新时代青年“坚持胸怀天下”的道德视域_韩喜平.pdf

Feb.，2023Vol.31 No.2河南社会科学HENAN SOCIAL SCIENCES2023年2月第31卷 第2期收稿日期：2022-12-10基金项目：国家社会科学基金重大项目“中国特色社会主义制度 人民至上 价值及其实践研究”（20ZDA004）作者简介：韩喜平，男，吉林大学党委副书记，马克思主义学院教授、博士生导师，教育部长江学者特聘教授；周敏丹（通信作者），女，吉林大学马克思主义学院博士研究生，南昌工程学院副院长、副教授，主要从事新时代中国社会青年发展的理论与实践研究。新时代青年“坚持胸怀天下”的道德视域韩喜平，周敏丹（吉林大学马克思主义学院，吉林长春130015）摘要：“坚持胸怀天下”是主观与客观的辩证统一，是立足实践的历史唯物主义理念。青年“坚持胸怀天下”要有“以百姓心为心”的道德情怀，做到尊重群众、学习群众、服务群众，从群众中来到群众中去，也要克服脱离群众、藐视群众、危害群众的极端做法。青年“坚持胸怀天下”要有“听党指挥”的道德自觉，学中国共产党党史、马克思主义与中国实践结合史，做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，克服自以为是、固执己见的毛病，提升政治判断力、政治敏锐力、政治执行力。青年“坚持胸怀天下”要有“宠辱不惊”的道德定力，要在历史、现实与未来中看待问题，坚持用大局观、系统观、整体观看待事物发展，避免历史虚无主义、机械实践主义与未来空想主义。青年“坚持胸怀天下”要秉持“不负韶华”的道德理念，真懂、真信、真用马克思主义，尤其是要熟读马克思主义的唯物论与辩证法，深刻洞悉中国社会的客观实际，在实践生活中确立“不负韶华”的信念，避免只有思想而没有行动的主观唯心主义，只沉迷于实际而缺乏社会意识凝练的机械唯物主义。青年“坚持胸怀天下”要有“和而不同”的道德视野，既需承认他者、学习对方，也要摈弃盲目自信的狂妄自大与迷失自我的彻底盲从，在“和而不同”中成就自我。关键词：胸怀天下；新时代青年；价值观；道德视域；历史唯物主义中图分类号：D6文献标识码：A文章编号：1007-905X（2023）02-0001-09中国共产党第十九届中央委员会第六次全体会议公报 高屋建瓴地指出：“一百年来，党领导人民进行伟大奋斗，积累了宝贵的历史经验，这就是：坚持党的领导，坚持人民至上，坚持理论创新，坚持独立自主，坚持中国道路，坚持胸怀天下，坚持开拓创新，坚持敢于斗争，坚持统一战线，坚持自我革命。”1哲学地看，“坚持胸怀天下”不只是主体的价值取向，也必然是蕴含于人们社会生活中的实践理念，尤其体现于肩负社会未来发展使命的新时代青年之价值判断与价值抉择。“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”254无论何种国家与民族，青年都是社会的未来与希望。在世界百年未有之大变局中，新时代的中国青年是否具有“坚持胸怀天下”的格局与胸襟，不仅影响着青年自身的发展，同时也因为青年自身的特殊身份与使命制约着中国社会的发展，直接影响着中国第二个百年奋斗目标与中华民族伟大复兴的实现。从马克思历史唯物主义的视角审视，新时代的中国青年践行“坚持胸怀天下”的价值理念，就要有“以百姓心为心”1的道德情怀、“听党指挥”的道德自觉、“宠辱不惊”的道德定力、“不负韶华”的道德理念以及“和而不同”的道德视野。一、“以百姓心为心”：新时代青年“坚持胸怀天下”的道德情怀历史唯物主义认为，人民群众是物质财富的创造者，人民群众是精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”3马克思主义的群众史观要求，一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。“天下”是人民的天下。“以百姓心为心，与人民同呼吸、共命运、心连心，是党的初心，也是党的恒心。”2138“坚持胸怀天下”要求新时代青年要遵循马克思主义群众史观，始终坚持“以百姓心为心”的道德情怀，在生活实践中真正把人民群众利益放在首位。