湘西民族体育非物质文化遗产数字化保护路径_刘卫华.pdf

民族传统体育2022年(第12卷)第34期当代体育科技(Contemporary Sports Technology)湘西民族体育非物质文化遗产数字化保护路径刘卫华(吉首大学体育科学学院 湖南吉首 416000)摘 要：数字化运用已成为非物质文化保护和传播的趋势。研究发现，湘西民族体育非物质文化遗产存在生态环境日益恶化，传承主体断层，数字化保护意识薄弱，数字技术人才奇缺，数字化理论研究不足等现实窘况。提出利用数字化技术实现湘西民族体育非物质文化遗产护新路径：（1）提高数字化保护意识；（2）内培外引数字化技术人才；（3）建立统一的数字化影像数据库；（4）建立遗产数字博物馆；（5）加强数字化的理论研究，以期为湘西民族体育非物质文化遗产数字化保护提供参考。关键词：湘西民族体育非物质文化遗产 数字技术 数字化 保护中图分类号：G812.7 文献标识码：A文章编号：2095-2813(2022)12(a)-0131-05Digital Protection Path of National Sports Intangible Cultural Heritage in Western HunanLIU Weihua(School of Sports Science,Jishou University,Jishou,Hunan Province,416000 China)Abstract:Digital application has become the trend of intangible culture protection and dissemination.It is found that the intangible cultural heritage of national sports in western Hunan is confronted with such predicament as the worsening ecological environment,the main fault of inheritance,the weak awareness of digital protection,the rare shortage of digital technology talents,and the lack of digital theory research.This paper puts forward a new way to protect the intangible cultural heritage of western Hunan national sports by using digital technology:(1)improve the awareness of digital protection;(2)Internal training and external introduction of digital technology talents;(3)Establish a unified digital image database;(4)Establish a digital heritage museum;(5)Strengthen the theoretical research of digitalization,in order to provide reference for the digitalization protection of the intangible cultural heritage of western Hunan national sports.Key Words:National sports intangible cultural heritage in western Hunan;Digital technology;Digitalization;Protect湘西少数民族地区的人们伴山而居，他们在生产生活之中发明和创造了许多民族体育文化遗产。这些由湘西各民族人民创造出来的民族体育文化遗产，作为个体身体运动和体育文化的内容，主要使用于各种拜神祭祖、节庆民俗等活动中。它们是湘西少数民族文化的重要组成部分，是湘西少数民族人民保家卫族的法宝，是湘西少数民族人民祭祀、节庆等活动的主要载体，它们见证了湘西少数民族地区发展的历程。但诞生于农耕社会，且具有浓厚祭祀、节庆、军事等原始功能的湘西民族体育非物质文化遗产，由于社会的变迁、时代的发展、乡村生活的城市化，村民意识的改变，其依赖的原生态环境发生了巨大的变化，属于他们的自然生态和社会环境逐渐被打破。与现代体育文化相比，其发展空间越来越小，竞争难度越来越大，特别是DOI：10.16655/ki.2095-2813.2210-1579-3699基金项目：湖南省教育厅科学研究优秀青年项目（20B484）。作者简介：刘卫华（1980），男，博士，副教授，研究方向为民族传统体育发展。131当代体育科技(Contemporary Sports Technology)2022年(第12卷)第34期民族传统体育移动互联网的蓬勃兴起和大数据、人工智能等数字化技术的崛起，使得湘西民族体育非物质文化遗产在保护和传承中遇到了各种阻碍、冲击和挑战，很多湘西民族体育非物质文化遗产逐渐没落，有的甚至处于命悬一线的境地。信息化和数据化时代极大地推动了数字技术的运用和普及，改变和创新了文化传播方式，同时也促进了传统文化传承方式的多元化。在新的历史时期，新的发展理念下，湘西民族体育非物质文化遗产也面临着选择新的发展路径。面对新时代科学技术应用的不断发展和创新，如何更好地运用数字技术保护和传承湘西民族体育非物质文化遗产，值得生活在这块土地上的民族体育工作者和去思考和探索。1 数字化背景下非物质文化遗产保护 数字化就是将许多复杂多变的信息转变为可以度量的数字、数据，再以这些数字、数据建立起适当的数字化模型，把它们转变为一系列二进制代码，引入计算机内部，进行统一处理，这就是数字化的基本过程1。