7设计美学论坛徐州出土的汉代漆器虽难同湖北、湖南、陕西、四川、云南等地的汉代漆器相媲美，但从出土漆器的残片、饰件中依旧可以寻求徐州地区汉代漆工艺术风格和其背后的社会思想文化。漆工艺是徐州汉墓的重要组成元素。徐州汉代葬具中多使用髹红、黑色的漆木棺，但能保存下来的极少，基本都是依据漆痕或漆衣来判断是漆棺或其他器皿等。由于气候、地质结构、盗墓等自然和人为因素限制，徐州汉墓漆器很难保存下来，大多朽毁，剩漆器饰件较为清晰，还有一些陶漆器保存完好。徐州四面环抱丘陵，汉墓基本集中于市区周围的丘陵地带，有漆器出土的墓葬空间地理分布大致呈四方状，主要以楚王陵墓为主，其他墓葬有零星漆器出土①。几代楚王陵墓均见有大量随葬漆器饰件和几件极具价值的镶玉漆棺、镶玉漆枕等。这说明当时徐州地区使用漆器弥足珍贵并带有强烈的权贵色彩，这也反映出使用漆器是身份与地位的象征。一、徐州汉代漆器艺术形态徐州出土的多件汉代漆陶，是陶器与漆器工艺的结合，多素面髹漆，也有在陶壁上饰有云气纹，具有地域特色。出土的镶玉漆棺和镶漆玉枕是楚王的专属葬具，所镶玉之多、玉器之精美是其他地区望尘莫及的。北洞山西汉楚王墓、驮蓝山楚王墓、九里山一号汉墓、翠屏山西汉刘治墓、徐州汉代漆器艺术与地域文化文/李培暠摘要：徐州出土的汉代“漆陶”“镶玉漆棺”“漆彤楼”“漆纤维”等都具有典型代表性与艺术性，无不彰显着地域性文化身份与区域艺术特色，且兼具同制京师的社会性倾向。徐州汉代漆器的生产并不是以大众化使用为宗旨，而是为楚王（彭城王）及其近亲、高官贵族的日常生活服务，彰显了徐州两汉文化的权贵艺术特色。关键词：漆器；工匠；汉代；徐州基金项目：本文系江苏高校哲学社会科学研究项目“中华漆工精神的当代价值研究”（2020SJA2365）阶段性研究成果。素[10]。“巫”影响下的过山瑶农耕文化和祭祀文化是中国传统文化的重要组成部分，研究过山瑶刺绣图案有助于我们准确获得这些文化的信息。参考文献：[1]王振复，夏锦乾.灵之研究：中国原巫文化六题[J].中国哲学，2018（4）：27-44.[2]胡新生.中国古代巫术[M].北京：人民出版社，2010.[3]李筱文.五彩斑斓：广东瑶绣[M].广州：花城出版社，2013.[4]徐鸣.江华瑶族长鼓的历史溯源与文化底蕴[J].装饰，2019（7）：116-119.[5]何露，梁健.映像过山瑶：乳源瑶族的传统社会[M].广州：花城出版社，2013.[6]邓菊花.瑶绣[M].广州：广东人民出版社，2008.[7]卢荣青.乳源过山...
