占尽文艺风流处__祥瑞和谐...—高占祥编著的《新三字经》_刘仲武.pdf

95 2023 年第 1 期综合论坛高占祥是我十分崇敬的领导,是我景仰已久的大师,是我心中崇拜的偶像,是我做人做艺的楷模，当然，也是我相识多年的良师益友。读了他刚刚出版的新三字经，心情十分激动。这是一部人人能看的懂的三字经。是一部符合时代精神、尊重中国传统道德、创建和谐社会的三字经。新三字经新在何处？她不但是重新编写，更主要的是经文的内容符合今天我们的国情，是当今社会的需要。七百多年前，南宋学者王应麟编写的三字经，对中国的启蒙教育起到了十分重要的作用，教育了几十代中国人。三字经 百家姓 千字文 弟子规等经典著作，在各个历史时期都是青少年的必读读物。然而，从与时俱进的观点来看，原来三字经的内容有相当一部分已经与今天的社会不相吻合。高占祥的新三字经从头到尾全方位地阐明了当今社会的需求。换言之，也就是我们，特别是青少年应该懂、应该学、应该做的内容。作者开篇首先把大环境交代清楚，当今是“春日暖，秋水长。和风吹，百花香”。中华民族这个大家庭是非常美好的，生活在这个大家庭的人民应该是享受幸福的，不像有些无知且无志的人所说的，这也不好，那也不好，还美其名曰“不做愤青枉少年”，生不逢时等等。接下来便直奔主题，“青少年，有理想，占尽文艺风流处 祥瑞和谐倡导人高占祥编著的新三字经刘仲武 编者按 2022 年 12 月 9 日，中国文联原党组书记、副主席高占祥同志因病在北京逝世。占尽文艺风流处 祥瑞和谐倡导人是作者 2009 年为高占祥著作新三字经写的一篇评论，旧文重读，以兹怀念。DOI:10.15947/ki.dwt.2023.001696综合论坛立大志，做栋梁。”面对的主要对象是青少年。1957年11月17日，毛泽东主席在莫斯科大学，面对数千名中国留苏学生和实习生说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”邓小平也曾说：“搞社会主义精神文明，主要是使我们的各民族人民都成为有理想、讲道德、有文化、守纪律的人民。”新三字经把青少年的理想放在非常重要的地位，可见作者对青少年寄予的厚望。高占祥书记在团中央工作多年，对青少年既了解又理解，希冀他们立大志，做栋梁。常言道“有志者，事竟成”。虽然说提高国民素质，提高青少年的思想修养，靠一部新三字经是不可能完全奏效的，但经过广泛而持久的宣传，我相信：她必将会对培养青少年的优秀思想意识起到积极而重要的作用。“倡和谐，民所望，兴道德，国运昌。”新三字经被誉为和谐社会三字经，何谓和谐？我理解的是指对自然和人类社会变化、发展规律的认识，是人们所追求的美好事物和处事的价值观、方法论。早在 1981 年初，高占祥书记在共青团中央工作时，为响应中共中央关于加强社会主义精神文明建设的号召，便提出了开展“五讲四美”活动。“五讲四美”的核心就是创建和谐社会，这是为继承中华民族的传统美德，提高国民素质而提出的。“倡和谐，民所望”。和谐是一个国家的风貌，是力量的基础，是进步的体现。人民大众渴望我们的国家时时、事事、处处都和谐。消灭一切不和谐的因素，删除一切不和谐的音符。“国不和，刀兵起，家不和，骨肉离。人不和，心不齐，志不和，道分歧。社会和，少暴戾，民族和，国之基。将相和，力生威，家庭和，万事吉。港澳台，亲兄弟，同根生，共呼吸。和合力，胜金玉，和生祥，彩云归。”作者用了十几句的篇幅写和谐与不和谐的利弊关系。中央党校文史部教授、全国政协委员刘景录曾说：“没有道德信仰，哪有和谐社会？这是大问题。”道德问题确实是个大问题。道德也是新三字经中的核心问题，论语里仁说：“德不孤，必有邻。”周易 中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”也就是说，无论是领导布置，还是朋友相托，对有道德的人便可以放心的委以重任，或者说，把一件重要的工作交给一个有道德的人，他必定会“度德而处之，量力而行之”。让你相信他会竭尽全力完成受命之事。90 年代初，社会道德处于滑坡时期，家庭美德、职业道德、社会公德空前混乱。社会风气泥沙俱下，鱼龙混杂。