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范志忠
84|文化艺术研究2023 年第1 期新时代影像审美变迁与生产张力的书存立照*作为文化印记、审美呈现与创作流变史的 中国影视蓝皮书 范志忠张明浩(浙江大学传媒与国际文化学院,杭州310030)摘要:中国影视蓝皮书丛书(20172023)是时代影像的历史性总结,能够映照影视年代史的文化变迁、审美流变与生产逻辑。近年来,中国的影视作品聚焦现实主义,进行主流话语的多元尝试,探索新主流宏大叙事及其青春化表达、新主流历史叙事与当下时代书写、新主流的温暖现实主义叙事及其体制内策略。在美学层面,中国影视尝试立足中国器物原型与美学原型进行古装历史审美的延续,形成了互助叙事、规训叙事等新型女性独立叙事方式,表现出影游融合的创作趋势与游戏美学的审美趋向。关键词:中国影视蓝皮书;新时代影像;审美变迁;生产策略中图分类号:J905文献标识码:A文章编号:1674-3180(2023)01-0084-12引言:作为“影视年度史”的 中国影视蓝皮书 新时代以来,中国影视面临新的变化、新的机遇与新的挑战,但始终砥砺前行,并表现出各年度的特色。中国影视蓝皮书丛书便力图以年度影响力案例分析与总结的形式进行“历史留存”与“年度关照”。尊重大众文化与立足整体观方法论是中国影视蓝皮书年度影响力案例评选的宗旨。这种宗旨使中国影视蓝皮书中的案例不再只是“知识分子”的“高雅喜好”,而是“大众”与“精英”、“高雅”与“通俗”融合后的具有大众文化属性与整体性的“典型性案例”(表 1)。中国影视蓝皮书采取群众票选和专家票选的方式来确保案例的典型性、影响性与大众性,比如:地球最后的夜晚的入选原因是其将艺术电影商业化宣传提到了风口浪尖,囧妈的入选也是因为其开辟了“院转网”的模式。在整个票选过程中,专家票选是基于前两轮的大众票选进行的,所以,整个流程既有大众性、作者简介:范志忠,教授、博士生导师,浙江大学求是特聘教授,国家万人计划哲学社会科学领军人才,主要从事影视与文化产业研究;张明浩,博士研究生,主要从事影视与文化产业研究。*基金项目:本文系国家社会科学基金艺术学重大项目“新时代中国电影工业体系发展研究”(项目编号:20ZA19)的阶段性成果。新时代影像审美变迁与生产张力的书存立照|85人民性,又能保证评选的专业性。表1 中国影视蓝皮书 年度十大影响力电影/电视剧一览表年份电影电视剧2017 年(中国影视蓝皮书 2018)战狼 2 芳华 二十二 冈仁波齐 妖猫传 不成问题的问题绣春刀修罗战场 建军大业嘉年华 羞羞的铁拳人民的名义 白鹿原 白夜追凶大军师司马懿之军师联盟 我的前半生 急诊科医生 鸡毛飞上天 三生三世十里桃花 无证之罪 风筝2018 年(中国影视蓝皮书 2019)我不是药神 红海行动 无名之辈 邪不压正 影 江湖儿女狗十三 无双 无问西东 地球最后的夜晚大江大河 延禧攻略 和平饭店正阳门下小女人 如懿传 创业时代 归去来 黄土高天 美好生活知否知否应是绿肥红瘦2019 年(中国影视蓝皮书 2020)哪吒之魔童降世 流浪地球 少年的你 我和我的祖国 地久天长 中国机长 南方车站的聚会撞死了一只羊 误杀 攀登者都挺好 长安十二时辰 在远方小欢喜 庆余年 外交风云 破冰行动 陈情令 老酒馆 奔腾年代2020 年(中国影视蓝皮书 2021)夺冠 八佰 我和我的家乡 送你一朵小红花 一秒钟 拆弹专家 2 金刚川 姜子牙 囧妈掬水月在手三十而已 隐秘的角落 装台 大江大河 2 隐秘而伟大 安家 我是余欢水 在一起 鬓边不是海棠红清平乐2021 年(中国影视蓝皮书 2022)长津湖 你好,李焕英 悬崖之上 刺杀小说家 雄狮少年我的姐姐 扬名立万 我和我的父辈 1921 穿过寒冬拥抱你觉醒年代 山海情 功勋 叛逆者理想之城 大决战 风起洛阳 小敏家 流金岁月 大浪淘沙2022 年(中国影视蓝皮书 2023)人生大事 狙击手 独行月球万里归途 长津湖之水门桥 奇迹笨小孩 邓小平小道 这个杀手不太冷静 熊出没重返地球云霄之上人世间 县委大院 风吹半夏 开端 梦华录 风起陇西 天下长河幸福到万家 警察荣誉 苍兰诀显然,系统、体系的评选方法,使中国影视蓝皮书中的案例更具代表性与科学性。