述历史资源，如采访张氏苗医正骨术传承人张东海，对其苗医正骨术的家族传承脉络、行医经历、医术及药方的创新过程等展开了详细的访谈记录，随后张东海现场诊治患者向我们真实地演示了苗医正骨术的手法步骤及配药过程，对于这些珍贵的口述历史资源，经受访者同意我们全程进行了录音、摄像与拍照。（二）湘西苗族医药口述历史资源的整编 湘西苗族医药访谈稿的转录转录是指把音视频中访谈者和被访谈者的口述对话转换成文字抄本的过程，文字稿的转录形式主要以电子文本为主。访谈稿的转录需要注意三个事项：转录工作人员的选择。由于受访者均使用湘西方言，所以转录者一定要能听得懂湘西方言。访谈稿的转录方法。为了使访第 期 李宁路等 湘西苗族医药口述历史资源的挖掘与创造性转化研究谈文字稿完整、真实地还原口述访谈的场景，转录时必须逐字逐句转录，不能进行概括或总结。转录内容的处理。如果被访谈者因回忆不清而使用了附和性重叠词语，那么要如实转录。当遇到被访谈者记忆模糊，记不清准确的信息时，我们要通过查阅相关资料核实，把不确定性缩减到最小范围内，还可以通过添加括号注释不确定部分；如果被访谈者在口述访谈结束后，要求删减部分口述内容，我们应该尊重其意愿，将内容进行适当地调整删减。整理好的转录稿交予访谈者与被访谈者审阅，双方无意见后签字确认。湘西苗族医药音视频的整理我们在对湘西张氏苗医正骨术传承人录音整理时，先建立以“张氏苗医正骨术口述历史资源”为主题的目录，将其分为录音、视频、图片三个子目录，然后在录音下面按受访者姓名建一个文件夹，采用拼音、数字与文字相结合的方式对不同访谈时间段进行分类与