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刘建锋
在讲好中国红色故事中构建中国红色文化 国际话语体系 99在讲好中国红色故事中构建中国红色文化国际话语体系*Constructing the International Discourse system of Chinese Red Culture In Telling Chinese Red Stories Well刘建锋*Liu Jianfeng摘 要:多年来,中国红色文化的魅力和影响力得到了国内外受众的交口称赞,然而却时常被一些西方机构、传媒、政要,乃至个别西方政府的妄加揣度与恶意污蔑,映衬出对外讲好中国红色故事所面临的话语困境。构建中国红色文化国际话语体系面临的困境不仅涉及中国红色文化话语结构,而且还牵涉西方由来已久的看低、看轻、看衰、看不懂中国红色故事的主观成见。因此,中国应号召各方众志成城、同心合力,借助提升自豪感与号召力、使命感与凝聚力、归属感与作用力、纵深感与推动力、责任感与公信力、层次感与爆发力等路径,在讲好中国红色故事中构建中国红色文化国际话语体系。Abstract:Over the years,the charm and influence of Chinese red culture have been praised by audiences at home and abroad.However,it is often speculated and maliciously vilified by some western institutions,media,politicians and even individual Western governments,reflecting the discourse dilemma faced by telling Chinese Red stories to the outside world.The dilemma of constructing the international discourse system of Chinas red culture involves not only the discourse*基金项目:本文系重庆市中国特色社会主义理论体系研究中心、四川外国语大学分中心研究成果;重庆市社科科学规划项目“抗战时期八路军驻重庆办事处的中共党员思想政治教育研究”(项目编号:2020BYKZ06)阶段性成果。*作者简介:刘建锋,男,湖北利川人,四川外国语大学马克思主义学院,副教授,硕士生导师,研究方向:马克思主义理论。100 华夏传播研究(第十辑)structure of Chinas red culture,but also the long-standing subjective prejudice of the west to look down,despise,and fail to understand Chinas red stories.Therefore,China should call on all parties to unite as one,work together,and build an international discourse system of Chinese Red Culture in telling Chinese Red stories by means of enhancing pride and appeal,sense of mission and cohesion,sense of belonging and force,depth and driving force,sense of responsibility and credibility,sense of hierarchy and explosive force.关键词:中国红色故事;中国红色文化国际话语体系;构建路径 Key words:Chinese Red Story;International Discourse System of Chinese Red Culture;Path习近平总书记强调:“共和国是红色的,不能淡化这个颜色。”中国红色文化是中国共产党领导全国人民在革命、建设和改革开放时期实现民族独立和国家富强过程中凝聚的,以中国化马克思主义为核心的红色遗存和红色精神;也包括近代中国开放以来历代仁人志士自强不息、救国拯民、反对内外强权压迫过程中形成的革命解放基因和中华民族复兴的伟大精神。在十三五时期,我国“文化事业和文化产业繁荣发展”,同时,党的十九届五中全会提出开启了全面建设社会主义现代化国家新征程,结合“中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局”,要求我们“必须坚定文化自信,牢牢把握社会主义先进文化前进方向,激发全民族文化创造活力,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量”,实现“繁荣发展文化事业和文化产业,提高国家文化软实力”。在中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二三五年远景目标的建议中再次强调:“以讲好中国故事为着力点,创新推进国际传播,加强对外文化交流和多层次文明对话。”党的十九届六中全会中指出:“永远以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向、以党的意志为意志,赓续党的红色血脉,弘扬党的优良传统,在斗争中经风雨、见世面、习近平:在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时的讲话,人民日报2019 年 3 月 5 日,第 1 版。习近平:十九届五中全会公报,人民日报2020 年 10 月 30 日,第 1 版。习近平:十九届五中全会公报,人民日报2020 年 10 月 30 日,第 1 版。习近平:十九届四中全会公报,人民日报2019 年 11 月 5 日,第 1 版。习近平:十九届五中全会公报,人民日报2020 年 10 月 30 日,第 1 版。