元代上京纪行诗的异域书写_吴昌林.pdf

Vol.37 No.1Feb.2023第 37 卷第 1期2023 年 2 月山西大同大学学报（社会科学版）Journal of Shanxi Datong University(Social Science Edition)收稿日期：2022-09-24基金项目：江西省 2021年度研究生创新资金专项资金项目“探新疆诗歌美景，助旅游经济腾飞”（YC2021-S427）；江西省社会科学“十三五”基金项目“文学地理学视域下盛唐丝绸之路诗歌研究”（20WX10）作者简介：吴昌林（1964-），江苏南京人，博士，教授，硕士生导师，研究方向：元明清文学；刘丽丽（1996-），女，新疆吐鲁番人，在读硕士，研究方向：元明清文学。元代上京纪行诗的异域书写吴昌林，刘丽丽（华东交通大学人文社会科学院，江西 南昌 330000）摘要：元代上京纪行诗中有颇多景观描写，这些景观描写着力突出了元上都独有的异域特色。元代扈从文人们通过对扈从上都沿途及其上都城的自然地理景观和人文景观的书写，既突出了其对元上都独特的异域风光和风俗的喜爱，也展现了其客居他乡的思乡之情。元代上京纪行诗异域书写的主要原因有三：一、元上都优美的自然风光；二、元上都独特的人文环境；三、元上都浓郁的游牧文化氛围与多元异域风情的浸染。关键词：元代;上京纪行诗;文学景观;异域书写中图分类号：I207.414文献标识码：Adoi:10.3969/j.issn.1674-0882.2023.01.018上京纪行诗又称元上都扈从诗，是元代两都巡幸制下的独有产物，其真实又详细地记录了元上都的多个方面，主要以描绘元上都自然风景、风土人情为主，绘制出了一幅幅独具魅力的上京风情图。元朝空前统一的盛况，使国境之内的异域书写成为了一大创作热点，异域事物的书写便成为了重中之重，而上京纪行诗就是其中的典型范例，属于行在疆域之内的异域书写。元代大一统王朝的建立以及元代扈从制度的日趋完善，促使元代上京纪行诗创作达到了鼎盛，并且涌现出了一大批杰出的扈从文人，如萨都剌、袁桷、虞集、马祖常、虞集、胡助、杨允孚等等。这些扈从文人将自己扈从上都途中的所见所闻皆用诗歌的形式记录了下来，因此，元代上京纪行诗不仅有助于了解元代的扈从制度，还能进一步了解其独特的游牧民族民俗风情。同时，元代上京纪行诗所吟咏的上都独特的异域性和风俗性也彰显了元王朝与其他王朝的迥异之处。笔者意欲从文学景观入手，探寻元代上京纪行诗的异域文化特征、扈从文人异域书写的情感内蕴以及元代上京纪行诗异域书写的主要原因。一、异域书写的景观呈现由大都至上都要经过的分别是旧时边塞、塞外、游牧民族政治文化中心，一路经行十八处驿站，旅程长达二十四天。而从大都前往上都的地理环境，从大都出居庸关直到沙岭都是山路，沙岭之后便是朔漠，紧接着又是金莲川草原，扈从北上一路的景观大都是泾渭分明，风物独特，是中原文人曾难以设想的奇景。曾大兴教授曾在其著作 文学地理学 一书中提出:“文学景观就是与文学密切相关的景观，它属于景观的一种，却又比普通景观多一层文学的色彩，多一份文学的内涵，具有自然属性与人文属性及文学属性相统一的特点”。1有鉴于此，由于元上都政治、地域的独特性，使得元代上京纪行诗也打上了深深的异域文化烙印，而元代扈从文人们则借助诗歌这一题材将元上都的地理风貌、丰富物产以及异域风情一一呈现了出来，进而描绘了一幅独特而优美的元代草原异域风情图。（一）自然地理景观 元上都至大都沿途自然风貌极佳，因此扈从文人对大都至上都沿途的自然地理景观的吟咏，就成为了元代上京纪行诗异域书写的首要内容。从大都到上都沿途的地理风光在元代扈从文人们的一再吟咏下，构成了元代上京沿途独特的塞外风光图。龙门峡、枪杆岭是上都至大都沿途最具标志性的自然地理景观，与中原地区不同的是，这些山岭凭借着连绵起伏、奇峭险峻、九曲回肠等独有特征吸引了无数扈从文人们的驻足与吟咏，留下了相当多数量的诗歌。