文艺界在社会中处于一个特殊位置，不正之风表现得尤为突出。有些名演员靠着国家和人民培育起来的名誉，到处“走穴”，漫天要价，甚至耍大牌。也有些演员取得了一点成绩，便向领导要名誉、要地位、要职务、要待遇。就在这种背景下，高占祥书记首先提出：文艺界要开展争做“德艺双馨”的文艺工作者的活动。90 年代第一春，中国戏曲学院建院 40 周年院庆大会上，高部长讲话的题目就是“弘扬民族优秀文化，培育德艺双馨的戏曲人才群”。之后，时任总书记的江泽民同志又为中国戏曲学院题写了“德艺双馨、继往开来”的题词。继而，全国文艺界乃至体育、卫生、教育等，都在德艺双馨上下功夫。举办德艺双馨讲习班、搞德艺双馨文艺晚会、评德艺双馨的先进工作者等等不一而足。当时，河北戏剧界也出现了某些不健康现象：有少数在国家级的赛事97 2023 年第 1 期综合论坛中获得大奖的演员，在那种大环境中“浑水摸鱼”，开始“手心朝上”，开始向领导“拿糖、示威”。开始与养育自己的农村、农民离心离德，不愿意再下乡为农民演出等等，我曾在不同的场合讲过：精湛的艺术是建立在高尚的品德之上的。我在大舞台杂志上发表了题为德艺双馨方为家的文章，以对那些道德意识不健康的人敲一敲警钟。“五讲四美”“德艺双馨”这两项在全国有恒久性影响力的群众活动得到了党中央的高度重视和大力支持，得到了全国人民的积极响应和热烈拥护。新三字经用了相当大的篇幅写了道德与和谐，可见作者对这个问题的高度重视。“人之春，在少年，光阴迫，惜时间。生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。”读到此我想起一出戏：三娘教子。其中三娘王春娥有这样几句唱词：“光阴比金贵，一去难追回。少壮不努力，老大徒伤悲。”王春娥是用血泪说唱这几句唱词。又采取了“子不学，断机杼”的手段，终于将并非亲生的儿子教养成人，大比之年金榜题名。人的学习最佳时间段应该是在青少年，记忆力最好，思维也敏捷。这个时间段的确是光阴比金贵，一寸光阴一寸金。“生有涯，知无限”。人生一世，无论你是谁总有终点站。可知识的海洋是无边际的。新三字经在此有一幅作者亲自书写的、精美的书法作品。“精耕自有丰收日，时光不负苦心人”。这幅对联饱含着作者的良苦用心。它既是对奋斗者的鞭策和鼓励，又是对成功者的肯定和褒扬。它如同是奥运赛场的“拉拉队”，起到了助威、加油的作用。岳飞在他的满江红中写道：“莫等闲、白了少年头，空悲切。”民间谚语有“一年之计在于春、一人之计在于勤”。“一年之计在于春，是这样的。人的青春也是人一生中的春天，青春的创造力是无穷尽的。珍惜宝贵青春的人，就能创造出奇迹，创造出财富；反之，浪费青春年华，虚度青春的人，除了惭愧之外，将一无所得。纵观古今中外名人学者，他们没有一个不是珍惜美好青春，把青春作为学习的良好时期的。“勤奋者，功必成，开创者，业必兴。贪逸者，手必空，爬行者，难成龙。”中国的成语中有很多描述勤字的。如：勤能补拙、业精于勤、勤学苦练、天道酬勤等。以上成语都是说“勤奋者，功必成”。古今中外有数不胜数的例子能佐证勤奋者，功必成。圣经的箴言中有这样一句话：“手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。”勤学苦练是勤奋者的具体表现。著名表演艺术家裴艳玲幼年练功时，单说“拧旋子”一项，就足可说明问题。每天“拧旋子”要一气练下来。程序是：第一次拧一个，第二次拧两个，第三次拧三个，依此类推一直拧到 72 次，这一气共拧多少个？留给数学家去算吧。她的练功从正月初一练到腊月三十，一天不辍。而今她已年逾花甲，依然坚持练功。所以，时至今日，舞台上的裴艳玲依然身轻如燕，潇洒自如。梨园界有一句谚语“要想台上显贵，台下必受苦累”。奥运会上拿金牌的冠军们，有哪一个不是冬练三九，夏练三伏？正是由于他们“苦中练”，所以才达到了最佳境界，构成“练中精”。他们的勤奋刻苦不就为的是艺术精湛、台上显贵，技巧熟练、赛场夺魁吗？所谓天道酬勤，不就是苍天帮助勤劳的人去实现夙愿吗？有耕耘就会有收获，只要不懈努力，千方百计的提高自己的实力，就会有一个美好阳光的明天。