习近平:中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二三五年远景目标的建议,人民日报2020 年 11 月 3 日,第 1 版。在讲好中国红色故事中构建中国红色文化国际话语体系 101壮筋骨、长才干。”然而,某些西方政府、要员及传媒等,要么戴着有色眼镜主观臆断,或者要么出于某些不可告人的目的与缘由,妄加揣度与恶意污蔑中国红色文化,既有损中国红色文化的国际形象塑造,也不利中国红色文化走向世界。众所周知,中国红色文化“具有强化红色记忆、传承精神根脉、增强文化自信的文化价值”,“具有增进国家认同、促进民族团结、铸牢中华民族共同体意识的政治价值”,“具有整合价值分歧、引领社会风尚、促进社会稳定的社会价值”,“具有促进经济发展、推动脱贫攻坚、实现共同富裕的经济价值”,然而却时常面临把控、驾驭或操纵话语权的一些西方机构、传媒、政要,乃至个别西方政府的妄加揣度与恶意污蔑,其深层次的缘由需要认真斟酌和加以鉴别。因此,习近平总书记一针见血地强调:需要“加强国际传播能力和对外话语体系建设,推动中华文化走向世界”,同时,“积极推动中华文明走出去,有效开展国际舆论引导和舆论斗争,初步构建多主体、立体式的大外宣格局”,“要加强国际传播的理论研究,掌握国际传播规律,构建对外话语体系”,“要采用贴近不同区域、不同国家、不同群体受众的精准传播方式,推进中国故事和中国声音的全球化表达、区域化表达、分众化表达”。中国红色文化走向世界所遭遇的尴尬与困境,衬托了西方主流传媒与学界对中国话语体系一直以来抱有陈旧僵化的思维方式与阐释程式,展示出中国形象在西方“话语霸权”下被误读与污蔑。在讲好中国红色故事中构建中国红色文化国际话语体系,中国就需要走出类似这样束手束脚、受制于人的不利境况,在全球打造真实可信的国家形象,其首要任务就是要借此讲好中国红色故事,构建自己独特的中国红色文化国际话语体系。一、构建中国红色文化国际话语化体系的新时代新征程背景一直以来,西方从官方到民间、从上层到下层,都对中国或多或少地有着曲解和误导。尤其在东欧剧变后,中国成为世界上硕果仅存的社会主义大国,特别是进入新时代新征程以来,由于中国“已转向高质量发展阶段,制度优势显著,治理效能提升,经济长期向好,物质基础雄厚,人力资源丰富,市场空间广阔,习近平:中共中央关于党的百年奋斗最大成就和历史经验的决议(2021 年 11 月 11 日中国共产党第十九届中央委员会第六次全体会议通过),人民日报2021 年 11 月 17 日,第 1 版。李记岩,杨伟丽:红色文化资源的价值意蕴,中国社会科学报2020 年 12 月 9 日,第 1版。习近平:十八届三中全会公报,人民日报2013 年 11 月 13 日,第 1 版。习近平:习近平谈治国理政(第四卷),北京:外文出版社,2022 年,第 312314 页。习近平:习近平谈治国理政(第四卷),第 312314 页。102 华夏传播研究(第十辑)发展韧性强劲,社会大局稳定”,加上十九届五中全会确立开启全面建设社会主义现代化国家新征程中强调,“全面提高对外开放水平,推动贸易和投资自由化便利化,推进贸易创新发展,推动共建一带一路高质量发展,积极参与全球经济治理体系改革”,十九届六中全会更强调“积极参与全球治理体系改革和建设,维护以联合国为核心的国际体系、以国际法为基础的国际秩序、以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则,维护和践行真正的多边主义,坚决反对单边主义、保护主义、霸权主义、强权政治,积极推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展”,必然会引起了那些醉心于昔时荣光、妄想永久掌控、操纵和驾驭全球经济政治秩序的西方发达资本主义国家的不满与嫉恨。由此,造谣、中伤、误读、污蔑、曲解,甚至妖魔化中国的舆论四下泛滥,主要表现为“中国威胁论”与“中国崩溃论”。细化到中国红色文化上和中国红色故事中,一些西方势力别有用心地采用了如下恶意的方式与手段:“第一种是公开的反对派,公开反对党的领导和社会主义制度;第二种是披上合法的外衣,用隐蔽的方法向我们党和社会主义制度进攻的;第三种是利用历史和现实中的个别事件,攻其一点,不计其余,以偏概全的;第四种是把学术问题与政治问题交织在一起,以学者的面孔出现,实质上兜售反动思想。”“用编造和歪曲的材料误导读者,迷惑性很大。”“其污蔑的内容越来越多元化、手段越来越多样化、手法也越来越隐蔽化。”二、中国红色文化国际话语体系的基本构架“话语体系是一个国家软实力和巧实力的集中体现,蕴含着一个国家的文化密码、价值取向、核心理论,决定其主流意识形态的地位和国际话语权的强弱。话语与话语体系为话语权服务,是话语权的基础。话语权的巩固与提升,既取决于国家的硬实力,又直接体现为话语的成熟和话语体系的完善。”而“当代中国话语体系,主要指中国特色哲学社会科学话语体系,包括对内和对外两个方面。对内话语权即主流意识形态话语权,主要在于巩固马克思主义在意识形态领域的主导和引领地位;对外话语权则是指中国在国际上的话语权力和话语能力”。习近平:十九届五中全会公报,人民日报2020 年 10 月 30 日,第 1 版。习近平:十九届五中全会公报,人民日报2020 年 10 月 30 日,第 1 版。习近平:中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议(2021 年 11 月 11 日中国共产党第十九届中央委员会第六次全体会议通过),人民日报2021 年 11 月 17 日,第 1 版。张全景:弘扬红色文化,掌握意识形态工作主动权,红旗文稿2014 年第 22 期。韩庆祥,陈远章:建构当代中国话语体系的核心要义,光明日报2017 年 5 月 16 日,第15 版。在讲好中国红色故事中构建中国红色文化国际话语体系 103如今,中国红色文化国际话语体系的基本构架建立在由党引领下以区域特色文化为基础来予以推动推行推广,其重点与聚焦点表现在如下几个方面:一是强调与突出思想政治教育理论与实践为主题,借助各级各类特色红色文化载体以形成中国红色文化有为作为善为的格局;二是强调与突出全媒体时代的特征,融其全员、全息、全员、全效于一体的无