如黄溍 龙门、胡助 龙文章编号：1674-0882（2023）01-0087-05 872023年山西大同大学学报（社会科学版）门行、迺贤 上京纪行、龙门、浙江文人陈孚 桑干岭、袁桷 桑干岭 以及南方道士马臻 题画龙门山桑干岭图 等都是极具代表性的佳作。其中，龙门峡主要以“同题集咏”的方式出现，诗人们大都着力于描写龙门峡奇险的地貌和极端恶劣的自然天气，如胡助的 龙门行“龙门山险马难越，龙门水深马难涉。矧当六月雷雨盛，洪流浩荡漂车辙。”2一诗既描写出了龙门峡水流湍急的自然风貌，又写出了龙门峡骤风暴雨的奇异之处，将龙门峡这一自然景观描写的活灵活现，洋溢着诗人身临其境的惊诧和神奇感。桑干岭作为典型的北方大山，其陡峭的山势吸引了扈从上都的中原文人，他们也描绘了其独特的异域特征，如以陈孚、袁桷、马臻为代表的南方文人，分别在诗歌中描绘了桑干岭，如“大峰小峰屹相向，空际谹谺一千丈”（陈孚 桑干岭）、3“回盘郁青冥，驱车尽绝顶”（马臻 题画龙门山桑干岭图）。3两首诗既展现出了桑干岭的层峦叠嶂和陡峭险峻，又将诗人身处其中的惊诧描绘地惟妙惟肖。其实，不止龙门峡、桑干岭，还有上京途中的玉泉山、榆林、李老谷、桓州、望都铺，都是险峻且奇峭的崇山峻岭，且都是扈从文人们反复吟咏的自然地理景观。这些山峰，因其山高峰峻、奇险陡峭，激起了诗人们的兴奋和喜悦，被许多诗人反复书写，尤其在胡助的 上京纪行 组诗中被详细描绘，如“青山环合势雄抱，不见旧时榆树林。”3写出了榆林的幽深繁茂，而“李老谷中闻杜鹃，江南游子不归田。”3则写出了李老谷的万籁俱寂。由于上京纪行诗的主要创作主体是馆阁文臣，他们在扈从上都为期半年的生活中，气候风物以及最基本的生存条件都会直接影响其诗歌创作，最为普遍的状态便是寂寥、清闲、思乡。因此，上都城及周围地区的自然风光和气候环境也是扈从文人主要的书写对象。上都所在的金莲川草原一带作为游牧中心区域，自然环境与中原迥然有别，颇具草原异域风情。其中，浙江文人袁桷的组诗集 开平四集 最具代表性，其产生原因也是源于上都“土风殊楚越”（袁桷 上京杂咏再次韵）。3金莲川作为最具异域风情的北方大草原，气候迥异于中原地区，草原上遍地都是特有的芍药花、白马和牛羊，最能吸引扈从文人们的注意。如张养浩 上都道中、马祖常 闲题、杨允孚 滦京杂咏、王士熙 上京次李学士韵 等诗作从多角度、多层次展现了如诗如画、生机盎然的金莲川大草原，而贡师泰的 和胡恭栾阳纳钵即事韵五首（其二）一诗“荞麦花深野韭肥，乌桓城下客行稀。健儿掘地得黄鼠，日暮骑羊齐唱归。4则用一些极具草原异域风情的物产如“荞麦、野韭、黄鼠”巧妙地将金莲川大草原的神秘和辽远刻画的淋漓尽致。而他的另一首诗 和胡恭栾阳纳钵即事韵五首（其一）：“野阔天垂风露多，白翎飞处草如波。髯奴醉起倾浑脱，马湩香甜奈乐何。”4则通过对成群飞翔的白翎和飘香四溢的马奶酒生动形象地描绘，展现出了金莲川草原的生机勃勃、绚烂多姿。上都的气候特点主要以寒冷、风大为主，且暴雨无常，不少扈从文人的诗作展现了这种极端的气候特点。如贡师泰的“野旷山寒露易霜，短榆疏柳路茫茫。雨来黄潦聚成海，风过白沙堆做冈”（过柳河）4一诗所用意象如“野旷”“山寒”“短榆”以及“疏柳”皆为凄凉之景，尤其是“易”和“茫茫”二字不仅写出了上都自然环境的恶劣，还展现出了上都天气的极端、变化无常。而梵琦的“赤日不知夏，清霜常似秋”5（赠江南故人）一诗也直接点明了上都塞外之地四季阴冷的特征。除了异地风光与气候环境外，不少作品也对上都优美的自然环境进行了书写，再现了上都奇特的异域景观。（二）人文地理景观 元上都城完全保持着蒙古旧俗，因此极富蒙古草原文化特色的风情乡俗便成为了上都纪行诗书写的重要内容，它们以独特的异域文化和风格迥异的表现方式令扈从文人们叹为观止而成为了其异域书写的重要内容。上都风俗的底色是蒙古风情，但由于蒙古人不断地征服世界，使上都有着丰富且多元的文化，因此上京纪行诗也充满着浓郁的异域特色，而上都独具异域特色的民俗风情也成为了其异域文化的重要反映。因此，反映蒙古草原文化特色的民俗风情就成了扈从文人们极力书写的对象。