广西民族大学学报（哲学社会科学版）ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＧＵＡＮＧＸＩＭＩＮＺＵＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ（ＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）第４５卷第１期□２０２３年１月ＶＯＬ．４５ＮＯ．１□ＪＡＮ．２０２３寻找家园：１８５９年前后的英国博物馆与人类学□张力生［摘要］民族志博物馆被称为现代人类学诞生的“机构家园”（ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎａｌｈｏｍｅｌａｎｄ）。１８５９年前后是英国人类学实现“进化论突破”的关键历史节点，进化论思想的提出，使得来自异域的“奇珍异宝”逐渐成为“人的科学”的物质性证据。在此基础上，英国人类学家、考古学家皮特－里弗斯（ＡｕｇｕｓｔｕｓＰｉｔｔ－Ｒｉｖｅｒｓ）的“类型学”（ｔｙｐｏｌｏｇｉｃａｌ）民族志收藏和博物馆实践，在英国１９世纪民族学和人类学的现代转型当中发挥了重要作用。［关键词］物质文化；民族志博物馆；进化论人类学；皮特－里弗斯博物馆［作者简介］张力生，北京大学社会学系博士后。北京，邮编：１００８７１。［中图分类号］Ｃ９１２．４［文献标识码］Ａ［文章编号］１６７３－８１７９（２０２３）０１－００７５－０９１９世纪中叶，作为一门现代科学的人类学在诞生之初，曾以民族志博物馆作为其“机构家园”（ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎａｌｈｏｍｅｌａｎｄ）。①包括泰勒（Ｅ．Ｂ．Ｔｙｌｏｒ）、巴斯蒂安（ＡｄｏｌｆＢａｓｔｉａｎ）、博厄斯（ＦｒａｎｚＢｏａｓ）在内的人类学学科奠基人，都曾参与民族志收藏与展陈工作，甚至主持创建民族志博物馆。②因此，１９世纪４０年代至１９世纪８０年代也被称为“人类学的博物馆时代”。③本文考察的主要问题是以保藏和展示“异族文化”为主要功能的民族志博物馆，如何成为以“有关人类的全部天性”为关怀的１９世纪人类学的机构阵地。本文将视角放置在１９世纪英国现代人类学形成的学术史情景中，试图在维多利亚时代众多知识－思想脉络汇集的“多声部交响”里，探寻人类学如何“寻找”其机构家园的过程。④１８５９年，达尔文出版《物种起源》，自然选择进化论宣告诞生。而这一突破得益于此前欧洲博物学、地质学、考古学、民族学等领域的一系列重要发现。笔者将围绕１８５９年这个关键时间节点，梳理进化论思想的提出如何引发了一场“民族学的时间革命”，⑤使民族志博物馆中那些来自异域的“奇珍异宝”，逐渐成为重缀“人类历史”，探索“人的科学”的物质性证据。在此...