鲁迅曾说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工98综合论坛作上的。”这话朴实无华，又真真切切。历史上刻苦攻读的例子很多，譬如：“习进三缸墨，一点像羲之”“只要功夫深，铁杵磨成针”“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”等等。我们的老书记高占祥不也是在“今明两日之间，子丑二时之后”读书、著书吗？“勤奋者，功必成，苦中练，练中精。”这精辟的语句，深入浅出、雅俗共赏。对新三字经而言，展卷有益，学者优良。新三字经另一个特点是经文高度概括，注释准确详尽。经文引经据典，注释逐本求源。读此书对于青少年来说不仅可以陶冶情操，提高自身素质。还可以从中学习到不少中国的历史故事。比如：“守琴心，抱剑胆，温而厉，恭而安。”两句 12 个字，似闻琴音缠绵，似见长剑翩跹。如同春风吹面，如看温柔庄严。我们经常用剑胆琴心来形容一个柔中有刚、刚柔相济，有情致，有胆识的完美形象。作者对此下的定义是“乃中华民族精神气质的完美体现”。注释中把元代吴莱诗篇 寄董与几 和 论语 中孔子的语录拿出来解释这12个字。得体、贴切。文从肺腑出，读后心悦而诚服。“铁可磨，石可穿，攻必克，胜必谦。”这 12 个字中包括两个故事。一个是唐代诗人李白少时读书，触景省悟，发奋读书的“只要功夫深，铁杵磨成针”的故事，另一个是南朝梁陶弘景真诰中所描述的一个心坚石穿的故事。这两个故事作者都附录于后。心坚石穿出于宋代江邻几杂志 引封特卿 离别难 诗：“佛许众生愿，心坚石也穿。”作者引经据典，学富五车。古文白话，运用灵活。文（怀沙）老说 新三字经既是一本启蒙“小书”，也是一册论述人生哲学、倡建和谐社会、弘扬中华文化的“大书”。这个定位恰到好处，准确无误。“明人伦，孝第一，家道昌，门风立。对长辈，忌无礼，凡出言，用敬语。虐老人，悖情理，天不容，法不依。父母老，勿嫌弃，若有病，快就医。勤照料，细护理，寸草心，报春晖。”这一单元主要突出一个“孝”字。孝敬老人在中国传统的道德理念中占有十分重要的地位。古代有二十四孝，是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德、传统文化之精髓。元代郭居敬辑录古代 24 个孝子的故事，编成二十四孝，成为宣扬孝道的通俗读物。“二十四孝”中每一个人都有非常感人的事迹。无论是孝感动天的远古帝王舜还是亲尝汤药的汉文帝刘恒，无论是百里负米的仲由还是芦衣顺母的闵子骞，不管是卖身葬父的董永还是扇枕温衾的黄香，都从一个侧面讴歌了孝顺父母的行为。当今构建和谐社会，其中99 2023 年第 1 期综合论坛一个主要的内容就是讲孝道。婆媳关系、翁婿关系、师生关系、父母与儿女的关系都紧紧的围绕着孝与不孝这个核心。作为以构建和谐社会为主要内容的新三字经把“明人伦，孝第一，家道昌，门风立”放到一个非常重要的位置。而且，十分具体的讲到“对长辈，忌无礼，凡出言，用敬语。虐老人，悖情理，天不容，法不依。父母老，勿嫌弃，若有病，快就医。勤照料，细护理”，中国民情孝顺者占大多数，“虐老人，悖情理”的也不乏其人，古代有雷击不孝之子张继保的故事，今天的“张继保”们也必然遭到天不容、法不依的下场。“真善美，是三金，人之根，国之魂。”“德智体，是三好，争三好，是目标。”“精气神，是三宝，克敌弓，不可少。”“松竹梅，是三友，岁月寒，不分手。”“天地水，是三元，养万物，亲自然。”“正清和，是三经，践行者，事必功。”三字经中的“三”，总结的精辟、精深、精彩、精炼、精妙、精美、精确、精致。我并非故意玩文字游戏，而是确实达到美妙至极的程度。“三”中自有精妙处、“三”中自有精辟言、“三”中自有精深语、“三”中自有精彩含。毛泽东主席曾说过：“数风流人物，还看今朝。”现代汉语词典对“风流”解释为：有功绩而又有文采的。“今朝”是一个新的时代，新的时代需要新的风流人物。“今朝”的风流人物不负历史的使命，超越历史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必将创造空前伟大的业绩，高占祥部长在文学艺术界所做出的功绩