元朝廷巡幸上都，回到广袤无垠的蒙古大草原，游猎与宴饮等最具蒙古草原文化特色的民族风情和生活习俗，使众多来自中原、江南地区的扈从文人陶醉不已，成为其异域书写的重要体现。游猎之风本就是少数民族展现其勇猛性格的一种主要方式，在元代游猎之风更是繁盛，汉族扈从文人们则通过诗歌再现了这种独特的草原文化风情。元代的狩猎活动最为集中、盛大，为扈从文人们留下了十分深刻的印象，很多扈从文人都用笔墨记下了各种盛大的狩猎场面。如王恽的“千里阴山骑四周，休夸西伯渭滨游。今年较猎饶常岁，一色天狼四十头。”5甘不剌川在上都西北七百里外董侯承旨扈从北回榆林遇于榆林酒间因及今秋大弥之盛书六绝以纪其事（其三）一诗便通过对元廷狩猎环境和场面生动逼真地 882023年描写，展现出了元代草原狩猎的盛大、热闹。除此之外，狩猎不仅仅是元廷的皇家活动，更是草原上老少皆宜的活动，如郑元佑的 出塞七首效少陵：“骑羊五岁儿，出没区脱中。翻身异鸟鼠，快捷如飞鸿。”5诗人用“飞鸿”来比喻孩童的敏捷迅速，同时表明狩猎活动的参与范围之广，以及杨维桢的 走马：“胡女牵来狞叱拨，轻身飞上电一抹。半兜玉镫裹湘裙，不许春泥汙罗袜。”5通过对妇女身轻如燕、矫健敏捷姿态的描写，反映了草原儿女个个都是狩猎高手。与此同时，宴飨也是元帝巡幸上都的另一项重要活动，主要以“诈马宴”和“马奶子宴”为主。元代上京纪行诗中歌咏诈马宴的诗篇非常多，主要以描绘这一盛会的举办过程以及宴饮狂欢的场面为主，如“千官万骑到山椒，个个金鞍雉尾高。下马一齐催入宴，玉阑干外换宫袍。”（杨允孚 滦京杂咏）5诗人通过对官员们所着狩猎服饰的多角度描写，侧面展示了元廷对诈马宴的高度重视以及诈马宴的绝无仅有、空前绝后。有的则赞叹诈马宴上的各种新奇稀有的食物，如“嘉鱼贡自黑龙江，西域葡萄酒更良，南土至奇夸凤髓，北陲异品是黄羊。”（杨允孚 滦京杂咏）5诗人罗列了诈马宴上来自天南海北的各种稀有食物，堪称13-14世纪整个欧亚海陆食物大荟萃。而贡师泰的“日午大官供异味，金盘更换水晶盐”。5（上都诈马大燕）一诗中的餐后甜点“水晶盐”更是体现了诈马宴食物的一应俱全，令扈从文人叹为观止。除了上述的游猎和宴飨之外，元代上京纪行诗对元朝廷巡幸上都时举办的其他大型的皇室活动如游皇城、祭祀也都有细致生动的描述。元朝廷的游皇城活动一般在每年六月中旬作佛事后举行，诗人杨允孚随幸上京期间在亲眼目睹这一盛况后，便用灵动的诗笔生动形象地再现了游皇城场面的盛大和热闹：“百戏游城又及时，西方佛子阅宏规。彩云隐隐旌旗过，翠阁深深玉笛吹”。5而周伯琦 立秋日书事五首 一诗：“龙衣遒质朴，马酒荐馨香。望祭园林邈，追崇庙觗光。艰难思创业，万叶祚无疆。”5既表明元廷祭祀的目的是为了告诫子孙居安思危，同时也指出了祭祀活动在元朝廷巡幸上都时的重要性。总的来说，元代扈从文人们的笔触涉及到了元上都的方方面面，他们通过对上都独具异域风情的文化和风俗的再现，展现出了一幅14世纪漠南草原的风俗画，表达了扈从文人们对蒙古草原文化的无限热情、喜爱以及对大元王朝的高度赞扬。再次，对上都沿途的关塞、长城以及元朝廷宫殿建筑等名胜古迹景观的深度描绘也是元代上京纪行诗异域书写的重要内容。居庸关和长城都是上都出塞途中最著名的名胜古迹景观，兼具自然景观和人文景观双重属性。居庸关是大都前往上都的必经之处，地理位置极其重要，且地形十分险要。如袁桷有诗云”在昔恃险隘，当关守千夫”5（居庸关）以及萨都剌有诗亦云“草根白骨弃不收，冷雨阴风泣山鬼”5（过居庸关）等诗句都将居庸关的地理优势展现无遗。而长城作为出塞途中绝无仅有的独特地标，历来就备受歌咏，自然也是元代扈从文人反复吟咏的对象。如胡助的 上京纪行再赋居庸关“过者但知今北口，居人不知古长城”，5陈孚 秦长城“长城土未干，秦宫已焦土”。6两首诗清晰地记录着元长城的凄凉现状，即已经成为了毫无功用的怀古之地。此时，长城和居庸关作为传统的边塞意象，虽然其自然地理特征并没有发生变化，但由于元代疆域的空前广阔，扈从文人们