与电影工业美学所主张的理性至上原则相似,中国影视蓝皮书的评选也是在过程中坚持“弱化感性的、私人的、自我的体验,取而代之的是理性的、标准化的、协同的、规范化的工作方式”1,这是一种在工业与美学、艺术与商业之间协调的选择模式。故此,年度影视记录存照、年度影响力案例分析、持续性年度总结报告、大众至上与理性为王原则、理性案例遴选思路等特质,共同促使中国影视蓝皮书成为具有历史性、持续性和阶段史总结性的丰富文本与史学材料。86|文化艺术研究2023 年第1 期本文以 6 年来的中国影视蓝皮书为分析文本,对 20172022 年中国影视阶段性创作格局变迁与美学流变进行一次历史性的回眸与阶段史总结,进而为未来中国影视发展提供创作、美学、文化等多维度的历史/现实经验与理论支撑。一、新时代中国影视主流话语表达的多元策略与张力近年来,中国影视以多元策略、折中思维来进行主流话语表达。这些影视作品在纪念中国历史时刻、书写中国时代史、撰写中国英雄、记录当下中国社会发展等方面,进行多样讲述,并在叙事中进行一种青春化表达、网络化表达,最终达到传达主流话语的效果。(一)新主流的宏大叙事探索及其青春化书写策略探索宏大叙事是近年来新主流影视作品的重要特质。让-弗朗索瓦利奥塔尔认为,宏大叙事有两种:一是启蒙叙事,二是哲学叙事。22巴黎第十大学哲学教授阿兰米隆也认为,宏大叙事与人类解放、人类启蒙与理性批判相关宏大叙事关注的应是人类的解放之路。他指出:“宏大叙事不是普通的故事,也不是讲述诸如普罗米修斯、俄狄浦斯、奥德修斯、阿基里斯等人物的神话故事。人类历史是一条通向解放的漫长道路,立足于这个观点之上的宏大叙事,是让我们探究人的形象的基础叙事。”3北京大学中文系教授邵燕君认为:“所谓宏大叙事是指以其宏大的建制表现宏大的历史、现实内容,由此给定历史与现实存在的形式和内在意义,是一种追求完整性和目的性的现代性叙述方式。”4并且,她认为,“民族国家”常常是宏大叙事的主体。4根据如上定义,我们或许可以总结出宏大叙事的几个主要特质:一是涉及“解放叙事”与“哲学思辨”“意识启蒙”叙事;二是讲述“过程”,而非“个人”,也就是说,宏大叙事是一种历史进程叙事,是对人类解放的漫长道理进行叙事;三是涉及的选题具有史诗性与宏大本性,正如利奥塔尔所指出的“伟大的英雄、伟大的冒险、伟大的航程以及远大的目标”22。近年来,中国影视也致力于探索、创新宏大叙事。众多影视作品立足“宏大历史事件”与“伟大历史时刻”进行铺展。觉醒年代将“年代史”与“中国觉醒史”“中国启蒙史”相融合,展现了从新文化运动到中国共产党成立的这段“年代史”。一则,该剧以“解放”为叙事主线,同时贯穿“哲学思辨”与“意识启蒙”,剧中人物的主线为“解放中国”“启蒙国人”,而讲述方式也是采用一种群像型叙事,以一种“流动式”“历史进程式”的方式讲述了漫长的中国人民思想启蒙史与中国共产党成立前史。建军大业同样聚焦“建军”这一宏大的历史时刻,通过一种“三一律”式的“类型叙事”,将宏大历史时刻以一种便于认知、便于受众接受的方式进行讲述。我和我的祖国以一种瞬间时刻的时空类型化叙事,以小人物、大时代的叙事方式,对祖国宏大历史事件中的瞬间进行了展现。我和我的祖国主题是“祖国的历史时刻”,而这种瞬间的时刻,恰恰是祖国宏大叙事进程中类似张力之前的“时刻”。该片对“开国大典”“原子弹研制成功”“香港回归”“喜迎奥运”等宏大叙事进行了平民化、小人物化的讲述,使历史时刻变得更聚焦个人,将宏大历史进程的讲述转变成讲述宏大历史背后普通个体的贡献。正如有论者所言,这类宏大叙事作品“以日常化、人性化、细节化的表述策略弥合主流话语场域的内在裂隙,将主流价值融于个体体验以达成某种最大公约数”5,“弥合了宏大叙事与个体表达之间巨大的鸿沟,拉近了观众与影片的距离”6。