19文学评论家在精神与文化的追求中漫游——论王兆胜的学术研究与贡献周海波2017年，王兆胜在他的学术随笔《负道抱器》的“自序”中说：“我相信‘道’，崇信在冥冥的天地之间有大道存矣，于是追求‘大道藏身’的人生哲学，并一直试图将‘道’背在自己的身上，更希望能内化于心。”又说：“其实，我们每个人本身就是一件‘器物’，只要努力修炼，其中就有‘大道’存矣。”“负道”与“抱器”是王兆胜的做人之道，也是他的治学之道。为学术而学术是一种境界，以学术为道之追求、器之修行，也是一种境界。从1987年在《山东师大学报》发表《王统照的戏剧观及其创作》，随后又在《文学评论》发表《贤妻良母：一个古典的审美文化模式》，在导师朱德发影响与指导下，开始了他的学术之路。此后，发表了一批有影响的学术论文，出版数十种有分量的学术专著，在林语堂研究和中国现代散文研究等方面，形成了他自己独特的研究领域和学术风格，为学术发展作出了重要贡献。一、构建独特的研究视域重新回顾王兆胜步入学术界之初的几篇论文，不仅是一件有意思的事情，而且能够从中看到他学术领域与精神世界的内在关系，更好地理解他的治学之路和学术境界。内容提要：这些年来王兆胜在林语堂研究和中国现代散文研究等方面，形成了独特的研究领域和学术风格，为学术发展作出了重要贡献。从他发现的王统照创作的“美的哲学”出发，王兆胜通过林语堂研究致力于解决中国传统文化的现代转型问题，在“家庭文学”和“文化阐释”两个方面展示出林语堂研究的独特贡献。他在灵魂对话中的文化思考，积极回答“五四”命题，对林语堂与中国智慧进行深度发掘和阐释，在女性崇拜与家庭文化建构中，回归中国文化的生活之道。王兆胜的散文研究是他又一个重要学术领域，体现出对知识分子精神的探究与凝聚，构成了他的研究的四个维度，即作为文学本体存在的“文的世界”，作为文学主体存在的“人的世界”，作为对象主体存在的“物的世界”和作为智慧生成的“天地大道”。关键词：王兆胜家庭文化散文研究美的哲学DOI:10.14094/j.cnki.cn37-1482/i.2023.01.01420百家评论2023年第1期总第62期目前所见，《王统照的戏剧观及其创作》是王兆胜最早发表的一篇学术论文，发表这篇论文时，他还是山东师范大学的一位硕士研究生。在这篇论文中，他立足于齐鲁文化的大地，独辟蹊径，选择了具有代表性和文学史地位的山东作家王统照作为研究对象，而且讨论的是王统照的戏剧理论和戏剧创作。这篇文章不...