“坚持胸怀天下”与人民至上是辩证统一的。哲学地看，“胸”代表个体性，强调人的价值视野与主观格局。“怀”则意味着主体的能动性。“天下”代表的则是伦理的普遍性与客观性。道家哲学从政治视野出发认为：“圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心。”（道德经 第四十九章）因而，“坚持胸怀天下”就蕴含着个体利益与普遍利益的辩证统一、主观能动性与客观规律性的统一以及真理标准与价值标准的统一，要求实践主体要以社会的普遍利益为价值准绳。“江山就是人民，人民就是江山。”415社会普遍利益的实体代表就是人民群众。人民就是“天下”关切的主体，在社会基本矛盾的解决过程中，人民是顺应社会生产力发展要求的主体力量，是具有变革旧的生产关系愿望的社会力量，是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。人民的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民的社会实践最终决定历史发展的结局。“天下”是人民的天下，群众利益就是主体诉求的客观对象，“坚持胸怀天下”就是要始终做到与人民共生共荣。“坚持胸怀天下”要求新时代青年秉持“以百姓心为心”的价值观。“圣人无常心，以百姓心为心。”（道德经 第四十九章）新时代青年应当时刻牢记人民使命，始终做到以人民为中心，把人民利益摆在首位。坚信人民群众自己解放自己的观点、全心全意为人民服务的观点、一切向人民群众负责的观点、虚心向群众学习的观点。唯有坚持人民至上才能做到“坚持胸怀天下”。与其他群体不同，青少年阶段是人生的“拔节孕穗期”2329，无论年龄或阅历都处在人生的成长期，显示出与其他群体不同的独特精神气质，这就要求青年群体“以百姓心为心”。首先要尊重人民。人民是社会存在与社会持续发展的坚定力量，也是社会发展、国家兴旺的奠基者，青年群体尊重人民，就是要在思想觉悟上认识到人民在社会发展中的决定性作用。其次要坚持向群众学习。新时代青年要学习群众质朴的本性、勤劳的品质，尤其要坚持用调查研究的方法，真正深入到群众之中，成为群众的贴心人。再次要服务群众。群众是社会发展的决定力量，青年群体服务群众就是要急群众之所急、想群众之所想，真正把群众的利益摆在首位。当个人利益与群众利益发生冲突时，要首先考虑人民群众的利益。辩证地看，维护群众的利益就是维护青年的利益，二者之间相得益彰、相互确证。坚持“以百姓心为心”，新时代青年要谨防几种错误倾向。青年群体处在特殊的人生成长期，因为知识、阅历、经验等相对不足，容易出现几种不恰当的做法：一是独立于群众之外。强调标新立异是青年群体的显著特点。当然，凸显个体性也契合生命自然的成长规律，脱离母体走向社会，也是青年成长必须经历的阵痛。然而辩证地看，个性与共性相辅相成，共性依赖个性体现，而个性成长则要诉求于共性，二者既对立又统一。青年群体也常常会因为过分追求所谓的标新立异、追求绝对自由而错失发展的时间与机遇，阻碍自我成长的同时，也制约社会的整体发展。二是藐视群众。过分的个性追求就会演化为“老子天下第一”的孤僻性格，唯我独尊的错误价值观念不仅会鄙视群众，甚至会藐视群众，对自我能力的高估不仅会使其走向形而上学的主观抽象主义，最终也必定因为严重脱离群众而故步自封、走向消亡。三是与群众对立。青年群体与群众对立不再是简单的标新立异与故步自封，在性质上与群众是对立的。在这种对立关系中，青年的朝气与抱负不再彰显，剩下的只是如何从群众那里获得利益，不择手段的同时也不顾后果，就会沦落为附在群众身上的寄生虫，在丧失自我的同时也危害了群众，阻碍社会的进步。2综上，新时代青年“坚持胸怀天下”首先就要做到以人民为中心，这既是基于“天下”与人民的伦理本质契合性要求，同时也是历史唯物主义的本质要求。新时代青年践行“坚持胸怀天下”要做到尊重群众、学习群众、服务群众，从群众中来到群众中去。青年要克己修身，克服脱离群众、藐视群众、危害群众的极端做法，在实践中与群众荣辱与共。二、听党指挥：新时代青年“坚持胸怀天下”的道德自觉历史唯物主义认为：政党治理与社会文明相辅相成、相互促进。强化人民的政党认同是中国共产党治国理政的重要经验。