显然,此类作品的宏大叙事实现了一种主流意识形态传达的效果。正如利奥塔尔所言,叙事是这种知识最完美的形式:“首先,这些民间故事本身讲述的就是我们所说的正面或反面建构(“教育”),即英雄们的尝试获得的成功或遭到的失败。这些成功或者失败不是建立社会体制的合法性(神话功能),就是表现既定的体制(传说、童话)新时代影像审美变迁与生产张力的书存立照|87所具有的正反整合模式(幸福的英雄或不幸的英雄)。因此,这些叙事一方面可以规定能力标准这是叙事被讲述时所处的那个社会的标准,另一方面可以用这些标准来评价社会实现的或可能实现的性能。”243采用青春化的书写策略,将宏大叙事推向寻常百姓家甚至“网生代”青少年,是此类作品创新宏大叙事的重要表现。一方面,通过平民化讲述,确保宏大叙事的传播性。“主旋律电影在向新主流电影的演进中,常采用伦理化叙事、平民化视角、国族主义、类型化等叙事策略作为缝合机制。”7另一方面,“祛魅 群像 青春成为主题影视剧人物塑造的主要特征这些电视剧不刻意追求高大全的人物塑造,也没有将人物的弱点进行弱化处理,而是将人物个体的命运和宏观的时代背景相勾连来增加党史叙事的鲜活性”8。这种青春化的书写策略,大体表现在两个方面:在故事时代选取上,选取历史人物的青年时期进行故事讲述,这有利于以青年为主的影视受众主体在年龄、身份等维度产生认同,如觉醒年代 我和我的祖国 建军大业 我和我的父辈等作品,都是聚焦历史人物青年时期的故事,以此“缝合”宏大叙事与青年受众主体之间的接受间隙。比如觉醒年代聚焦青年时期的毛泽东、陈独秀等人,他们在青年时期便自我启蒙,且肩负启蒙家国民族之重任,而且这些青年是立体的,拥有青年人普遍具有的冲动、激情等特质。在叙事节奏上,采用符合青年节奏、具有网感的叙事方式来迎合青年“网生代”受众审美习惯。我和我的祖国采用分段式讲述,以快节奏的方式,使宏大背景与历史时刻扣人心弦。在“开国大典”段落中,该片关注开国大典背后的环节,而非大典本身,以一种幕后呈现的方式,满足受众的好奇心理。建军大业 觉醒年代等聚焦宏大历史的作品,叙事节奏也都较快,有诸多反转,台词轻快有趣。这些都是“青春化”策略的呈现方式。也正是此种“青春叙事话语,突破了主旋律影视作品的固有面貌”9,使这些作品“既具网感化青少年气质,又颇具时代厚重感的传播效果,在某种程度上达成青年文化/主流文化 工业/美学 商业性/艺术化等的对立平衡”10。(二)新主流的历史时代叙事尝试与当下时代书写“书写时代史”是近年来中国新主流影视作品的重要特质。改革开放史、人民创业史、时代发展史等交融叙述,是这些作品的重要特点。历史时代的史学式影视展现,是主流话语表达与传递的重要途径。比如在文学界,20 世纪 90 年代的小说便兴起了一系列“史诗型长篇小说”,“现代民族国家意识强化,史诗型长篇小说再度崛起,启蒙反思深入,主流意识形态对现实主义小说进行了主旋律化重组。这些动态,都将解构与建构杂糅融合,在深层逻辑表现了中国现代性的诉求”11。借此思考,若将这种“中国现代性”放置于如今新主流的史诗型创作趋势中来看,那便是新主流尝试从不同群体、不同时代、不同背景等入手,对现实主义进行一种“主旋律化”重组。人世间 风吹半夏 鸡毛飞上天等作品都进行了“人民史诗书写”,并在其中展现了历史时代变迁。这些作品的历史时代叙事常常围绕着改革开放展开。正如改革开放与中国社会学重建的话语叙事以 40 位社会学人的生命历程为例一文所指,改革开放与中国话语建构同步。12而当下诸多新主流影视作品,尤其是新主流影视剧,尤为注重探索改革开放与故事主角成长的叙事方式,进行一种改革开放与中国影视创作现代化的话语叙事尝试。人世间是一部家庭史诗50 年家庭变迁史,同样也是一部中国时代发展史。该剧中,周家人经历的知青下乡、国企改革、个人发家、棚户拆迁等,具有时代典型性。风吹半夏是一部创业史,也是一部改革开放背景下企业发展、个人沉浮史,将个人发家史与时代变迁史相融合,“该剧看似讲述的是一个敢闯的女性创业成长史