它是大数据时代、网络时代和信息时代的产物，具有很强的网络气息、信息气息及数据气息，与数据时代相互依存。2011年，中华人民共和国非物质文化遗产法 规定，非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所2。党和国家高度重视非物质文化遗产保护工作，为此出台了诸多相关政策法规和保护实施意见，为非物质文化遗产保护、传承、发展提供了有力支持。根据 中华人民共和国非物质文化遗产法 国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见 的要求，贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展的工作方针，截至2021年8月，国务院先后公布了5批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。据统计，国务院公布的国家级非物质文化遗产代表性项目名录已有1557项，包括民间文学类167项，传统音乐类189项，传统舞蹈类144项，传统戏剧类171项，曲艺类145项，传统体育、游艺与杂技类109项，传统美术类139项，传统技艺类287项，传统医药类23项，民俗类183项3。数字技术早在20世纪90年代就已经在我国发展，随着现代科技的不断进步，其技术也日益成熟。2005年，国务院办公厅发布的 国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见 明确提出，要运用文字、录音、录像、数字化多媒体等各种方式，对非物质文化遗产进行真实、系统和全面的记录，建立档案和数据库4。近年来，各种有关非物质文化遗产保护政策出台，国家也对发展数字经济和加快数字化发展进行了部署，而且党的十九届五中全会也明确了2035年建成文化强国这一战略目标，并提出了对非物质文化遗产进行系统性保护和实施文化产业数字化战略的要求，这就需要把握新一轮科技革命和数字化变革的机遇，以鲜明的问题导向和新的发展理念，推动非遗数字化传承研究和发展的新格局5。2 数字化时代湘西民族体育非物质文化遗产保护的现实窘境 2.1 生态环境日益恶化湘西民族体育非物质文化遗产是典型的农耕社会产物。新中国成立以后，特别是改革开放以后，党和国家为了解决我国经济和社会健康发展的全局性问题，开始在少数民族地区实施新政策，如政府在湘西农村地区大力开展科学普及和义务教育，使少数民族贫困地区的人们能科学、客观、全面地认识世界、事物；国家为了解决“三农”问题，大力推进新农村建设，大力推进城乡一体化发展，湘西农村地区自然而然地，或主动，或被动地开始了城镇化进程。新的历史时期，小康社会的实现，和谐社会的到来，致使湘西民族体育非物质文化遗产所依附的祭祀、节庆、军事等原始功能开始淡化和转变。随着时代的发展和社会的不断进步，湘西少数民族地区的人们对物质需求加大，加上交通越来越便捷，通信越来越便利，出现了大量外出务工人员，湘西少数民族地区的年轻人大批涌入城里，成了时代的打工仔、农民工，进而造成湘西民族体育非物质文化遗产的传承和保护主体出现断层、断裂现象，大大地削弱了族群文化的根基。湘西民族体育非物质文化遗产原有的传承空间本来就很狭小，再加上网络信息流量范围广，文化传播速度快，湘西民族地区避免不了受到外来文化的影响和冲击。同时，外出打工的人在城市和发达地区不可避免地接受新的文化、新的事物，背离了本民族文化习俗，当他们回到家乡时，又影响了其他人的文化选择，这无形之中就冲击了本民族文化体系。外来文化在湘西少数民族地区的盛行，导致湘西少数民族地区的人们，尤其是新生代，对于本民族的历史文化知之甚少，甚至都不知道哪些民族文化是本民族文化，更不用说传承和保护6。2.2 传承主体断层传承人是湘西民族体育非物质文化遗产传承主体，是湘西民族体育非物质文化遗产薪火相传接力赛的当代执棒者。然而实地调查发现，老弱与后继乏人的问题正困扰着湘西民族体育非物质文化遗产的传续。这也是很多非物质文化遗产保护和传承存在的普遍现象。在新中国成立以前，湘西民族体育非物质文化遗产的传承人主要集中在巫师和消灾祈福的民众，这些人的身份比较特殊，且湘西地区人口基数本来就很小，这些巫师和消灾祈福的民众所占比例就更小。132当代体育科技(Contemporary Sports Technology)民族传统体育2022年(第12卷)第34期1949年以后，特别是改革开放以后，城乡二元结构的逐渐淡化，使得湘西地区农村剩余劳动力不断向城镇转移，在加快新农村建设和城镇化建设进程的同时，也造成湘西地区农村青壮年群体日益减少，“离乡”人口逐渐增多。另外，很多老一辈传承人年事已高，不能再身先士卒，也很难再继续示范、演绎，而年轻一代一部分读书考学，一部分为了生计外出打工，且现在的年轻人喜欢追求时尚，对湘西民族体育非物质文化遗产少有驻足回眸，基本是不喜欢、没兴趣。即使是传承人自己的子女、孙辈，也不愿意子承父业、继承衣钵。社会结构变迁所带来的负面效应使得湘西民族体育非物质文化遗产传承人逐渐缺少。传承人作为湘西民族体育非物质文化遗产传承的主体，是湘西民族体育非物质文化遗产传承的关键所在，其传承主体的断层对湘西民族体育非物质文化遗产的发展形成了严峻的挑战。2.3 数字化保护意识薄弱近年来，国家加大了对数字化转型的政策支持力度，数字化经济以及相关数字化技术产业蓬勃发展，成为创新驱动发展的主要动力 7，国家在非物质文化遗产保护上也给予了大力支持和肯定。2010年5月，根据 国家“十一五”时期文化发展规划纲要，经文化和旅游部批准，建立了武陵山区（湘西）土家族苗族文化生态保护实验区，该实验区于2019年12月26日正式入选为国家级文化生态保护区，该区有各级各类非物质文化遗产3200多项。近年来，湘西地区非物质文化遗产保护开展得如火如荼，保护机制也越来越完善。然而，在信息化、数字化全新时代背景下，湘西地区非物质文化遗产保护途径和传播方式还显得有些滞后，数字化保护意识薄弱。通过调查了解到，政府相关部门还没有出台非物质文化遗产数字化保护的相关政策和文件，也没有成立非物质文化遗产资源