“中国人民和中华民族之所以能够扭转近代以后的历史命运、取得今天的伟大成就，最根本的是有中国共产党的坚强领导。历史和现实都证明，没有中国共产党，就没有新中国，就没有中华民族伟大复兴。”5新时代青年要处理好自我发展与政党治理的价值关系，就要在中国共产党的领导下践行“坚持胸怀天下”的理想与抱负，树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。“坚持胸怀天下”与政党治理相辅相成。在伦理意义上，政党与“天下”具有同质性。“天下”是伦理普遍性的呈现，也是社会公共利益的体现。其中，人民是“天下”的实体性组织，因而在一定意义上“天下”的利益就是人民的利益，人民的福祉也是“天下”的福祉。而作为伦理的实体，人民是带有普遍意义的词语，“天下”治理，需要有代表性的群体来组织，这就是在一定社会形态中政党产生与存在的理论根源与现实根源。政党是代表一定群体利益的政治组织，是由一定群体中的先进分子所组成的。在不同的国家或者同一国家的不同时代，都产生过很多这样那样的政治组织，但是很多政治组织都是打着代表民意的旗号，倒行逆施，以人民为名寻求自身的狭隘利益。正因为如此，这些所谓的人民的政治组织也都无一例外地被“天下”的人民所推翻。“水能载舟，亦能覆舟。”6这些政治组织被推翻的根源就在于其所代表的利益并非人民的利益，而是小部分人的团体利益，由此产生“以人民为名”与“倒行逆施”的实践悖论。因而，政党被推翻甚至被灭亡也具有了理论合理性与现实合理性。然而，中国共产党与以往任何政党都不同，中国共产党是由人民群众中最先进的代表所构成的，是由代表绝大多数民意的先进分子所构成的，这就决定了中国共产党与人民利益的一致性与政党治理的合法性和长久性。这不仅是被理论所证明了的，同时也是被实践与历史所证明了的。因而，也就产生“坚持胸怀天下”-“服务人民”-“听党指挥”的理论合理性与实践一致性。“坚持胸怀天下”要求新时代青年要具有强烈的政党认同，主要有三个方面。首先，中国共产党的政党旨趣与新时代青年“坚持胸怀天下”的理想抱负的目标一致。中国共产党是中国人民利益的代表，是由人民群众中的先进分子所构成的，权为民所用、情为民所系、利为民所谋是中国共产党人的宗旨。新时代青年“坚持胸怀天下”的价值旨趣与中国共产党的价值目标具有内在的趋同性。其次，中国共产党的政党旨趣与中国共产党的光辉历程与经验有关。中国共产党自诞生以来，始终恪守党的初心与使命，无论是在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期，还是在中国特色社会主义新时代，党对如何践行为人民服务的初心与使命都具有丰富的经验，把中国特色社会主义推向了新的高度，取得了中国革命与中国社会建设的伟大胜利。这些伟大的经验与历程将是新时代青年赓续为人民服务的历史使命的最好教材，也是最值得学习的经验，对新时代青年实现自我理想与使命具有重要的指导意义与实践价值。再次，中国共产党的政治旨趣与新时代青年所面临的时代背景有关。历史向前发展，不同的历史时空具有不同的历史背景。尤其是在百年未有之大变局的新时代，国际国内环境复杂多变，社会呈现多元、多样、多变态势。青年的价值观正处在调整生成期，经验的不足与相关知识的匮乏往往使青年群体难以做出正确的判断与抉择，甚至会催生一些不合时宜的行为。新时代青年要“坚持胸怀天下”、有所作为，就需要具有丰富经验与光辉历程的新时代引路人的指导，而中国共产党则是最佳选择，是引领青年发展的首选。新时代青年“坚持胸怀天下”、确立政党认同，首先要学习党史。“历史是最好的老师，我们党的历史是中国近现代以来历史最为可歌可泣的篇章，历史在人民探索和奋斗中造就了中国共产党，我们党团结带领人民又造就了中华文明新的历史辉煌。3一切向前走，都不能忘记走过的路，走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”4320世纪初，中国共产党人突破艰难险阻，挑起民族复兴的重担，在中国革命的历程中面临着既陌生又没有任何经验可以借鉴的局面，而正是这样一种艰难与险阻磨炼了苦难中的中国共产党人、教育